Chi tiết lần chỉnh sửa thứ 3 của Kim Dung

Nguồn: Tàng thư viện
Bản gốc tiếng Anh: http://www.spcnet.tv/forums/showthre...dition-changes

I. Thiên Long Bát bộ

1. Vô Tác Bất Ác Diệp Nhị Nương không giết trẻ con mà chỉ đùa nghịch rồi bỏ vào nhà người lạ. Cha mẹ những đứa trẻ mất tích bị quẫn trí vì không biết con mình sống chết thế nào.

2. Phái Thanh Thành và Tần gia Bang (không rõ lắm) trở thành người phục tùng nhà Mộ Dung. Bao Bất Đồng cho họ lựa chọn, phục vụ họ Mộ Dung sẽ được chỉ cho biết gia thù. Vương phu nhân còn hứa rằng bà ta sẽ bảo giúp họ những chiêu thức võ công bản phái bị thất lạc.

3. Một trưởng lão Cái Bang giả làm Uông Kiếm Thông để lừa người Khiếp Đan được Tiêu Phong cứu thoát. Cũng chính Tiêu Phong lên kế hoạch ám sát viên tướng Khiết Đan, Ngô trưởng lão là người thi hành công việc. Việc này chứng tỏ Tiêu Phong không chỉ dũng mãnh mà còn có trí, một chưởng môn nhân huyền thoại của Cái Bang.

4. Trên đường đi tìm nhà sư Trí Quang, Tiêu Phong và A Châu gặp 5 ông già. 5 người này muốn thử chưởng pháp của Tiêu Phong, đặc biệt là Hàng Long Nhị Thập Chưởng. Những người này không phải ai xa lạ mà chính là phương trượng Huyền Từ của chùa Thiếu Lâm và các đại sư chữ Huyền khác. Huyền Từ đã xem thi thể của Huyền Khổ đại sư và thấy Huyền Khổ bị chết bởi chưởng pháp rất thô và cương mãnh, nhưng ông tin rằng Tiêu Phong không phải một kẻ thô hào. Vì vậy ông và các sư đệ đi điều tra cái chết của Đàm ông, Đàm bà, Triệu Tiền Tôn, Hứa trưởng lão, Đơn gia.

Khi Huyền Từ phương trượng thử Tiêu Phong, ông dùng 1 chiêu Ban Nhược chưởng. Nhưng khi 2 bên sắp đối chưởng, Huyền Từ thu lại nội lực. Tiêu Phong cảm thấy khó hiểu, liệu đây là 1 trò lừa để ông cũng thu chiêu rồi phút cuối nhà sư tung ra đòn sát thủ? Nhưng nếu Tiêu Phong không thu chiêu thì Huyền Từ sẽ chết. Tiêu Phong đánh liều thu chiêu, ông nghĩ rằng đại sư sẽ không đánh tiếp, bởi nếu họ có ý xấu, họ đã đồng thời hợp lực để giết ông. Tiêu Phong nhận ra rằng nếu 5 ông già này cùng đánh 1 lúc thì mình sẽ chết nên ông thu chiêu. Lúc đó thì Huyền Từ nhận ra rằng Tiêu Phong vô tội nhưng ông ta không nói ra suy nghĩ của mình ngay lúc đó. Bởi đại sư biết có 1 kẻ sát nhân đứng đằng sau và Ðại hội anh hùng tại Thiếu Lâm là dịp tốt để rửa sạch oan ức cho Tiêu Phong. Cuối cùng, đại sư và 4 huynh đệ bỏ đi.

5. Nhà sư Trí Quang cho Tiêu Phong biết cha ông là ai. Tiêu Viễn Sơn là thủ lĩnh đội cận vệ hoàng gia của người Khiết Ðan. Ông cũng là người trong dòng tộc của hoàng hậu nước Liêu. Dù họ Tiêu không có chức vụ gì to lớn trong triều nhưng bởi võ công siêu quần mà cả hoàng đế và hoàng hậu nước Liêu đều nể trọng ông. Tiếng nói của ông rất có trọng lượng vì có mối quan hệ tốt với hoàng đế và hoàng hậu. Ông cũng là người đề xướng hòa hảo giữa Tống và Liêu. Ðó là lí do Mộ Dung Bác muốn ông phải chết. Lúc giao đấu, Tiêu Viễn Sơn cũng nói một chút tiếng Hán nhưng giọng Khiết Ðan quá nặng nên bọn cao thủ Trung Nguyên chả hiểu gì. Thậm chí Huyền Từ, Uông Kiếm Thông và Trí Quang cũng biết danh ông từ trước và rất nể trọng ông - 1 người theo đuổi hòa bình. Họ rất lo lắng vì đã vô tình giết ông và sợ sự trả thù của nước Liêu. May mắn là điều đó đã không xảy ra.

6. Giống trong bản trước, Mã phu nhân và Ðoàn Chính Thuần tán tỉnh nhau và nói những lời ong bướm. Nhưng giờ thì Tiêu Viễn Sơn không xuất hiện ở đó. Thay vì thế, Tiêu Phong làm những gì cha anh đã làm trong bản cũ, những tình nhân của Ðoàn Chính Thuần bị điểm huyệt (giống bản cũ), nhưng giờ xuất hiện thêm các trưởng lão và trưởng phân đà của Cái Bang, Tiêu Phong điểm huyệt họ. Họ nghe sự thú nhận của Bạch Chí Kính và Tiêu Phong giải huyệt cho họ, Mã phu nhân và Bạch thú nhận mối quan hệ của họ, thêm vào đó ả còn tiết lộ ả cũng có quan hệ với Hứa trưởng lão. Lúc đó mọi người mới hiểu sao Hứa trưởng lão lại ủng hộ ả và chống đối Tiêu Phong.
Mã phu nhân muốn Bạch Chí Kính nổi loạn chống lại Tiêu Phong, lão từ chối (giống bản 2). Ả liền đi tìm Toàn Quan Thanh, ngủ với hắn 3 đêm, hắn liền làm theo mọi ý muốn của ả. Nhưng ả nhận thấy 1 mình Toàn Quan Thanh thì không nên trò trống gì nên lại quyến rũ Hứa trưởng lão, người trước đây đã từng gạ gẫm tán tỉnh ả. Khi Hứa - Bạch 2 người biết là họ cùng chung 1 bồ liền động thủ với nhau. Bạch đánh trước nên giết chết Hứa = 1 cái thạch trượng. Người trong Cái Bang thì lại tưởng là Tiêu Phong giết.
Nhưng khi Mã phu nhân thú nhận toàn bộ sự thực, các mối quan hệ với Bạch Thế Kính và Hứa Chong Xiao (?????), các trưởng lão quyết định tốt nhất là giữ bí mật chuyện này, để Tiêu Phong là con dê tế thần.
Nếu những chuyện này lộ ra ngoài thì thanh danh Cái Bang sẽ bị hủy hoại.
Tiêu Viễn Sơn chịu trách nhiệm trong việc giết Ðàm bà, Triệu Tiền Tôn và nhà họ Trần.
Bạch Chí Kính bị Truyền công trưởng lão xử tử, Tiêu Phong giận dữ và nhanh chóng cứu Mã phu nhân đi. Anh còn cần phải biết Ðại ca thủ lĩnh là ai.
Mã phu nhân vẫn có số phận như trong bản trước. Nhưng không phải Trần trưởng lão ăn cắp quạt của Tiêu Phong mà là Toàn Quan Thanh.

