Thú đọc sách

[Lâm Đệ]

Nhân bàn về sách và cái sự đọc sách, có kẻ dẫn một câu nói của người xưa, đại ý: làm ra “sử” cũng bởi lòng người mà làm mất “sử” cũng bởi tại lòng người! (tác sử, vong sử tại nhân tâm). Thì ra không chỉ những “nhân vật lịch sử” mới “làm” nên “sử”. Chính những người viết “sử” cũng góp phần “làm” ra (hoặc “làm” mất) “sử” kia vậy. Ngày xưa, khi giới thiệu, đánh giá một bậc hiền nhân điều cần thiết trước tiên thường chỉ tóm gọn trong bốn chữ: “làu thông kinh sử” Điều đó khẳng định kiến thức về “sử” là một phần không thể thiếu của trí khôn. Vì thế Thánh nhân mới có câu: “ôn cố nhi tri tân” (xem việc xưa (để) mà biết được việc nay) vậy. Ôi! Có văn minh, hiện đại đến mấy thì cũng xin đừng bao giờ… tiến tới cái “thời” mà như thi hào Chế Lan Viên từng phải cất tiếng than: “Quanh hồ Gươm không còn ai bàn chuyện vua Lê”…

Người làm sách đích thực thì muôn đời cô đơn và cũng muôn đời không tránh khỏi thiếu sót, lầm lẫn, nhất là sách ấy lại thuộc về “sử”. Xin ngả mũ kính trọng và vô cùng biết ơn các vị. Nhưng phần mục đích quan trọng của việc làm ra sách lại không thuộc về phía các vị, mà thuộc về phía chính những người… đọc sách kia. Bởi người làm ra một cuốn sách có thể mắc sai lầm này nọ. Nhưng nhiều người làm ra nhiều cuốn sách, có thể sẽ “đính chính” lại những sai lầm ấy. Vấn đề là người đọc sách có bỏ sót những “đính chính” ấy hay không. Đừng bao giờ nghĩ rằng cái (việc) ấy, chỉ cần đọc trong một cuốn (ấy) là… xong. Tất nhiên, nếu không có cuốn sách nào cùng nói về cái (việc) ấy nữa, thì… đành chịu thôi. Nhưng khi đó, lại có lời khuyên rằng: “Mỗi khi đọc xong một cuốn sách, mà không “đọc” lại mình thì cũng như chưa từng đọc (cuốn sách ấy) vậy!”. Thế ra đọc sách cũng chính là một cách “đọc” mình. Không biết “đọc” mình, không bao giờ “đọc” lại mình, thì dẫu có đọc đến thiên kinh vạn quyển, cũng chẳng hơn gì kẻ không bao giờ đọc sách.

Hơn thế nữa, đọc sách dù vô cùng cần thiết, không thể thiếu trong đời sống tri thức của con người. Song chẳng qua vẫn chỉ là một quá trình tiếp thu khi được, khi không mà thôi. Chính cái sự “đọc” lại mình kia, mới thực sự là một quá trình sáng tạo. Những phát minh vĩ đại của loài người, những tác phẩm nghệ thuật, những áng văn thơ trác tuyệt cổ kim… chẳng phải đã được “sinh” ra trong những lúc “đọc” lại mình của các bậc vĩ nhân đó ư?. Nếu một nhà điêu khắc tài danh từng nói một câu, rằng pho tượng là có sẵn trong tảng đá, tôi chỉ làm cái việc đẽo bỏ đi những chỗ thừa. Thì Nguyễn Du thiên tài cũng có thể nói: “Đọc xong Kim Vân Kiều truyện của Thanh Tâm Tài Nhân, ta bỗng thấy Truyện Kiều hiện ra trong… bụng. Thế rồi ta… chép lại đấy thôi”. Hoặc Einstein vĩ đại cũng có thể nói: “Đọc sách (khoa học) của các ngài, một hôm tôi chợt thấy thuyết tương đối hiện ra trong óc. Thế là tôi chỉ việc… đọc nó ra”…

Đến đây có người hỏi: sao Nguyễn Du lại “đọc” thấy (Truyện Kiều) trong bụng, còn Einstein lại “đọc” thấy (thuyết tương đối) ở trong óc? Ấy là vì “quan điểm” của phương Đông và phương Tây xưa nay vốn khác nhau. Người phương Đông nói: “nghĩ bụng…”, chứ không ai nói “nghĩ óc…” hay “nghĩ đầu…” bao giờ cả, chính là muốn chỉ đến cái “gốc” của sự “nghĩ…”. Còn người phương Tây thì cho rằng “nghĩ trong óc…”, nghĩa là chỉ biết đến cái chỗ “ngọn” của “nghĩ…” đó mà thôi.

Về cái sự “đọc” muôn đời ấy, Thánh nhân còn bảo rằng người tốt “dạy” cho mình học làm theo cái tốt đã đành. Song chính kẻ xấu cũng có tác dụng “dạy” cho mình biết thế nào là xấu để tránh cho xa. Nghĩa là về mặt nào đó, cả hai kẻ (tốt, xấu), đều có thể làm “thầy” mình cả. Sách kia cũng là một loại “thầy”. Cho nên, cả sách “hay”, lẫn sách “dở” cũng đều có thể làm “thầy”. Huống chi không có “dở” thì làm gì có “hay” và ngược lại Vấn đề là kẻ đọc có phân biệt được hay không. Và một khi đã phân biệt được sách ấy là “hay” hay “dở”, thì lúc đó, hẳn là đã “học” thêm được rất nhiều rồi. Vì thế mới lại có câu rằng: “Đọc sách hay để biết người. Còn đọc sách dở, chính là để biết mình!”. Thế là cả “hay” lẫn “dở”, té ra đều có tác dụng Thậm chí có kẻ “hăng” lên còn bảo rằng: ở đời, đôi khi lại “học” được nhiều điều từ một cuốn sách dở, hơn là từ một cuốn sách… hay.

