Chàng Ngốc đòi vợ

Có anh chàng đại ngốc. Ngốc đến nỗi bị vợ bỏ mà anh ta không biết. Ngốc đến nỗi nhìn đám cưới ra đám ma, nhìn con mèo ra con tù lì...

Chàng ngốc không phân biệt được con mèo cụt đuôi và con tù lì. Đây là con vật do vợ anh tưởng tượng ra. Trên thế gian này không có con tù lì. Vì thương vợ nên anh đi tìm con tù lì. Đám trẻ lừa anh con tù lì là con mèo cụt và bán cho anh năm đồng. Thật là buồn cười. Người đời thường nghĩ ra những chuyện không tưởng rồi bắt người khác phải tìm cho được, phải làm cho xong. Lịch sử nhân loại không ít người đã bỏ công đi tìm bài thuốc trường sinh bất tử, cải lão hoàn đồng. Có những kẻ cả đời đi học những phép hủ lậu hại người... Chàng ngốc tin con mèo cụt đuôi là con tù lì. Đó là con mèo xấu xí! Ôi, những cái ảo tưởng của con người có chăng nếu tìm được thì cũng chỉ là những thứ ấu trĩ.

Con người phàm tục, hễ thấy đám cưới là vui mừng, đám tang thì than khóc. Chàng ngốc thì ngược lại. Đám tang thì đến chúc mừng, đám cưới thì lại than khóc! Vì sao vậy? Người ta than khóc vì lòng vẫn còn lưu luyến vật chất, danh vọng, ái dục... Chết là một quy luật tất yếu. Ai cũng phải chết. Con người vốn dĩ biết rõ điều đó nhưng vẫn sợ! Cái sợ ở đây là sợ khi chết rồi không còn được gần gũi người mình yêu thương, không hoàn thành được nhiệm vụ, thù sâu chưa trả, nợ lớn chưa đòi... Sợ khi chết rồi không còn được ăn ngon mặc đẹp, không được ở nhà cao cửa rộng, không còn quyền lực sai khiến mọi người... Vì sao đám cưới người ta lại cười? Có lẽ người ta vui khi tình yêu đươm hoa kết trái, con cái trưởng thành... Mà cũng có khi người ta vui vì âm mưu thủ đoạn! Rõ ràng, không phải bất cứ đám cưới nào cũng vui, đám tang nào cũng buồn. Có thể chàng ngốc ở đây đến chúc mừng một người đã được vãng sanh. Và cũng đó, anh đến than khóc cho một đám cưới mà là kết quả của tiền bạc, quyền lực, thủ đoạn...

Thú vị nhất là cảnh chàng ngốc giành lại vợ. Một tình tiết thù thắng vô cùng. Điều này làm tôi liên tưởng đến pháp môn Niệm Phật. Chàng ngốc chỉ nhờ vào những câu nói mình không hiểu mà dẹp tan được đám đông giành lại vợ. Những câu nói đó chàng nghe người ta nói và học thuộc lòng. Tin rằng với bấy nhiêu "kiến thức" ấy đã đủ để đi đòi vợ, chàng liền đi đến dự đám cưới của vợ mình.

Khi đến nơi không được mời vào chàng liền đọc câu:

Thênh thênh ngồi đám cỏ xanh
Còn hơn những kẻ ngồi giành chiếu hoa

Câu nói này chạm đến tự ái của những kẻ ngồi bên trong nên họ cực chẳng đã phải mời chàng vào. Thế nhưng họ lại cho chàng ngồi ở bàn dưới cùng không có thức ăn, rượu thịt. Chằng Ngốc đọc tiếp một câu:

Thượng điền tích thủy - hạ điền khang

Một lần nữa, chủ nhà lại phải tự ái vì câu nói này. Dù sao chàng cũng đã từng là con rể họ, phải đối xử đàng hoàng một tí. Đến khi ăn uống no say, chàng bèn nói một câu trước khi ra về:

Thôi cơm no rượu say, tôi xin vô phép. Mai ta lên quan sớm.

Đám đông nghe thế toát mồ hôi hột. Chàng liền "bồi" thêm câu nữa:

Đại mộc lưu giang bất đắc hồi cố

Đến lúc này thì họ bèn giao trả vợ cho chàng!

Chàng ngốc từ chỗ tưởng chừng như mất vợ, lại được cơm no rượu say, người người khiếp sợ. Tại sao vậy? Là vì chàng biết vận dụng những câu nói tưởng chừng như vô nghĩa vào đúng tình huống quyết định. Chúng ta niệm "A Di Đà Phật" nhưng A Di Đà Phật nghĩa là gi? Rõ ràng chàng ngốc không hiểu mình nói gì. Tuy chàng không hiểu nhưng người khác lại hiểu. Ta không hiểu nhưng chư Phật hiểu, chư Bồ Tát hiểu... Đức Thế Tôn dạy pháp niệm Phật là "bất khả tư nghì", ngoài sức hiểu của con người. Miễn người thực hành có đủ tín-nguyện-hạnh sẽ được hưởng tha lực của chư Phật mà thành tựu. Ở đây chàng ngốc có đầy đủ Tín-Nguyện-Hạnh khi đi "đòi vợ". Chàng tin tưởng thiết tha rằng với những câu nói đó, chàng sẽ giành lại được vợ. Đó là Tín. Chàng muốn đòi lại vợ. Đó là Nguyện. Dù chẳng hiểu những câu nói đó là gì, Chàng học thuộc và nói chúng ra. Đó là Hạnh.

Chàng ngốc đến giành vợ với một thái độ hết sức tự nhiên. Mọi việc diễn ra cũng rất tự nhiên. Từ chỗ chàng được mời vô bàn tiệc, được thết đãi rượu thịt và sau cùng là giành lại vợ mình. Điều này cũng giống với tinh thần của Tịnh Độ. Hành giả cầu vãng sanh, hành giả niệm Phật. Ban đầu niệm Phật không được tập trung, dần dần khả năng tập trung cao hơn, đạt đến trạng thái nhất tâm. Ở trạng thái này, lòng hành giả vô cùng hoan hỷ, cũng giống như chàng ngốc được thết đãi rượu thịt. Và khi hành giả được vãng sanh cũng như chàng Ngốc giành lại được vợ. Cũng nói thêm, đám người trong buổi tiệc giống như đám oan gia trái chủ ngăn cản đường tu tập. Do đó, hành giả cần phải có thái độ dứt khoác, thẳng đường mà đi như chàng ngốc. Giữ vững chánh niệm, hành trì chăm chỉ nhất định sẽ đạt được kết quả.

P/S: Bài này tôi viết cách đây mấy năm rồi có gửi báo Giác Ngộ. Hôm nay rãnh rỗi post lại để các bác đọc chơi. Do tuổi còn trẻ, trình độ có hạn nên không dám khua môi múa mép chỉ nói lên hiểu biết của mình mong các bậc cao nhân lượng thứ.