7. A Tử chạy trốn sư phụ của cô Ðinh Xuân Thu vì 2 lý do:
- Lý do quan trọng nhất là cô sợ sư phụ. A Tử càng lớn càng xinh đẹp. Ðinh Xuân Thu lúc nào cũng hau háu nhìn cô, hơn nữa, lão có vài lần vuốt ve mặt cô và có cử chỉ sàm sỡ. Cô hiểu rằng mình phải bỏ đi thật nhanh, cô ăn cắp theo Thần Mộc Vương Ðỉnh.
- Lý do thứ 2 giống bản cũ.

8. Vô Nhai Tử lúc đầu yêu Thiên Sơn Ðồng Lão, tuy nhiên ông ta nhận ra rằng Ðồng Lão không thể trở lại tình trạng bình thường (đang luyện công thì bị Lý Thu Thủy kích động). Ông ta cắt đứt với Ðồng Lão và chuyển sang yêu Lý Thu Thủy. Ðồng Lão rất tức giận và căm thù Lý Thu Thủy. Tiếp đó Vô Nhai Tử lại yêu bức tượng ngọc bích (chị của Lý Thu Thủy), Lý Thu Thủy bắt đầu gian díu với Ðinh Xuân Thu, nhưng bà ta không yêu họ Ðinh. Khi Vô Nhai Tử phát hiện ra chuyện này, Lý và Ðinh đánh lén Vô Nhai Tử, đẩy ông ngã xuống vực. Lý Thu Thủy, Ðinh Xuân Thu và con gái bà ta - Vương phu nhân sau này (cha là Vô Nhai Tử) đem các bí kíp võ công bỏ đi. Sau đó Lý Thu Thủy chán Ðinh Xuân Thu, bà ta để lại bộ Tiểu Vô Tướng Công - môn võ có thể sử dụng để biểu diễn tất cả các võ công khác trong thiên hạ - cho lão rồi đi sang Tây Hạ. Bà ta cũng bảo con gái gọi họ Ðinh là cha.
Sau này, con gái Lý Thu Thủy cưới con nhà họ Vương. Nhà họ Vương là thông gia với nhà Mộ Dung. Nhà Mộ Dung biết Ðinh Xuân Thu có liên quan ít nhiều đến bên thông gia và biết 1 chút về mối gian tình giữa họ Ðinh và sư mẫu của lão (Lý Thu Thủy). Hậu quả là nhà Mộ Dung khá coi thường Vương phu nhân và mẹ của bà, và chả muốn làm gì với Ðinh Xuân Thu. Tuy thế Mộ Dung Bác vì mưu đồ chính trị vẫn đối xử với họ tử tế để vào đọc các bí kíp võ công trong thư viện nhà họ Vương.

9. Mộ Dung Bác sau thảm biến Nhạn Môn Quan không có mặt ở nhà. Huyền Từ thường cử người đi tìm kiếm lão nhưng vô vọng. Lão trao đổi 72 tuyệt kỹ Thiếu Lâm cho Cưu Ma Trí để lấy bí quyết Hỏa diệm đao. Cưu Ma Trí cảm ơn lão và nói sẽ lấy kiếm phổ Lục Mạch Thần Kiếm họ Ðoàn về cho lão. Mộ Dung Bác nói nếu có Lục Mạch Thần Kiếm, lão sẽ tặng thêm Cưu Ma Trí 50 môn võ công của các môn phái khác, lão luyện tập rất siêng năng Hỏa diệm đao và Tam hợp chỉ của Thiếu Lâm.
10. Cưu Ma Trí vô tình đột nhập Vương gia trang khi lão đang cố bắt lại Ðoàn Dự. Ðoàn Dự thoát đi cùng A Châu và A Bích. Cưu Ma Trí nghe lỏm được Ðinh Xuân Thu và Vương phu nhân nói chuyện, dường như Ðinh Xuân Thu để bộ Tiểu Vô Tướng Công ở nhà họ Vương, bởi lão không tin tưởng bọn đệ tử phái Tinh Tú của mình. Ðinh Xuân Thu không luyện được môn Tiểu Vô Tướng Công, lão trở về phái Tinh Tú, mang theo 1 quyển và để lại 7 quyển. Cưu Ma Trí ăn cắp 7 quyển và trong vòng 3 năm (từ lúc ăn cắp đến lúc đoạn cuối ở chủa Thiếu Lâm) lão đã luyện thành Tiểu Vô Tướng Công.
Tại sao họ Ðinh có đủ 8 quyển nhưng không luyện thành, còn Cưu Ma Trí thiếu 1 quyển lại luyện được? Dù không khẳng định trực tiếp nhưng có thể là do Cưu Ma Trí có võ công Phật môn cao thâm, tinh thông Phật học (thử so sánh với những gì Nhất Ðăng đại sư đã nói trong Xạ Ðiêu: Võ công Ðạo gia và Phật gia ở cảnh giới tối thượng là như nhau). Võ công, nội lực của Cưu Ma Trí cao hơn Ðinh Xuân Thu, lão cũng thông minh hơn họ Ðinh nhiều lần.
Tuy nhiên, do miễn cưỡng luyện thành, thiếu 1 quyển nên khi đấu với Hư Trúc, Tiểu Vô Tướng Công của lão khá vô dụng, và sau này, lão bị tẩu hỏa nhập ma cũng vì luyện thiếu 1 quyển.

11. Môn võ công của Ðồng Lão được đổi tên.
Trong các bản cũ tên của môn võ công này có dính đến Phật giáo, nhưng thực tế nó chả liên quan gì đến Phật cả. Do đó giờ đây nó được đổi tên. Môn võ công này cũng có tác dụng duy trì vẻ ngoài và tuổi trẻ của người luyện nó. Trước đây Ðồng Lão và Vô Nhai Tử yêu nhau, bà ta dạy ông ta vài phép trụ nhan. Sau này Vô Nhai Tử cưới Lý Thu Thủy, ông ta lại dạy lại cho bà họ Lý. Ðinh Xuân Thu cũng biết một chút, đủ để giữ dáng vẻ bề ngoài trẻ hơn so với tuổi, nhưng lão vẫn muốn biết hết.
Tên của môn võ công là Thiên Sơn Ðịnh Cửu Trường Xuân Bất Lão Công - cái tên không có sức thuyết phục, nhưng thể hiện tác dụng của môn võ công.
Ðinh Xuân Thu dùng nhiều dược liệu để trụ nhan nhưng trong vài năm gần đây không thấy hiệu quả nhiều nữa.