Thế mới biết, đạt tới cái “đạo” ấy của sự đọc sách, thì ra cũng khốn nạn, công phu lắm, thật chẳng kém gì cái “đạo” của sự làm ra sách tý nào.(st)

P/S
Sách hay sách dở kể cũng dễ phân biệt ,tác phẩm lớn tác phẩm nhỏ thì hình như khó hơn một chút .Lớn nhỏ khó phân trong ý nghĩa Tề vật luận của Trang Chu ,tuy nhiên có thể tạm hiểu đại khái như lớn tất chịu đuợc sự dày vò của thời gian đọc lại lúc nào cũng hay , mỗi lần đọc lại là một lần tìm ra cái mới lạ . nhỏ đọc qua một lần rồi xếp xó bởi sau một lần thôi đã chẳng còn gì để khám phá nó là một cái thứ nhan sắc qua đuờng , như vậy Truyện kiều tất phải lớn hơn Tiến về Điện Biên .Giai điệu Đêm qua mơ dáng em đang ôm đàn dìu bao tiếng tơ của Nghệ sĩ thiên tài Văn Cao tất phải đi sâu vào hồn người hơn Đuờng ra trận mùa này đẹp lắm .Lớn cũng không phải là dầy .Nhiều bộ truờng thiên tiểu thuyết dầy cộm nhưng đuợc viết bằng cây bút nhỏ ,người đọc vẫn nhận ra cái tủn mủn hẹp hòi của tác giả .có nhiều họa sĩ vẽ cảnh trời rộng sông dài nhưng vẫn thấy chẳng khác gì cái ao đầu làng .Nguợc lại xem bức Hoa Huớng Duơng của Van Gogh thấy những cánh hoa tàn tạ nhưng vẫn dữ dội khốc liệt như muốn xé toang khung vải để phơi bầy thật tính của mình

[ChienKhuD]

Hay cho đọc sách hay để biết người, đọc sách dở để biết mình. Chúng ta thường làm ngược lại thì phải. Ai phát biểu linh tinh hay viết một câu chuyện tầm xàm là bị ném đá không thương tiếc. he he.

Sách là cái xác, nội dung mới là cái hồn. Đọc sách là đi tìm cái phần hồn bên trong đó. Cái xác thì hiền lắm chỉ có cái hồn là khốn nạn thôi. Con người cũng vậy. Nhưng người phàm mắt thịt thì làm sao thấy được. Chỉ những bậc tài hoa lỗi lạc mới thấy được cái hồn cũng như cảm được cái hồn đó. Như tui chẳng hạn, đọc một siêu phẩm đoạt giải noben cũng giống như đọc một tờ báo lá cải thôi.

[Lâm Đệ]

Sách hay cũng tùy tạng bác CKD, như Obama mê mẩn Spiderman nhưng không có nghĩa là ông không trí thức ,quá trí thức nữa là đằng khác .người thích kiểu này ,kẻ thích kiểu nọ .Nó na ná như món ăn vậy thôi ! Như bác kinh Phật thì làu làu nguợc lại ông 6789 thì ngán ngẩm quay lui ,mỗi lần tôi nổi hứng muốn nói chuyện kinh điển lại nhớ đến vẻ mặt ông ấy cùng câu phát biểu -Em van bác , lại giở cái trò ấy ra em muốn hóa điên mất thôi

[Tontu]

Chào cả nhà

Nói đến thú đọc sách thì từ một đứa trẻ cho tới người mái tóc hoa râm đều có sự thích thú khác nhau. Con nít thì hứng thú với những câu chuyện cổ tích như: một ngàn lẻ một đêm, Alibaba và 40 tên cướp, cây đèn thần, etc. Mỗi lần thấy chúng say sưa với những câu chuyện cổ tích thì mặt chúng cứ nghệt ra, mắt thì cứ dán chặt vào những cuốn truyện tranh như muốn không buông tha. hehe. Kể cả người lớn trong chúng ta cũng có người mê sách lắm. Cái thú đọc sách thì đố ai giật nó được đấy.

Có 1 vài quy tắc chúng ta cũng nên theo:
- Khi muốn xem về đạo Khổng thì nên kiếm bộ Nho giáo của Trần Trọng Kim và tiểu luận của Đào Duy Anh. Có một điều mà mình thấy hứng thú của hai tác giả này là quan niệm của hai học giả đó trái hẳn nhau: Trần thì duy tâm, trong khi đó Đào thì duy vật. Lại còn có bộ của Ngô Tất Tố phê bình về nho giáo. Tất nhiên những bộ nằm lòng khác ta cũng không thể buông tha như: Đại Học, Trung Dung, Luận Ngữ, Mạnh Tử, Trang Tử, Dịch Lý Đông Phương, etc...đối với mình thì những bộ này thì phải nghiền ngẫm mới thú. hehe. Càng đọc thì càng thấy thú. Quái lạ là càng đọc thì có cảm giác như mình bị cuốn mất hút vào chúng luôn mới lạ.

- Nếu hứng thú về lịch sử cách mạng Pháp thì nên đọc tác phẩm của Albert Mathiez, Gaxotte, etc.

- Khi tìm hiểu về Phật giáo thì cũng nên xem qua bộ của Trần Trọng Kim, Phạm Quỳnh hay Võ Đình Cường cho sướng. Ngoài ra các tôn giáo khác cũng nên xem cho biết Cựu Ước và Tân Ước của Thiên Chúa giáo để có được cái nhìn rộng lớn hơn. hihi.

Tôi có một cái tật là mỗi khi đọc một cuốn sách hay thì bao giờ cũng mang theo 1 cây bút chì bên cạnh để ghi notes, tóm tắt, và nghiền ngẫm. Mỗi khi lĩnh hội được điều gì hay thì hai con mắt cứ như ở cõi nào ấy. hehe. Sung sướng còn hơn được lên chức. Cái tật này ăn sâu vào óc, không bỏ được các bác ạ.

