Tửu Đức Tụng !

Có một vị Tiên sinh Đại nhân lấy thiên thu làm một buổi ; lấy tháng năm làm một chốc; lấy Nhật nguyệt làm đèn đuốc ; lấy thiên hạ làm sân đường,đi lại không thấy xe. Ở không có nhà cửa : trời tức là màn ,chiếu tức là đất ,tùy tâm sở dục ...Lúc ở thì nâng chén cầm bầu,lúc đi thì vác chai xách nậm; Lúc nào cũng chỉ biết say sưa không biết gì hết.
Có một vị công tử và một vị quan lại nghe tiếng Tiên Sinh như thế bèn đến tận nơi xắn tay vén áo; Người thì phùng má trợn mắt ;người thì trần lễ thuyết pháp...Những giọng thị phi đâu bấy giờ ầm ỹ xôn xao như đàn ong vậy...
Nhưng ngay lúc đó Tiên Sinh kia vẫn ôm vò rượu ngửa cổ uống; uống hết ngụm này đến ngụm khác, vẫn ung dung tự tại,tư thế đủng đỉnh không nghĩ không lo,ngất ngưởng say sưa, thoáng rồi lại tỉnh. Lắng tai cũng không nghe thấy sấm sét; gượng nhìn cũng không thấy Thái Sơn;nóng lạnh đến thân cũng không cảm, lợi dục đến Tâm cũng không hay; Cúi xuống trông vạn vật rối rít trước mắt không khác nào như bèo bọt trôi nổi trên sông Giang sông Hán...
Hai vị kia bấy giờ đứng cạnh xem ra cũng như lũ khỏa trùng, sâu bọ mà thôi...
(Lưu Linh.)

Lời bàn :
Tiên Sinh Đại Nhân nọ chẳng ai khác là Lưu Linh tự gọi chính mình mà thôi!
Nói đến say rượu thì ai cũng phải nhắc đến Lưu Linh mà sở dĩ lưu danh thiên cổ cũng nhờ bài "Tửu Đức Tụng" ta vừa xem đó thôi. Đúng như lời vị Thi Tiên Lý Bạch nói :

Cổ lai thánh hiền giai tịch mịch
Duy hữu ẩm giả lưu kỳ danh

Uống rượu say được như Tiên Sinh Đại Nhân thật là hiếm có.Say đến nỗi mà lấy được trời làm màn,chiếu làm đất; trút bỏ được hết lợi dục,quên bỏ được hết việc đời; kẻ giàu sang quyền thế cũng coi như lũ khỏa trùng...thì quả là một cái say vị tất mấy ai đã được hưởng. Cho nên thiết nghĩ những kẻ chưa tới được cái cảnh giới say,chưa biết cái thú say như thế nào thì đừng nên nghị luận cái say,chê cười kẻ say. Bởi vì cười người say chưa thấy đâu lại bị người say cười lại...
Còn những hạng người mà say nói lảm nhảm,phạm vào những điều thương luân,bại lý mà vin vào Lưu Linh thì là tội đồ của Lưu Linh chứ không phải đệ tử của Lưu Linh.
Nói rộng ra Giới Tửu như Đức Phật dạy không uống rượu cố nhiên là đáng trọng ;Nhưng uống rượu mà vui sướng tao nhã như thần tiên ,thì cũng không thể coi thường được!

(ST)