12. Du Thản Chi không luyện Dịch Cân kinh mà luyện được Yoga tức Du Già thuật.
A Châu lấy trộm được 1 bản sao tiếng Phạn của Dịch Cân kinh.
Câu chuyện phía sau là: trước đây 1 nhà sư Ấn Ðộ đến Trung Nguyên, ông ta đem theo vài quyển kinh và vài quyển sách trắng để chép kinh. Chính ông ta cũng không biết 1 trong những quyển sách trắng đó ẩn chứa thuật Yoga thượng thừa, được các hành giả Yoga viết vào bằng thứ mực vô hình. Nhà sư Ấn Ðộ chép lại Dịch Cân kinh bằng tiếng Phạn vào quyển sách trắng. Khi Du Thản Chi bị vứt xuống suối, những dòng chữ tiếng Phạn về Dịch Cân kinh mất hết, lộ ra các bí quyết Yoga. Tuy nhiên tuyệt kỹ Dịch Cân kinh không mất đi, ở chùa Thiếu Lâm vẫn còn bản tiếng Hán, và các nhà sư không mấy bận tâm về việc mất đi bản tiếng Phạn.

13. Ðoạn 2 nhà sư Ấn Ðộ bị bỏ đi. Thay vào đó là phương trượng Shen Shan (?????) của chùa Thanh Lương yêu cầu giải thích về việc Thiếu Lâm không làm gì đối với Tiêu Phong. Hứa trưởng lão là 1 sư huynh của Shen Shan.

14. Huyền Từ bảo Tiêu Phong vào chùa Thiếu Lâm, và nói rằng ông ta và 4 nhà sư chữ Huyền chính là 5 người bịt mặt trước đây. Huyền Từ thú nhận với Tiêu Phong ông ta là Ðại ca thủ lĩnh, ông ta nói nếu anh muốn trả thù cho song thân thì ông ta sẽ không đánh trả và 4 nhà sư kia không được phép trả thù. Tiêu Phong nói rằng anh cần thời gian để tìm ra ai là hung thủ thực sự đứng đằng sau thảm biến Nhạn Môn quan. Huyền Từ gật đầu, nói Tiêu Phong có thể giết ông bất cứ lúc nào để trả thù nếu muốn. Ông ta cũng bảo Tiêu Phong rời sang cổng sau chùa, ông ta và sư huynh đệ sẽ ngăn cản và giải thích cho quần hùng. Nhưng Tiêu Phong từ chối.

15. Công chúa Tây Hạ là cháu ngoại của Lý Thu Thủy.

16. Ðoàn Dự nhận ra rằng anh chưa bao giờ thật sự yêu Vương Ngữ Yên, anh chỉ yêu bức tượng ngọc bích. Anh đem tình yêu của mình với bức tượng đặt lên Vương Ngữ Yên. Khác với Vô Nhai Tử, kẻ mê muội đến phút chót, Ðoàn Dự có thể phá vỡ cái vòng luẩn quẩn đúng lúc. Anh coi Ngữ Yên như 1 cô em gái, và để cô ra đi, cũng là xóa bỏ hình ảnh bức tượng ngọc bích, giải thoát Ðoàn Dự khỏi nỗi ám ảnh của anh.

17. Sau khi Tiêu Phong được cứu, Cái Bang muốn anh trở lại làm bang chủ nhưng Tiêu Phong từ chối, anh có cách riêng của mình. Anh bắt Hư Trúc học Ðả Cẩu bổng và Hàng Long 18 chưởng, khi nào Cái Bang tìm được 1 bang chủ thích hợp thì người đó có thể học 2 tuyệt kỹ này từ Hư Trúc.
Tiêu Phong nói thêm rằng 10 chiêu cuối của Hàng Long 28 chưởng là thừa, chúng chỉ là lặp lại, biến đổi 1 chút của 18 chiêu kia. Nếu người luyện tập hiểu rõ bản chất của Hàng Long chưởng, 10 chiêu cuối là không cần thiết. Anh và Hư Trúc chọn lọc những tinh túy của 10 chiêu cuối và hợp nhất vào 18 chiêu trước.
Nhiều năm sau, 1 gã ăn mày không rõ tên tuổi nổi lên trong hàng ngũ Cái Bang đã được các trưởng lão cử đi tìm Hư Trúc. Hư Trúc sau khi kiểm tra, nghĩ rằng hắn xứng đáng, đã truyền lại Ðả Cẩu bổng và Hàng Long 18 chưởng cho gã. (gã ăn mày này rất có thể là sư phụ của Hồng Thất công).

18. Tiêu Phong trong bản này học được Hàng Ma chưởng, 1 môn nhu chưởng trong 72 tuyệt kỹ Thiếu Lâm do Huyền Khổ dạy..

19. Mộ Dung Bác coi thường Huyền Bi và môn Vi Ðà chử. Khi oánh nhau, vì coi thường đối thủ nên lão hơi bị áp đảo, lão ngay lập tức dùng Ðẩu Chuyển Tinh Di phản đỏn, Huyền Bi tèo.

20. Khi đến Tây Hạ cầu hôn, Ðoàn Dự gặp cô nữ tỳ của công chúa Tây Hạ. Ðến khi Tiêu Phong tự vẫn ở Nhạn Môn quan, Ðoàn Dự lại gặp lại công chúa Tây Hạ và cô nữ tỳ. Công chúa Tây Hạ thấy Ðoàn Dự buồn phiền nên tặng cô nữ tỳ để làm bạn đồng hành chăm sóc cho Ðoàn Dự.

21. Ðoạn cuối có nói Ðoàn Dự chỉ tiết lộ cho số ít người thân cận cha của anh thực sự là ai. Sau đó Ðoàn Dự kết hôn cùng Mộc Uyển Thanh, Chung Linh và cô nữ tỳ. Mộc Uyển Thanh là hoàng hậu, Chung Linh là Consort Xian (Hiền Phi ?????), cô nữ tỳ là Consort Shu (Thuật Phi ?????). 1 trong 3 người bọn họ - nhưng không rõ là ai - là mẹ của Ðoàn Zheng Xing (Ðoàn Chính Tính ?????). Ðoàn Zheng Xing là cha của Ðoàn Trí Hưng - Nam đế - Nhất Ðăng đại sư.

22. Vương Ngữ Yên sau khi bị Ðoàn Dự vô tình hút cạn chân lực, cô cảm thấy mình già đi khá nhanh chóng. Khi biết phái Tiêu Dao có phép trụ nhan, cô cảm thấy rất thích thú và muốn học nó, tuy nhiên những người biết môn này như Vô Nhai Tử, Ðồng Lão và Lý Thu Thủy đều đã chết nên cô không học được.
Cô trở về cùng A Bích chăm sóc Mộ Dung Phục - kẻ lúc này đã trở thành điên khùng.

23. 4 cô (Mai, Lan, Trúc, Cúc) Kiếm cũng được tặng làm nữ tỳ cho Ðoàn Dự, về sau 4 cô này lấy con trai của 3 đại thần nước Ðại Lý.