Sách chỉ là vật chết, nhưng cái "hồn" của nó thì sống mãi với thời gian và không gian. Có thể nói sách cũng là một người bạn thân với chúng ta đấy chứ. Có một câu ngạn ngữ cổ của phương Tây có nói như sau: "Tôi sợ người nào chỉ có một cuốn sách". Chắc chắn rằng khi nhãn quang đã rộng và sự phán đoán trở nên vững vàng thì mới nên tham bác như vậy mới không sợ bị lạc lối các bác nhỉ?

[roamingwind]

bác Tôn và bác Lâm nghĩ sao về cuốn Chu Dịch của Phan Bội Châu. Mấy tuần nay lục ngoài garage ở nhà không thấy :( Hồi xưa, thời đọc ngốn, có đọc sơ qua thấy hay nhưng không đọc hết. Giờ tín đem ra đọc lại.

[Lâm Đệ]

Thêm vào những bộ sách của bác Tontu mà mình rất thích lúc nào cũng kè kè trong bị khi đi xa
-Trung quốc triết học sử của Hồ Thích và Phùng mộng Lan do học giả Nguyễn Hiến Lê dịch
Bộ này tuy đôi chỗ có chút thiên kiến nhưng tổng thể thì hay tuyệt
-Chu Dịch của cụ Ngô tất Tố .Quyển này của cụ đọc rất suớng khác hẳn các bộ Chu dịch khác của cụ Phan bội Châu ,Nguyễn mạnh Bảo vì có thêm lời bàn của Chu Hy và Trình Di
Ngoài ra bộ của cụ Nguyễn duy Tinh còn có đuợc cái phần Hệ từ thuợng truyện và Hạ truyện đọc mới thấy khiếp sở học của đức Khổng Tử khi thập dực (thêm cánh ) chú giải Dịch học
-Thuợng chi văn tập của cụ Phạm Quỳnh Rất khoái cái lối văn biền ngẫu ,bàn về gì cũng mở đầu bằng chữ Phàm ...Phàm con người ta sinh ra ở đời.........Phàm khi xét lỗi người khác ...cứ rề rà nghị luận như vậy mà đọc rất vui
Có nhiều quyển mà đọc khi nào cũng thấy hay như Thời suy tàn của đế quốc La Mã của Gibbon hay Tìm lại thời đã mất của Marcel Proust ,có nhiều bộ uớc ao chưa đọc để bây giờ đuợc đọc như tiểu thuyết Kim Dung hay Bố Già với bản dịch của ông Trùm văn chuơng đen Ngọc thứ Lang .Tôi nguỡng mộ anh Tú (tên thật của Ngọc thứ Lang) vô tận Dịch tác phẩm nào là như lột cả ba hồn bảy vía của tác giả .

[Lâm Đệ]

@ Bác Gió Ông già Bến Ngự chỉ muợn Dịch để trút nỗi u hoài của mình về thời thế thôi không có giá trị học thuật lắm bác ạ

[roamingwind]

Cám ơn bác. Lúc đó có đọc về Hà Đồ Lạc Thư của Nguyễn Duy Cần, và một cuốn nữa của tác giả từ VN chi tiết hơn. Thấy sung nhảy qua đọc Chu Dịch -- dội liền. Một câu có tới cả chục lời bàn của các tay tổ. Và lời bàn trên lời bàn. Mù cả mắt !! Rồi Chu Dịch theo Nho gia, Chu dịch theo Lảo gia, và cả Phật gia nữa. Tôi tẩu hoả, phải dẹp.

[ChienKhuD]

Tôi thì thích làm một hành giả hơn là một học giả. Thú thật tôi đọc rất ít. Từ đó tới giờ chưa đọc qua quyển sách nào của Nho-Lão. Vì thế khi bác Lâm kể chuyện Nho-Lão tôi thấy khoải lắm nhảy vô phang đùng đùng. Tôi biết tôi phang tầm bậy nhưng thà nói ra để bác biết mình hiểu tới đâu để còn chấn chỉnh. Được cái tôi có trí nhớ tốt. Nhiều thứ chỉ cần liếc qua hay nghe qua sơ là nhớ.

Nhà tôi cũng chả có quyển sách nào ngoại trừ mấy cuốn kinh A Di Đà, Pháp Hoa, Vu Lan... Mà lạ, lần đầu tiên đọc kinh Phật tôi cảm thấy nó quen lắm. Giống như kiểu: "Ôi cái này đọc rồi mà, có gì khó hiểu đâu". Mỗi lần đọc là mỗi lần thấy hay. Chả hiểu nổi...

[Lâm Đệ]

@ Bác Gió Vua Phục Hy vẽ ra ba văn kiện vô từ Hà đồ ,Lạc thư và Bát Quái (tiên thiên ) chứ không phải vua Vũ đi trị thủy rồi thấy con rùa nổi lên trên lưng có chấm hhih
Đó là môn học đi liền theo suy ngẫm ,từ từ mới thấm vội e không đuợc ,nhưng bác thấy khiếp không cách đây 5000 năm mà vạch ra một vạch liền _ rồi một vạch đứt - - bao gồm mọi lý thuyết trong vũ trụ ,sau 5000 người ta mới tìm ra ngôn ngữ của comp cũng hệt như thế .Phải 5000 mới có thể phần nào hiểu đuợc người xưa .Luận ngữ tân thư có chép