24. Tiêu Phong chỉ có thể 1 mình đánh ngang 3 nhà sư chữ Huyền.

II. Xạ Điêu anh hùng truyện

1. Mai Siêu Phong từng là con ở, sau khi cha mẹ chết bị chú (bác) bán cho nhà họ Giang vì không nuôi nổi. Lúc 12 tuổi đã là một cô bé rất xinh đẹp và ông chủ họ Giang rất thèm muốn cô. Một hôm Mai Siêu Phong đang giặt quần áo thì Giang lão mò đến định chạm ngực cô. Siêu Phong đẩy lão ra làm râu lão dính xà phòng, cô trông thấy thì buồn cười. Giang bà vốn hay ghen nghĩ rằng Siêu Phong cám dỗ chồng mình nên tìm cách đánh mắng, thậm chí còn đòi móc mắt cô. Lúc đó Hoàng Dược Sư đi ngang qua, thấy thế dạy cho bà ta một bài học và chuộc tự do cho Mai Siêu Phong. Sau đó cô trở thành tam đồ đệ của ông.

2. Đại đồ đệ của Hoàng Dược Sư là Khúc Linh Phong trạc khoảng 30 tuổi, góa vợ. Là đại đồ đệ nên Khúc chịu trách nhiệm dạy các sư đệ, sư muội cả văn lẫn võ.

3. Mai Siêu Phong lớn lên trở thành một thiếu nữ xinh đẹp, Hoàng Dược Sư, Khúc Linh Phong và Trần Huyền Phong đều cảm nhận vẻ đẹp của cô. Khúc Linh Phong phải đè nén tình cảm của mình vì đã góa vợ và không muốn yêu lần nữa. Bên cạnh đó, Khúc biết rằng Hoàng Dược Sư cũng yêu thầm Mai Siêu Phong, cũng buồn khổ vì cảm xúc đó. Hoàng Dược Sư làm thơ, gián tiếp nhưng không chủ định thể hiện tình cảm của mình.

4. Khi Trần Huyền Phong có quan hệ với Mai Siêu Phong và bị Khúc Linh Phong phát hiện, cả hai đánh nhau và Trần thua. Khúc Linh Phong tức giận bởi nghĩ rằng Huyền Phong và Siêu Phong phản bội sư phụ (Mai Siêu Phong từng hứa rằng sẽ luôn ở bên sư phụ bất kể chuyện gì). Khi Doàng Dược Sư biết chuyện, ông giận dữ với Khúc, đập gãy chân và không thừa nhận hắn. Nguyên nhân là tình cảm của ông với Mai Siêu Phong phần nào bị tiết lộ và ông cảm thấy xấu hổ nên đổ lỗi cho Khúc Linh Phong. Khúc và Sha Gu (?) bị đuổi đi.

Từ đó Trần Huyền Phong và Mai Siêu Phong bị sư phụ thờ ơ, không dạy thêm gì nữa.

Một ngày Hoàng Dược Sư rời Đào Hoa Đảo và trở về vài tháng sau với một người vợ (mẹ Hoàng Dung) còn trẻ hơn Mai Siêu Phong vài tháng. Một hôm tại một buổi lễ, Hoàng Dược Sư uống vài cốc rượu và thốt lên rằng: "Ai còn dám nói Hoàng lão tà yêu học trò của mình! Linh Phong phun ra toàn lời vô nghĩa! Nó đang ở đâu, ta tha tội cho nó. Bảo nó quay lại đây!"

Trần Huyền Phong nghe thấy nên quyết định cùng Mai Siêu Phong rời Đào Hoa Đảo và đánh cắp quyển hạ của Cửu Âm Chân Kinh. Lý do là Trần sợ rằng Khúc sẽ quay lại.

5. Châu Bá Thông quyết định tìm một nơi an toàn để giấu quyển hạ của Cửu Âm Chân Kinh thì gặp Hoàng Dược Sư và Hoàng phu nhân. Mưu kế của Hoàng phu nhân vẫn giống như phiên bản lần 2, tuy nhiên Châu Bá Thông nhận thấy Hoàng Dược Sư có vẻ gian giảo nên không xé kinh đi. Đoạn này xảy ra khi Giang Nam Thất Quái đang tìm kiếm Quách Tỉnh và Lí Bình.

6. Trần Huyền Phong và Mai Siêu Phong ăn trộm quyển hạ Cửu Âm Chân Kinh và học theo (nhà họ Giang nơi Siêu Phong làm con ở trước kia là nơi họ thử nghiệm đầu tiên). Để tăng thêm công lực, họ cũng học các kỹ thuật như Thiết Thi, Đồng Thi (điều này được cả hai nói trực tiếp chứ không phải tự suy ra như phiên bản 2).

7. Sau khi Trần và Mai bỏ trốn, Hoàng Dược Sư rất phiền muộn và chán nản. Lục Thừa Phong và Vũ Thiên Phong khuyên sư phụ nhưng dùng lời nói không cẩn thận nên Hoàng Dược SƯ trong lúc nóng giận đánh gẫy chân hai người và đuổi đi. Phùng Mạc Phong thấy không công bằng, nói với sư phụ, cuối cùng cũng bị đánh gẫy chân và đuổi đi luôn.

8. Lục Thừa Phong muốn bắt Trần và Mai, mời hơn mười võ sư nổi tiếng để hợp lực, trong số này có cả anh em nhà Kha Trấn Ác và Kha Tịch Tà. Kha Tịch Tà viết thư cho em trai để tham gia cùng. Tuy nhiên lúc này Thất Quái tìm thấy dấu vết của Quách Tỉnh và Lý Bình, lại nghĩ rằng Kha Tịch Tà cùng nhiều võ sư đủ sức hạ Trần, Mai. Về sau, chỉ 2 năm trước khi lần chạm trán đầu tiên Kha Trấn Ác mới biết huynh trưởng bị Trần và Mai hạ sát.

9. Hoàng Dược Sư thường thở dài buồn bã, khi học trò hỏi tại sao ông chỉ trả lời: "Ta không giận các ngươi, chỉ giận chính mình và ông trời thôi".

10. Trần và Mai thoát được cuộc giáp công của Lục Thừa Phong đồng thời giết được vài người (trong đó có Kha Tịch Tà) nhưng cũng bị thương nặng. Họ sớm biết được rằng bị Giang Nam Thất Quái truy đuổi.

11. Lạc Anh Thần Kiếm Chưởng đổi thành Đào Hoa Lạc Anh Chưởng.

12. LOCH phiên bản 3 nhắc đến Tiêu Phong (Kiều Phong) 2 lần, lần 1 trong đoạn về Hàng Long Thập Bát Chưởng, nói rằng Tiêu Phong và Hư Trúc đã nâng cao chưởng pháp này bằng cách giảm các chiêu thừa, khiến Hàng Long đơn giản hơn nhưng càng mãnh liệt. Lần 2 khi Hoàng Dung nói chuyện với 3 trưởng lão Cái Bang, cô nhắc đến chuyện Kiều Phong hỗn chiến với hàng trăm anh hùng ở Tụ Hiền Trang cũng như đánh bại nhiều cao thủ ở cuộc chiến chùa Thiếu Lâm.

13. Cửu Âm Bạch Cốt Trảo, Tồi Tâm Chưởng không phải do Hoàng Thương sáng tạo ra, đây là những chiêu kẻ thù đã dùng để giết anh, em của ông. Ông xem xét những chiêu này và ghi lại trong Cửu Âm Chân Kinh, tất nhiên có thêm biến thể để chế khắc những ác chiêu này. Trần và Mai chỉ học được chiêu số theo kẻ thù của Hoàng Thương vì mấy chiêu ban đầu đó không đòi hỏi nội lực cao thâm.

14. Quách Tỉnh học được cả bản gốc hai quyển Cửu Âm (bản chép lại được Hoàng thu hồi sau khi gặp Mai và Lục ở Tụ Vân Trang).

15. Quách Tỉnh và Hoàng Dung bảo vệ Thanh Châu (như Kim Dung viết trong phần bình luận, Quách Tỉnh sẽ tiếp tục bảo vệ Tương Dương trong Thần Điêu Hiệp Lữ). Viên tướng thành Thanh Châu đầu hàng ngay lập tức khi Quách, Hoàng đi gặp Thành Cát Tư Hãn.

16. Chính Hoàng Dung đã đặt tên cho Dương Quá. Ngay khi còn nhỏ Dương Quá đã thành học trò của Quách, Hoàng. Cả hai cũng mời Mục Niệm Từ về sống trên Đào Hoa Đảo. Tuy nhiên Mục Niệm Từ rất đau khổ khi thấy cảnh hai người có đôi còn mình lẻ loi nên chỉ từ chối và bảo Dương Quá khi lớn hơn sẽ ra đảo học võ.

17. Gia gia Hoàng Dược Sư làm quan trong triều Tống Cao Tông đã nhiều lần kiến nghĩ rằng Nhạc Phi vô tội. Cuối cùng ông bị bãi chức nhưng tiếp tục đấu tranh cho sự vô tội của Nhạc Phi bằng cách kêu gọi bá tánh đứng lên cùng nhau và bảo vệ Nhạc Phi. Nhưng ông đã bị bắt và xử chém vì tội làm loạn, gia đình bị đầy đi Vân Nam nơi Hoàng Dược Sư trưởng thành.
Hoàng học cả văn võ. Văn dưới sự giám hộ của cha, võ thì không rõ sư phụ. Lớn lên ông cảm thấy việc ngu trung với hoàng đế là không đúng. Đi ngược lại ý nguyện của cha, ông không tham gia thi hương nên bị cha từ. Từ đó ông lang bạt giang hồ và viết những bài thơ chống đối, chép lên tường phủ quan. Triều đình cử người tìm bắt ông nhưng tất nhiên vô ích. Ông được bách tính bình dân gọi là Tà Hùng, sau đó trở thành Đông Tà.

18. Liên Hoa Chưởng của phái Toàn Chân trở thành "phá băng" chưởng (không rõ từ chính xác là gì)

19. Thêm nhiều thông tin hơn về sư phụ của Cừu Thiên Nhận và Thượng Quan Kiếm Nam.

III. Thần điêu hiệp lữ

1. Dương Quá không đến Đào Hoa Đảo sau khi mẹ là Mục Niệm Từ mất, bất chấp lời dặn của mẹ, vì tính tự tôn và không muốn phụ thuộc người khác nên quyết định sống tự lập.

2. Tên đồ đệ phái Toàn Chân lợi dụng Tiểu Long Nữ không phải Doãn Chí Bình mà là Trần Chí Bình, tên đạo là Chonghe. Gã là tam đồ đệ của Khưu Xử Cơ. Doãn Chí Bình chỉ đóng vai phụ trong phiên bản này.

3. Triệu Chí Kính có cơ hội trở thành chưởng môn đời thứ ba nhưng thất bại thảm hại khi Toàn Chân Lục Tử giao cho 2 thử thách. Một là sử dụng Thất Tinh Kiếm Trận để đuổi Hoắc Đô và bọn tay chân, thay vào đó hắn lại dùng nó tấn công Quách Tĩnh, để chùa Chung Nam mở rộng cho quân thù. Khưu Xử Cơ và Vương Xử Nhất rất giận dữ với Triệu khi biết hắn đối xử tệ bạc với Dương Quá. Họ quyết định Trần Chí Bình có thể trở thành chưởng môn đời thứ ba. Triệu Chí Kính thay vì tự ngẫm bản thân lại đổ lỗi cho Dương Quá về chuyện này.

4. Một số sáng tỏ về Vương Trùng Dương và Lâm Triều Anh cũng như Ngọc Nữ kiếm pháp. Ngọc Nữ kiếm pháp vốn không phải để chém giết, Lâm Triều Anh chỉ sáng tạo ra để chứng tỏ hơn Vương Trùng Dương. Thứ hai là Lâm Triều Anh muốn sử dụng kiếm pháp để bày tỏ tình cảm với Vương thay vì nói trực tiếp. Nguyên nhân thực sự họ không thể tác thành là vì không hiểu nhau cả về nguyện vọng và mơ ước.

5. Vương Trùng Dương chỉ khắc một phần nhỏ Cửu Âm Chân Kinh trong Cổ Mộ, bỏ phần tiếng Phạn. Nhưng ông vẫn nắm bắt được tinh thần cốt yếu của Cửu Âm sau vài lần đọc và suy ngẫm.

6. Quan hệ của Dương Quá và Tiểu Long Nữ khi trong mộ nhiều tình cảm và yêu đương hơn.

7. Trần Chí Bình thường mò vào khu rừng bên ngoài Cổ Mộ và gọi: "Tiểu Long Nữ.....Tiểu Long Nữ....."
Triệu Chí Kính phát hiện ra vì hay cử đồ đệ theo dõi để tìm Dương Quá. Khi Tiểu Long Nữ tròn 20 tuổi, Trần Chí Bình để một hộp bánh gần khu rừng cùng tấm thiếp chúc mừng sinh nhật nàng. Nhưng hộp quà này bị đồ đệ Triệu Chí Kính lấy mất. (lời người dịch: haha, anh em lấy cái này làm bài học, quà cho người yêu thì phải trao tận tay, chớ có nhờ qua trung gian mà quà mất tật mang)

8. Chưởng pháp của Lý Mạc Sầu không gọi là Ngũ Độc Thần Chưởng nữa mà là Xích Luyện (như trong tên Xích Luyện Tiên Tử) Thần Chưởng.

9. Cái chết Hồng Thất Công và Âu Dương Phong cũng thay đổi, đoạn sướt mướt được bỏ đi. Thay vào đó chúng ta biết thêm một về lý thuyết các chiêu thức trong Cửu Âm.

10. Côn Luân Pháp Vương được gọi là Côn Luân Quốc Sư. Lý do là Kim Dung muốn thể hiện sự tôn trọng với các nhà Lạt ma, vốn thường bị miêu tả xấu trong truyện của ông.

11. Hoắc Đô không phải con của Thành Cát Tư Hãn mà là con của huynh đệ kết nghĩa của ông (Jamuda). Dù sao hắn vẫn là con nhà thế gia vọng tộc nhưng đương nhiên không phải Hãn (có quyền lực). Hoắc Đô muốn kiếm quyền lực nên trở thành đồ đệ của Kim Luân Quốc Sư. Không ai biết về nguồn gốc của hắn, thậm chí Kubilai Kai cũng không rõ cho đến khi hắn tiết lộ.