Người phương Đông xưa chia những con số ra làm hai loại (hai bản chất): số cơ (lẻ), số ngẫu (chẵn), cũng là Dương, Âm; Trời, Đất; Cương, Nhu; Nóng, Lạnh; Sống, Chết; Đực, Cái; Nam, Nữ; Thiện, Ác; Quân tử, Tiểu nhân… Thế rồi sắp xếp, ngẫm ngợi, đùa bỡn thế nào mà bỗng phát hiện ra rằng giữa những con số tưởng chừng vô hồn ấy lại tiềm ẩn một sức mạnh khủng khiếp (bao gồm cả “trí“ lẫn “lực“; cả “thực“ lẫn “hư“; cả “không“ lẫn “có“ v.v…). Toàn bộ những bí ẩn về “sinh“, “diệt“; những quy luật của “thịnh“, “suy“; những đạo lý của “vong“, “tồn“. .. té ra nằm cả ở trong đó. Nắm được “hồn vía“ của những con số, vận dụng được nó, điều khiển được nó là có được tất cả, từ trí tuệ quán thế đến sức mạnh kinh thiên động địa, từ khả năng cảm nhận vô song đến con mắt “huệ“ (huệ nhãn), có thể nhìn suốt cả vũ trụ từ quá khứ đến vị lai… Đến nỗi đạo Phật, từ cách đây hơn hai nghìn năm, đã có một môn gọi là “Thần thông đạo pháp“. Đó là chỉ dựa vào những con số mà tu luyện, là có thể đạt tới một cảnh giới siêu phàm (ra khỏi vòng sinh tử, ngũ hành), muốn gì được nấy (như ý), có thể sai khiến cả trời đất, quỷ thần (!). Về sau, các bậc tu hành chân chính lo ngại rằng cái môn “thần thông đạo pháp“ ấy mà lọt vào tay những kẻ kém đức, thì tác hại của nó đối với loài người cũng như vạn vật sẽ ghê gớm lắm, đại khái chẳng kém gì… bom nguyên tử ngày nay. Từ đó trong đạo Phật có hẳn một giới luật cấm tu luyện “thần thông đạo pháp“. Môn ấy đến nay vì thế thất truyền (?).

Hay như Kinh Dịch ra đời cách đây trên năm nghìn năm, là một bộ sách huyền vi tối thượng mà hơn hai nghìn năm trước đây, Đức Khổng Tử từng phải than rằng: “Cho ta sống thêm vài năm nữa, ta sẽ hiểu hết được Kinh Dịch“. Tất nhiên Ngài nói như thế không có nghĩa là Ngài chưa “ngộ“ được Dịch, bởi Ngài chính là một trong bốn vị Thánh nhân đầu tiên làm ra và hoàn chỉnh Kinh Dịch. Đó (chẳng qua) là một cách nói đề cao của một bậc Chí Thánh. Bộ Kinh ấy cũng chính là một bộ sách số học, một khoa học về những con số, dựa vào số mà tìm ra những quy luật trùm hết cả thiên địa, nhân tình… Kinh Dịch gồm đủ bách nghệ, môn nào cũng đạt tới trình độ bạt vía kinh hồn. Chỉ riêng một môn gọi là “lý số“ (lại vẫn là “số“) mà nếu học được đến chỗ tinh thông, thì có thể soi thấu cả quá khứ, tương lai, nhìn vạn vật, nhân tình thế thái vần xoay trước mắt như thể đọc trong một trang sách vỡ lòng vậy. Đời xưa đã có những bậc kì nhân quán thế về lý số như Thiệu Ung (Thiệu Khang Tiết) đời Tống, hay như cụ Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm (1491-1585) ở nước ta. Đó là những bậc “Thánh nhân“ mà người xưa từng tổng kết rằng phải mấy trăm năm (may ra) thiên hạ mới có được một người…

[roamingwind]

hihi... sau caí thời đọc ngốn là thời đem sách quăng. Cho vào thùng rác gần hết, thùng rác thiệt mổi tuần xe rác tới hốt chứ không phải thùng rác ảo. Còn lại bao nhiêu bỏ trong garage. Và sau đó hơn mười năm rồi đọc rất ít sách. Bởi vậy tôi hay nói những gì tôi viết bây giờ là từ thời đó còn sót lại trong trí óc. Như Đ, tôi làm hành giả. Tôi tập đọc tôi. Mãi đến hai năm gần đây mới từ từ đọc lại vì bây giờ không bị chử nghĩa mê hoặc. Như bác Lâm nói, mình cần phải biết đọc mình. Bây giờ cái gì cần thì đọc thôi, và đọc cho vui chứ không là đi lượm kiến thức như xưa.

[ChienKhuD]

Đọc mấy dòng của bác Lâm mới thấy bác sành "chơi" sách. Gọi là chơi cho nó nhẹ nhàng, lãng mạn một tí, he he... Ngẫm lại tôi "có giá" hơn bác đó. Do ít đọc nên đầu óc vẫn còn zin :).

Đúng Kinh Dịch là đạo, nó hiện hữu ở trời đất bất cứ nơi nào, bất cứ thời nào. Ngày xưa cô giáo khuyên chúng tôi phải học thuộc 64 quẻ bằng tiếng Hán, các hướng Đoài Ly Cấn Chấn, ngũ hành sinh-khắc, bản đồ 12 con giáp suy ra tứ hành xung (nằm ở 4 đầu của hai đường kính vuông góc giao nhau), tam hợp (nằm trên tam giác đều nội tiếp đường tròn), cách tính số suy ra hướng nào tốt với tuổi mình, hướng nào hợp với thời vận... Ôi tùm lum bá đạo. Sau này lớn lên một tí tôi mới biết mấy cái đó chỉ là hạt cát giữa đại dương Kinh Dịch mà thôi. Từ hai quẻ Âm-Dương mà sinh ra mọi lý thuyết trong vũ trụ. So sánh thiển cận từ hai số 0-1 (số nhị phân) mà sinh ra đủ thứ hình ảnh, âm thanh, trò chơi, chưa kể người ta sử dụng 2 số đó điều khiển phi thuyền vào không gian, điều khiển bom nguyên tử... Vậy mà cái lý đó đã có trước đây 5000 năm. Khiếp thật.