12. Cảnh Dương Quá và Quách Tính trong trại lính Mông Cổ: Dương Quá giả vờ bị thương được Quách Tĩnh cõng, Dương Quá hỏi Quách Tinh xem cha anh có phải người xấu không. Quách Tính trả lời như phiên bản lần trước.

Khi đó, Dương Quá bối rối, vốn vẫn thiếu tình yêu thương-đặc biệt là từ người cha nên trong tim anh vẫn coi Quách Tĩnh là cha, người sẵn sàng hi sinh, bảo vệ anh bất kể giá nào, đồng thời có kỳ vọng cao với Dương Quá. Lúc đó, anh mâu thuẫn giữa suy nghĩ và tình cảm với Quách Tĩnh. Thậm chí Dương Quá nghĩ rằng nếu Dương Khang còn sống cũng chưa chắc đã yêu anh như Quách Tĩnh. Liệu việc phải trả phụ thù có thể bắt anh phải giết một người thân yêu gần như cha đẻ của mình không?

13. Quách Tĩnh vẫn bị Dương Quá làm bị thương. Vì vậy Tiêu Tương Tử tấn công Dương Quá, còn anh thì không tự vệ nên cũng bị thương. Sau đó Quách Tĩnh vẫn chăm sóc cho Dương Quá.

14. Quách Tương thực sự trở thành học trò của Kim Luân Quốc Sư, cô đồng ý chỉ vì muốn lừa Kim Luân, hy vọng tìm dịp bỏ trốn. Kim Luân rất yêu Quách Tương như là con gái và cuối cùng chết khi cứu cô khỏi đài lửa.

15. Cuộc đấu cuối cùng giữa Dương Quá và Kim Luân vẫn diễn ra. Tuy nhiên khi Dương Quá đánh Kim Luân bị thương và đài lửa sắp sụp, Kim Luân nổi lòng nhân ái và giải cứu học trò (Quách Tương). Ông chưa bao giờ muốn dùng Quách Tương để dụ Dương Quá đến.

Ông thậm chí còn tranh cãi với Kubilai Kai và Kai phải xin lỗi ông. Tuy nhiên khi Hoàng Đế Mông Cổ ban thánh chỉ dùng Quách Tương, Kim Luân phải tuân lệnh vì nếu chống lại sẽ ảnh hưởng không nhỏ đến đạo Lạt Ma ở đế chế Mông Cổ.

16. Quốc Sư dạy Quách Tương mọi thứ, kể cả Phật giáo Tây Tạng. Và ông rất hài lòng Quách Tương tiếp thu còn nhanh hơn cả vị đại đồ đệ quá cố mà ông rất yêu quý.

17. Quách Tương có ý nghĩ ngây thơ (vô số tội - lời người dịch): nếu cô sinh sớm 20 năm thì cô đã có thể trở thành Đại Long Nữ, cũng sống gần núi Chung Nam và chăm sóc cho Dương Quá bị đối xử bất công. Một suy nghĩ rất êm ái (man, who does't like it) và ngây thơ.

18. Chưởng môn đời tiếp theo của phái Toàn Chân là Tống Đào An. Đây là một đạo sĩ Toàn Chân có thực vì đúng theo lịch sử, Lý Chí Trương chỉ đứng thứ hai sau Tống Đào An.

19. Lý Mạc Sầu tiết lộ chút ít về lần nói chuyện cuối với Lục Triển Nguyên. Theo cô ta (người đọc nghĩ lời cô ta thường không đáng tin cậy lắm), Lục Triển Nguyên đã nói rất nhiều lời du dương. Nhưng khi họ chia tay 4 tháng rồi gặp lại nhau, Lục đã trở thành người khác hoàn toàn, lạnh lùng và xa cách với cô. Khi Lý hỏi tại sao lại vậy, Lục Triển Nguyên trả lời: "Lý cô nương, chúng ta chỉ là bằng hữu trên giang hồ. Tại hạ sẽ báo đáp cô nương sau này. Tháng tới tại hạ sẽ làm lễ kết hôn ỏ Đại Lý với Hà tiểu thư, nếu cô nương có thời gian xin mời tham dự."

Lý Mạc Sầu giận dữ, ho ra máu và ngất đi. Lục Triển Nguyên cứu cô tỉnh lại, đưa vào nhà trọ rồi bỏ đi. Khi kể chuyện này cho Tiểu Long Nữ, Lý cố miêu tả Lục Triển Nguyên nhẫn tâm, vô ơn bạc nghĩa. Điều này cho thấy cô ta hẳn phải nhớ đi nhớ lại cảnh này trong đầu trong 10 năm qua.

20. Ngũ tử của phái Toàn Chân rút vào trong động để luyện chiêu pháp nhằm chấn hưng phái Toàn Chân chứ không phải chỉ để đánh bại phái Cổ Mộ.

21. Dương Quá kể lại với Hoàng Dung Hồng Thất Công đã mất ở đỉnh Hoa Sơn. Lúc đó Hoàng, Quách Phù, anh em họ Võ, và Dương Quá đang dùng Thạch Trận để kìm hãm Kim Luân. Hoàng Dung khóc dĩ nhiên rất đau buồn (nhớ lại Hồng Thất Công đã dạy Đả Cẩu Bổng pháp và truyền ngôi Bang chủ cho Hoàng Dung trước kia).

22. Công Tôn Chỉ phần này còn đáng ghét hơn (tay cố ép Tiểu Long Nữ làm vợ, đáng chết).

IV. Ỷ Thiên Đồ Long ký

1. Vô Sắc thiền sư bảo vệ Trương Quân Bảo trên chùa Thiếu Lâm, nói ông chịu trách nhiệm việc đã đưa La Hán sắt cho Quách Tương. Ông còn thêm rằng chính mình có lỗi chứ không phải Quân Bảo. Tuy nhiên các lão tăng trong Tâm Thiền Đường vẫn kiên quyết cho rằng Trương Quân Bảo đã học lén võ công Thiếu Lâm và phải bị trừng phạt. Thiên Minh phương trượng đề nghị Vô Sắc, Giác Viễn và Quân Bảo nên vào Đạt Ma Đường tự bàn hình thức tự phạt. Giác Viễn sợ tình huống xấu nhất nên gánh Quách Tương và Quân Bảo bỏ chạy.

2. Ân Tố Tố và những tay cao thủ trong Thiên Ưng Giáo biết được Tạ Tốn là một trong Tứ Đại Hộ Giáo Pháp Vương của Minh Giáo.

3. Con trai Tạ Tốn được 3 tuổi khi bị Viên Chân (Thành Khôn) giết. Bản trước nói Tạ Vô Kỵ chết khi 1 tuổi nên bị đứt đoạn về thời gian.

4. Cuộc đấu giữa Thiếu Lâm và Võ Đang thay đổi. Dự định ban đầu là 6 nhà sư Thiếu Lâm đấu với 6 đệ tử Võ Đang. Võ Đang lẽ ra dùng Chân Võ Thất Tiệt Trận, tuy nhiên Du Liên Châu vẫn bị thương sau khi đối chưởng với Hạc Bút Ông, còn Trương Thúy Sơn đang quẫn trí vì bị Viên Nghiệp đổ tội giết cả nhà Đô Đại Cẩm và làm mù mắt Viên Âm, Viên Tâm. Viên Nghiệp vẫn giữ được bình tính khi sư phụ là Không Trí và các sư thúc Không Văn, Không Tính nói chuyện. Nhưng khi trận đấu sắp bắt đầu, nhà sư không kiềm chế được và xỉ vả Thúy Sơn là nghiệp đồ của Trương Tam Phong và Võ Đang, blah blah blah. Du Liên Châu sợ rằng Thúy Sơn trong lúc bối rối có thể làm yếu trận pháp. Ân Tố Tố nhìn thấy sự đau khổ khó xử của chồng nên bước đến nhận lỗi với các nhà sư Thiếu Lâm và trách họ đã nhầm lẫn. Sau đó cô kêu Thúy Sơn cùng vào bên trong, cô đến thú nhận với Du Đại Nham tội lỗi 10 năm trước ...(đoạn sau giống phiên bản 2. Sự thay đổi ở đây là cách Ân Tố Tố thể hiện tình yêu với Thúy Sơn và chịu trách nhiệm về việc mình đã làm).

5. Nguồn gốc của Cửu Dương Chân Kinh được nhắc đến khi Trương Vô Kỵ luyện võ ở trong hang động, gồm đạo Khổng, đạo Lão và đạo Phật.

6. Khi Trương Vô Kỵ thấy Ân Thiên Chính và Tống Viễn Kiều đấu với nhau trên đỉnh Minh giáo anh khóc vì nhận ra chiêu thức và gợi nhớ đến cha mẹ khi hai người tập luyện với nhau ngày trước (Ân Tố Tố là con Ân Thiên chính, Trương Thúy Sơn là sư đệ Tống Viễn Kiều).

7. Mình giáo có 3 quy định chính và 5 quy định phụ. Tổng cộng có 12 thánh hỏa lệnh, 6 cái có khắc bí quyết võ công (Trương Vô Kỵ và các sứ giả Ba Tư học được), 6 cái kia khắc quy định của Minh Giáo:

Blah blah blah.

8. Đồ Long Đao được chế tạo từ Huyền Thiết Trọng Kiếm của Dương Quá. Ỷ Thiên Kiếm làm từ Thư Hùng Kiếm. Có 2 chỗ sứt nhỏ ở gần mũi đao, kiếm; dùng 2 thanh đao kiếm cưa vào 2 chỗ đó, chỉ Đồ Long Đao và Ỷ Thiên Kiếm đủ cứng để làm gẫy nhau. Bên trong là bản đồ bằng kim loại chỉ chỗ trên Đào Hoa Đảo cất binh thư và yếu quyết võ công.

9. Các bí thư gồm binh thư của Nhạc Phi, Cửu Âm Chân Kinh và các chiêu thức võ công của Đào Hoa Đảo và Hồng Thất Công. Nhưng không còn Hàng Long Thập Bát Chưởng nữa. Cửu Âm Bạch Cốt Trảo và các chiêu pháp khác được Hoàng Dược Sư sửa đổi để không có vẻ ma tà như khi Mai Siêu Phong sử dụng trước kia. Hoàng Dược Sư đau lòng bởi cái chết của Trần Huyền Phong và Mai Siêu Phong nên đã thay đổi bí kíp.

Khi thành Tương Dương thất thủ, Quách Tương đang ở Tứ Xuyên và vội quay trở về nhưng không kịp. Quách Tĩnh và Hoàng Dung không tin tưởng đưa đao, kiếm cho Quách Phù (Diệt Tuyệt sư thái nói điều này cho Chủ Chỉ Nhược).

10. Con cháu họ Dương (Dương Quá và Tiểu Long Nữ) cũng biết về bí mật này. Vì vậy Dương cô nương (cô gái áo vàng) nhận ra võ công của Chu Chỉ Nhược và vạch trần tội lỗi của cô).

11. Đoạn Diệt Tuyệt sư thái ép Chu Chỉ Nhược nhận chức trưởng môn được bỏ qua, người đọc chỉ biết cuộc nói chuyện khi Chu Chỉ Nhược nhớ lại sau này.

12. Chu Chỉ Nhược định giết cả 4 người trên hoang đảo nhưng cuối cùng không thể vì quá yêu Vô Kỵ.

13. Gia Luật Tề biết cả 18 chưởng trong Hàng Long Thập Bát Chưởng. Tiêu Phong đã tinh giảm từ Hàng Long Nhị Thập Bát Chưởng xuống còn 18 chưởng và Hư Trúc chịut trách nhiệm truyền lại cho bang chủ Cái Bang đời sau.

14. Chu Nguyên Chương ép Trương Vô Kỵ từ chức giáo chủ bằng cách đưa quân đến và đòi giao nộp quận chúa Mông Cổ Triệu Mẫn. Thật ra Minh Giáo mất quyền điều khiển với chỉ huy các cánh quân sự, họ vẫn là giáo chúng Minh Giáo nhưng quân đội của họ rất độc lập. Dương Tiêu, Phạm Dao và các trưởng lão Minh Giáo khác nhận ra và thấy không thể giết Chu Nguyên Chương vì điều đó sẽ làm ảnh hưởng đến công cuộc chống Nguyên.

Triệu Mẫn thề sẽ rời khỏi Trung Nguyên khi kết thúc mọi chuyện, cô cười bảo Trương Vô Kỵ phải quyết định xem có đi theo cô hay không.

15. Ba nhà sư chữ Độ không đánh chết trưởng môn phái Côn Luân là Hà Thái Sung và vợ Ban Thục Nhàn. Họ chỉ đánh hai người bị thương nhưng Viên Chân lợi dụng giết cả bốn người phái Côn Luân. Ba nhà sư rất giận dữ mắng Viên Chân không cần phải làm vậy.

16. Tống Thanh Thư không bị Trương Tam Phong xử tử mà chết trên đỉnh Võ Đang vì thương quá nặng. Tuy nhiên hắn không được bất kỳ ai tha thứ.

17. Tiểu Siêu gửi sứ giả trả lại 6 thanh thánh hỏa lệnh cho Minh Giáo, Trương Vô Kỵ đã đánh cắp 6 thanh đầu tiên từ sứ giả Ba Tư trước đó. Ngược lại, Vô Kỵ gửi trả Càn Khôn Đại Nã Di cho Tiểu Siêu. Lý do thực sự chuyện này là do Tiểu Siêu nhớ chàng Trương và muốn liên hệ anh một lần nữa.

18. Trương Vô Kỵ thất vọng sau khi không cứu được một viên tướng và Hàn Lâm Nhi, anh quyết định từ chức giáo chủ cho Dương Tiêu, Phạm Dao rồi rời khỏi Trung Nguyên cùng Triệu Mẫn.