Cũng có lúc tôi có ý định nghiên cứu sâu hơn nhưng thấy mất thời gian quá. Sau khi đi sâu vào đạo Phật tôi quyết tâm quên hẳn.

[trannhien]

Bác ChienkhuD giống mình ghê, xưa cũng tò mò đọc kinh dịch qua 2 quyển kinh dịch của Ngô Tất Tố, và "kinh dịch đạo của người quân tử" của Nguyễn Hiến Lê, nhưng thấy mù mờ quá và chắc là không hợp với mình, nên thôi không đọc nữa. Tỉnh cờ đọc "Câu chuyện dòng sông" của Hermann Hess và cuốn "Đường xưa mây trắng" của Thích Nhất Hạnh thấy thích Phật, sau một thời gian chiêm nghiệm thì thấy cụ Như Lai thật tuyệt vời, định bụng cố gắng quán thân vô thường như cụ nhưng sao khó quá, nên thôi. Xác định chỉ đọc để nghẫm nghĩ thôi, thế là đủ.

[ChienKhuD]

Mấy thứ sách đó "nhai" một lần không nổi đâu bác ơi. Nó phải ngấm từ từ. 20 tuổi đọc đến 40 tuổi mới bắt đầu hiểu. Trừ trường hợp đốn ngộ hay có căn cơ mới khác. Theo tôi người bình thường phải ngoài 50 tuổi thì mới bắt đầu hiểu Dịch lý căn bản. Trẻ tuổi hơn thì chỉ có thể gọi là "biết" chứ chưa thể gọi là "hiểu" được.

Bác Lâm có nhắc tới phép thần thông trong đạo Phật làm tôi nhớ tới Đức Mục Kiền Liên. Ngài được cho là thần thông đệ nhất nhưng cuối cùng bị đám côn đồ đánh chết. Với khả năng của Ngài thì chỉ cần vẫy tay thôi là đám người kia biến thành tro bụi. Nhưng ngài không đánh trả mà nhẫn nhục chịu đau đớn để nhận cái quả cuối của mình.

[trannhien]

Quả thật đọc mấy loại sách này rất khó hiểu, nhưng khi hiểu rồi nó sẽ giúp ta mở rộng trí óc để đọc các tác phẩm khác với một nhãn quan rộng mở hơn (cái này gọi là tích lượng để biến đổi về chất đây :D).
Tôi là người mê sách từ nhỏ, nhưng thú thực là đến năm hơn 30t thì mới biết cách đọc các loại sách khó này. Đôi khi tôi ước ao, giá như lúc mình 20 tuổi có người dạy cho mình cách đọc sách lọai này thì hay biết mấy, để may ra đến nay mình có một lượng kiến thức cần thiết để có thể hiểu được lọai sách này hic... nhưng xem ra vô vọng.
Đọc Phật, tôi chỉ thích nghiên cứu triết học phật giáo thôi, chứ không đủ sức để nghiên cứu hết mọi thứ của nhà phật. Có người nói, phật giáo không phải là một triết học, nhưng theo tôi phật giáo là triết học về con người. Bác ChienKhuD có biết các sách nào chuyên sâu về vấn đề này không ?

[taotung]

Có một câu ngạn ngữ cổ của phương Tây có nói như sau: "Tôi sợ người nào chỉ có một cuốn sách".

Bác nào văn hay chữ tốt giải thích hộ em cái câu ngạn ngữ ở trên cái :tlbc:tlbc:tlbc
Không đọc cuốn sách nào có làm ai sợ không nhỉ:lanh:lanh

[kt22027]

Công nhận các bác đây đọc sách toàn thuộc loại nặng ký không ;) Tôi rất ít mua sách nhưng cũng may ở chung với dân nghiện nên cũng đọc ké đước khá nhiều hehe nhưng vì ham chơi nên tôi xếp ăn chơi trên đọc sách. Khi nào hết trò thì tôi mới đọc, tuy vậy cũng có nhiều khi nghiện một tác phẩm hay quên cả đi chơi. ;) Nghe bác Lâm khen sách Dịch quá chắc bửa nào phải thử xem mình có duyên không hehehe Nhờ bác Lâm giới thiệu sách vỡ lòng đi. Nếu bác nào thích kiến thức cập nhật thì đặc mua chừng vài hiệu tạp chí đi, rẻ mà lại rất hay. People, Money, Wired, Scientific Americans...nhiều tạp chí có giá trị lắm.

[Tontu]

Chào cả nhà

Tranh thủ 1 tiếng trong giờ ăn chưa, ăn vội xong lên đây đàm đạo với các bác tí xíu rồi trờ lại với công việc như thường lệ...

@ bác Lâm: Những quyển bác nêu ra toàn là những cuốn hay. Phải là người thích đọc sách và có tri thức lắm mới am tường được. Bác Lâm thuộc vào hàng tiền bối, với kiến thức uyên bác của bác thì đủ sức lãnh hội được nhiều điều hay trong đó. Lúc trước mình cũng chỉ xem qua có 2 lần thôi bởi vì không có nhiều giờ cho nó. Với số lần đó thì cũng coi như chưa biết được gì. Đọc cũng như không. Tiếc thật! Mình rất thích đọc những cuốn đó nhưng công việc tư nhiều quá nên đành gác lại.

@ bác CKD: Nói rất đúng! Những cuốn Chu Dịch mà chỉ đọc có 1 hay 2 lần thì cũng coi như chưa đọc lần nào. khà khà. Dịch là một bộ môn rất khó học, khó thông suốt. Ngay cả đức Khổng Tử giỏi thế mà cũng cầu mong cho mình sống thêm được vài năm để hiểu về Dịch Lý. hihi.

@ bác KT: Nếu bác KT thích thì có thể đọc cuốn "Kinh Dịch Trọn Bộ" của Ngô Tất Tố, dịch và chú giải. Kinh Dịch - Đạo của người quân tử (Ng. Hiến Lê).

Bác Lâm có bổ sung thêm cuốn nào không?

Chào bạn taotung

Câu ngạn ngữ trên khuyên chúng ta không nên chỉ đọc 1 quyển sách vì còn rất nhiều "thiếu sót". Nếu bạn có tinh thần "tự học" thì phải chịu khó đọc nhiều sách thì nhãn quang mới rộng được. Song song với chiều hướng đó ta phải học đi đôi với hành thì mới "sáng" trí được. Học mà không hành thì cũng bằng không. Giả sử như ta học Việt sử mà chỉ đọc có mỗi một cuốn "Việt Nam Sử Lược" của Trần Trọng Kim thì làm sao biết nhiều được.

Nếu ta chỉ đọc có mỗi một cuốn thì rất dễ rơi vào tình trạng 5 anh mù rờ voi. Vì mỗi anh cũng chỉ rờ trúng vào cái họ biết...chẳng có anh nào thấy được toàn bộ con voi nó hình thù ra sao cả. Đọc nhiều sách giúp cho ta biết được nhiều điều hơn và nhãn quang cũng rộng hơn. Tuy nhiên, cũng chỉ nên chọn những cuốn sách có giá trị mà đọc để khỏi phí công sức.

Khi mới học, trình độ hiểu biết của ta còn thấp thì chỉ nên chọn những quyển có giá trị thực tiễn mà đọc trước. Đợi khi nhãn quang của ta đã rộng và sự hiểu biết đã vững vàng rồi thì mới tham bác. Cứ tuần tự mà tiến thì mới nên. Tư tưởng nên cao, nhưng bước đi phải từ từ thì mới tốt. Dục tốc bất đạt.

Câu ngạn ngữ ở trên dùng chữ "sợ" ý muốn nói là sợ thiếu sót, chứ không phải ai sợ ai. Sợ là sợ những người chỉ đọc có một quyển sách rồi thi cho là mình biết được sự việc của 1 vấn đề, nhưng thật ra mình không biết gì cả. hihi. Chúc bạn 1 ngày vui.

[taotung]

Thực ra e cũng không hiểu rõ hoàn toàn câu đấy. Nhưng em thích hiểu theo kiểu sợ ở đây là kính sợ.
Một người chỉ đọc một cuốn sách, cũng như người chỉ có duy nhất một niềm tin, tinh thông duy nhất 1 điều. Người đó không cần để tâm mọi người, tự do tự tại, cứ theo ý mình mà làm, đúng sai tự mình phán quyết. Người như thế thực sự đáng nể và đáng sợ. Có thể không toàn diện, nhừng có thể là người kiệt xuất :venhvao

[Lâm Đệ]

Cái cách bác Tontu đối nhân xử thế tôi thật theo không kịp ,trả lời ai cũng tỉ mỉ chu đáo dủ rằng biết rất rõ đùa hay thực .Sự bình thản đó nói lên công phu hàm duỡng thập phần thâm hậu .Tôi có thể gắng đua với bác chuyện sách vở nhưng phong thái ung dung trầm mặc đó đành chịu .Xin hỏi bác cái đó do tiên thiên hay huân tập mà có vậy ?

[6789]

Mình có đọc sách, nhưng hồi trước chỉ đọc quanh quẩn trong hai quyển "Tam quốc diễn nghĩa" và "Bố già"... Ba năm gần đây lười, hầu như không đọc :buon. Dạo này có liếc chút "Bố già" trước khi đi ngẩu, không còn cảm giác thích đọc ngấu nghiến nữa...:botay

P/s: Lướt nhanh không lão già lại kêu cái gì mà" 3 ngày không đọc sách trông mặt mũi đã khó coi..." hehe :venhvao :suphu

[6789]

Nhân tiện mọi người nói về "thú đọc sách", em post 1 truyện ngắn của tác giả Phan Trang Hy: :)


Con Heo Gàn Dở

Thế là mọi sự bắt đầu từ chuyện con heo mà vợ tôi mua cách đây sáu tháng.

Những ngày đầu, chuyện con heo đối với vợ chồng tôi thật là hạnh phúc. Góp nhặt, bòn chắt, cả hai đứa tôi đều mơ ước sẽ nuôi heo để đến Tết giết thịt. Từ ngày hai đứa lấy nhau đến giờ, chưa có năm nào chúng tôi phải lo chuyện thịt bánh. Nhưng năm này trở đi phải khác chứ ! Không lẽ cứ bám riết ông bà già hai bên. Một lần thì được. Hai lần cũng cho là tàm tạm…Không lẽ đến lần thứ chín, thứ mười ! Nhất quyết phen này phải nuôi heo cho bằng được. Có heo, chúng tôi tính như thế này : giết thịt nó trong những ngày giáp Tết, chia bớt ba đùi, mình cũng còn lại một đùi, cái đầu, bộ lòng cúng tất niên. Thật là tuyệt !

Con heo lúc vợ tôi mới mua về nặng khoảng năm ký. Mới nhìn, bạn không chắc nó là heo đâu. Giống con chó con có lông thưa trắng thì đúng hơn. Nhiều anh bạn đến xem tôi khoe heo đã nói đùa : “Vợ chồng mày mua heo về để giữ nhà chắc ?”. Chuyện đùa của các anh bạn ấy, tôi ngẫm đi ngẫm lại thấy đúng thật. Không phải heo giữ nhà mà là tôi. Cứ ngày này qua ngày khác, bữa nọ qua bữa kia, những ngày lên lớp dạy thì khác, còn thời gian rảnh là tôi bám riết lấy con heo để mà tắm rửa, kỳ cọ, cho ăn. Lúc nào con mắt tôi cũng quan sát kỹ nó như thể mỗi lần tôi hướng dẫn học sinh lĩnh hội bài giảng khi tôi sử dụng đồ dùng dạy học. Tôi siêng nhìn ngắm nó vì các cụ bà khuyên tôi phải như vậy để heo mau lớn. Tôi ao ước có phép thần đun ống đu đủ thổi nó phồng to lên. Chứ cái kiểu nuôi heo như tôi chắc có ngày phải giải nghệ.

- Sao ? Suốt ngày tôi nghe anh lằm bằm chuyện heo. Bộ mình anh mệt chắc ? Ăn rồi suốt ngày cứ bám riết lấy mấy quyển sách thì được. Cho heo ăn ngày có bữa cũng cho thế này thế nọ. Nuôi nó cho mình tôi ăn chắc ! Sách, sách, ngày nào cũng sách !

Nghe vợ cằn nhằn, tôi cảm thấy sợ chuyện heo chi lạ ! Tôi mê sách thật đấy, nhưng cũng vừa thôi. Cũng phải mê vợ, mê con chứ, phải không các bạn ? Mà sách tôi đọc những ngày này đâu phải là những cuốn tiểu thuyết dày cộm, đồ sộ, nổi tiếng, cũng chẳng phải là những triết thuyết mới mẻ, hay ho, mà là tôi đọc phương pháp nuôi heo mau lớn. Và kể từ đó, tôi chạy lăng xăng, lưới xưới tìm thức ăn thức uống giàu dinh dưỡng cho heo. Nào là cám, rau xanh, đường, dầu, cá, vị tinh… đều tẩm bổ cho heo. Thế mà con heo ôn dịch vẫn trơ trơ không chịu lên cân.

- Không đọc sách một bữa ăn không ngon à ? Anh nhìn xem, khối người có thèm rờ tới sách đâu mà người ta vẫn sướng ! Sách đọc nhiều có no được bữa nào không ? Suốt ngày, sách với vở !

Thế là bùng nổ chiến tranh trong gia đình tôi. Bộ mặt hai vợ chồng tôi kéo những đám mây tích điện về trang điểm. Không khí nặng trình trịch. Từ miếng cơm nhai chẳng thấy ngon, tới lời nói chẳng thèm muốn nói. Cũng tại con heo ôn dịch. Tôi bắt đầu nghĩ miên man về chuyện heo quéo. Nếu không nuôi nó thì vợ chồng tôi đâu có cãi vả nhau. Nếu không nuôi nó thì chắc trong nhà tôi luôn vang lên điệu nhạc "anh anh em em" ?

Tôi lấy sách ra đọc, còn vợ tôi lên giường nằm. Chúng tôi chẳng tha thiết gì đến chuyện cho heo ăn thêm bữa như lệ thường.

Đến 9 giờ tối, tiếng heo bắt đầu kêu. Vợ tôi vẫn nằm, và tôi vẫn cứ đọc sách. Tiếng heo kêu mỗi lúc một to. Không còn réo gọi mà là tru tréo. Tiếng heo kêu như mũi kim nhọn chích vào màng nhĩ người ta, như cào xước mặt người ta. Tôi giả đò đọc sách, bỗng giật mình.

- Kêu này ! Kêu này !... Mỗi tiếng "kêu này, kêu này" vang lên là tôi nghe tiếng cây nện trên lưng con heo khốn kiếp.

Tôi vẫn cứ giả đò đọc sách. Những ngày đông chí lạnh. Và lạnh nhất là cuộc chiến tranh vì con heo.

Sáng dậy, vẫn còn giận, tôi đi dạy thật sớm, bỏ mặc con heo cho vợ…

Tiếng pháo giao thừa rộn nổ. Tôi châm lửa đốt dây pháo Nam Ô chính hiệu dài 2 mét. Đợi tan khói pháo, đợi dứt lễ Hành Khiển, vợ chồng tôi ngồi bên bàn trà cắn hạt dưa, ăn mứt… Tất cả các thứ sắm mừng Tết đều nhờ vào con heo.

- Anh thấy không ? Mình nuôi heo cũng lợi anh nhỉ ? - Vợ tôi nhìn tôi với đôi mắt sáng rực như cả mùa xuân đang tràn vào mắt cô - Năm mới, mình tiếp tục nuôi heo chứ anh ?

- Ờ.

Tôi ậm ờ trả lời.

Pháo mừng xuân mới vẫn còn rộn nổ.

Xuân Giáp Tuất - 1994

Phan Trang Hy

[laototphilao]

Ngày xưa em rất mê văn học cổ điển pháp đọc gần như không sót cuốn nào, liền một hơi chứ không phải mỗi ngày đọc một ít như cái anh gì nói.
Cách đọc và hiểu cũng tự tiềm tự hiểu không bị uốn nắn bời ai hết, tác phẩm đầu tiên mình đọc là cuốn "không gia đình" của Hecto Malo ngay đầu trang đã có bình luận khiến em phải trằn trọc suy nghĩ " đứa bé sau này tìm thấy mẹ nó là người dòng giống quý tộc tại sao lại chê trách nếp suy nghĩ nó là muốn cảnh sống giàu sang đó, em tự tiềm đọc lại các cuốn cổ tích văn học Việt thấy các nhân vật ai chả có mơ ước đó, tại sao nhà bình luận lại áp đặt người đọc theo cách nghĩ vậy?
Lớn lên chút khi biết lay động trước một người con gái thì mình lại thích đọc các tác phẩm diễm tình của pháp. Một thoáng nàng Hoelderlin, Bước thăng trầm của kỹ nữ DE BANZAC, tất nhiên các cuốn Nhà thờ đức bà paris, người lính ngự lâm pháo thủ, những người khốn khổ củng khong thể bỏ qua ... Mình rất thích lối sống đầy nhân văn, những đền đài kỳ bí của bọn Pháp lợn

[ChienKhuD]

Đọc Phật, tôi chỉ thích nghiên cứu triết học phật giáo thôi, chứ không đủ sức để nghiên cứu hết mọi thứ của nhà phật. Có người nói, phật giáo không phải là một triết học, nhưng theo tôi phật giáo là triết học về con người. Bác ChienKhuD có biết các sách nào chuyên sâu về vấn đề này không ?

Phật học bao la người tu phải bỏ ra vô lượng kiếp mới hiểu hết bác à. Chúng ta chỉ học có vài mươi năm thì việc không hiểu chỉ là chuyện bình thường thôi. Không có gì phải trăn trở. Cứ thong dong tự tại để nó ngấm từ từ.

Theo tôi việc đọc sách Dịch học hay Phật học đòi hỏi người đọc phải có niềm tin (hay đức tin). Khi chưa có niềm tin vững chắc thì việc đọc chỉ là vô dụng. Cách đơn giản để có được đức tin là sự trải nghiệm, chứng thực. Như đọc sách Dịch học thì người đọc phải biết áp dụng để lý giải nhiều hiện tượng trong cuộc sống, từ nhỏ tới lớn. Đọc lý thuyết suôn thì sẽ quên thôi. Đọc sách Phật học cũng vậy. Người đọc phải có một phương pháp thực hành nào đó, như thiền định chẳng hạn, để chiếu ngược lại giáo lý. Như bác Lâm nói, học phải đi đôi với hành, phải có chứng thực. Nhẽ đạo không nằm ở chỗ thuộc bài. Chúng ta thuộc kinh sách làu làu nhưng không có một chứng thực nào thì cũng bằng không thôi.

[Tontu]

Thực ra e cũng không hiểu rõ hoàn toàn câu đấy. Nhưng em thích hiểu theo kiểu sợ ở đây là kính sợ.
Một người chỉ đọc một cuốn sách, cũng như người chỉ có duy nhất một niềm tin, tinh thông duy nhất 1 điều. Người đó không cần để tâm mọi người, tự do tự tại, cứ theo ý mình mà làm, đúng sai tự mình phán quyết. Người như thế thực sự đáng nể và đáng sợ. Có thể không toàn diện, nhừng có thể là người kiệt xuất :venhvao

Chào bạn taotung

Ý tưởng của bạn có cái hay và độc đáo của nó. Lời chia sẻ của bạn làm tôi nhớ tới câu nói của Lý Tiểu Long, cha đẻ của trường phái "Triệt Quyền Đạo" đã phát biểu trước ống kính như sau: Những thủ pháp của tôi tuy đơn giản, nhưng cực kỳ hiệu quả. Chẳng thà bạn biết một mà luyện tới mức tinh thông còn hơn là đọc cả pho sách võ mà chẳng có cái nào ra hồn. Đối thủ của tôi có thể đoán được đòn đánh của tôi, nhưng họ không đỡ được.

Ngay cả giáo sư Hàng Thanh cũng phát biểu như sau: "Chẳng thà chỉ biết một mà luyện tới mức tinh thông còn hơn là đọc cả một pho sách xong rồi lại vứt đi". Câu nói rất chí lý!

Vâng! Khi đã có một số lượng cần thiết nào đó rồi thì phải lo trao dồi phẩm chất của từng cái mình biết cho tới nơi tới chốn. Đó là điều nên làm. Nhận định của bạn cũng rất hay!

[ChienKhuD]

Trong mười điều tâm niệm của Phật có câu:

Cứu xét tâm tính thì đừng cầu không khúc mắc,
Vì không khúc mắc thì sở học không thấu đáo

Sau hơn 2500 năm mà đọc lại vẫn thấy hay.

[TCNguyen]

Ai có ebook PDF này ko nhỉ ?

Người đàn bà của định mệnh
Tác giả: Jeffrey Archer. - Dịch giả: Kim Trâm - Ngọc Thúy.
Nhà xuất bản: Nxb Phụ Nữ

Có cho em xin cái link tải với nhá ! :D

[laototphilao]

Bộ óc con người cũng như cái ổ cứng và CPU của cái máy tính, nhiều data quá đầy ổ không có khoảng trống input các thứ quan trọng hơn, nhiều cuốn sách khó hiểu quá CPU dễ bị dump. Em giờ đang cố đọc mấy cuốn sách thiết thực nhất như xem tử vi, phong thủy, xem bói, cách cúng mà vẫn không thể nạp được hết.
Ở đây bác nào biết phong thủy và tử vi không? em có dự định sửa cái nhà cách làm của đại, của số, hướng bếp, bàn thờ thế nào để không bị phạm?
Ông trưởng tộc nhà em biết nhiều nhưng cái gì cũng hời hợt, em chưa tin lắm em cần người có skill chuẩn

[MinhTommy]

Mỗi cuốn sách giống như một món ăn, nó có thể là tuyệt hảo với người này nhưng lại kinh khủng với người kia. Lựa chọn và hứng thú với thể loại nào phụ thuộc sở thích và trình độ của mỗi người. Cá nhân tôi rất thích đọc sách. Cuốn nào thích là đọc ngấu nghiến cho bằng xong thì thôi, kể cả thông đêm. Và có thể đọc đi đọc lại được. Sách tôi chọn đọc thường là sách mà nhiều người đọc hoặc những tác phẩm đã đc "thanh lọc" qua thời gian kiểu như Ruồi trâu, chiến tranh và hoà bình, Cuốn theo chiều gió, đồi gió hú... hay truyện Kiều của văn học nước nhà. Đọc và cảm nhận bằng kiến thức hạn hẹp của cá nhân thôi

[ChienKhuD]

Nhà văn và thợ đóng giày

- Thợ đóng giày: Sách ông viết rất hay, toàn những triết lý cao cả. Thế ông có thực hiện hết đạo lý mà ông viết trong sách không?

- Nhà văn: Thế anh có mang hết những đôi giày mà anh làm ra không?