19. Ước muốn của Chu Chỉ Nhược là Vô Kỵ không được cưới Triệu Mẫn (Vô Kỵ nợ Chủ Chỉ Nhược một lời hứa). Tuy Vô Kỵ đồng ý nhưng anh nói rằng không có gì cấm anh yêu Triệu cô nương và có con với cô. Chủ Chỉ Nhược cũng không bận tâm điều đó. Cuối cùng Vô Kỵ cố nghĩ xem ai là người anh yêu nhất trong bốn cô nhưng vẫn không biết được. Nhưng điều này không có nghĩa anh bỏ Triệu Mẫn vì biết rõ những hy sinh cô dành cho anh.

20-23. Nothing interesting.

24. Chu Chỉ Nhược không giả vờ tự tử khi biết Vô Kỵ đi gặp Triệu Mẫn. Thay vào đó, cô bỏ đi một hai tháng (rõ ràng là đến Đào Hoa Đảo tìm bí kíp võ công).

25. Đoạn nói rằng Viên Chân giỏi ngang với mỗi người trong ba nhà sư chữ Độ không còn. Người đọc chỉ biết Viên Chân giỏi hơn Tạ Tốn, điều rất rõ ràng.

26. Trương Vô Kỵ dùng Cửu Dương chân khí hủy bỏ 70% võ công của Huyền Minh nhị lão. 3 người đánh nhau khi Huyền Minh nhị lão đang đuổi theo Chu Chỉ Nhược để cướp Cửu Âm Chân Kinh. Sau đó võ công hai lão thậm chí không bằng thần tiễn bát hùng của Triệu Mẫn.

V. Lộc đỉnh ký

Nội dung truyện rất ít thay đổi, Kim Dung chủ yếu thêm một vài nhân vật cho truyện trôi chảy hơn.

1. Sửa một lỗi nhỏ khi Hải Đại Phú thỉnh thoảng gọi Vi Tiểu Bảo bằng tên thật. Thực sự Hải Đại Phú chưa bao giờ biết tên họ Vi vì cả Tiểu Bảo lẫn Mao Thập Bát chưa từng nhắc đến với hắn.

2. Vi Tiểu Bảo bịa ra một tên giả là Hải Quế Đống dựa trên những người mà gã giết (Hải Đại Phú, Tiểu Quế Tử, và Thụy Đống) nhưng Hải Đại Phú là do thái hậu giết, vì vậy Kim Dung đổi cái tên này thành Sử Quế Đống. Sử là họ tay võ quan Sử Tùng định bắt Mao Thập Bát ở Dương Châu nhưng bị Vi Tiểu Bảo ném vôi vào mắt và đâm chết.

3. Công chúa Trường Bình (bạch y ni) không bao giờ được gặp lại Viên Thừa Chí (coi Bích Huyết Kiếm) sau khi chia tay. Sau khi chờ đợi nhiều năm cô quyết định quy y cửa Phật. Thực ra Viên Thừa Chí đã từng hứa sẽ tìm Trường Bình nhưng phải phá lời hứa. Mặc dù anh yêu cô nhưng anh cũng không thể bỏ rơi Thanh Thanh (another beauty in Royal Blood Stained Sword).

4. Có thêm ám chỉ rằng Hà Thiết Thủ có tình cảm với Viên Thừa Chí khi cô còn nhỏ. Trích đoạn từ Lộc Đỉnh Ký phiên bản 3:
"Vi Tiểu Bảo bỗng đùa: 'Thế cô có yêu sư phụ của mình không?'
Hà Thiết Thủ đỏ mặt mắng: 'Linh tinh, nếu phu nhân sư phụ ta (Thanh Thanh) nghe thấy, bà ấy sẽ cắt lưỡi ngươi cho coi.'
Những cảm xúc dồn nén từ khi còn trẻ lại trào dâng, mặt cô cảm thấy nóng như lửa đốt."
Hà Thiết Thủ đã không thể ngăn cản tình yêu của Viên Thừa Chí và Trường Bình công chúa, khác với Ôn Thanh Thanh.

5. Tuổi tác của Quy Chung (con nhị Quy lão thích khách) được sửa đổi. Bản cũ nói hắn dáng trung niên nhưng trong Bích Huyết Kiếm hắn vẫn còn trẻ con. Vì vậy, hơn 20 năm sau hắn chỉ cỡ 30 mà thôi, nhưng tính tình thì vẫn là của một đứa trẻ 9 tuổi.

6. Vi Tiểu Bảo KHÔNG mất cô vợ nào cả. Kim Dung quyết định giữ nguyên mọi thứ, chỉ sửa đổi nhân vật đây đó cho cốt truyện thống nhất hơn.

VI. Tiếu ngạo giang hồ

Chỉ có vài sửa đổi nhỏ ở phiên bản 3: thêm vào vài thông tin bên lề ở đây đó, sửa một số đoạn hội thoại và sửa một vài lỗi. Do đó: 99% nội dung truyện vẫn giữ nguyên.

1. Lỗi đầu tiên được sửa là khi Lệnh Hô Xung bị bắt lên núi sám hối, hắn nhận thấy ở đó có 1 cái tên được khắc vào vách đá: Phong Thanh Dương.
Trong phiên bản 2, Lệnh Hồ Xung nói rằng "tiền bối này thuộc hàng chữ Phong". Nhưng bây giờ Kim Dung đã sửa lại thành "tiền bối này thuộc hàng chữ Thanh".

2. Vài thông tin nền về Tiếu Ngạo Khúc. Tác phẩm của Lưu Chính Phong và Khúc Dương - Tiếu Ngạo Giang Hồ, bắt nguồn từ Tiếu Ngạo Khúc, nói về 1 sát thủ thời Chiến Quốc, Nie Zheng (?????), người đã hành thích Hàn Vương. Mặc dù Nie Zheng thành công nhưng anh ta đã bị các cận vệ của Hàn Vương giết ngay lập tức. Kế đó nói về em gái của Nie Zheng, người đã tìm lại thi thể của anh mình và khóc thương him.
Khúc Dương ấn tượng với sự hào hiệp chính trực của Lệnh Hồ Xung, ông ta nói rằng Lệnh Hồ chả kém gì những tráng sĩ như Nie Zheng và King Kha, nên ông ta hi vọng Lệnh Hồ Xung sẽ tìm cách bảo vệ tác phẩm tâm huyết cả đời của Lưu Chính Phong và ông ta.

3. Qin (?????) Vĩ Bằng, một trưởng lão của Nhật Nguyệt Thần Giáo giờ đây bị giết. Lão là người duy nhất từ chối phục tùng Nhậm Ngã Hành. Tang Tam Nương bị bắt buộc cho lão uống 1 viên Tam Thi Não Thần Ðan đã bóc đi lớp vỏ ngoài. Trong phiên bản 2, Qin Vĩ Bằng có 1 diện mạo khác ở cuối truyện - trở thành 1 trưởng lão phục tùng Nhậm Ngã Hành. Bây giờ, Qin Vĩ Bằng run rẩy và nguyền rủa, lão đang cảm nhận được tác dụng của Thần Ðan. Nhưng bởi vì huyệt đạo đã bị phong bế, lão chỉ có thể quằn quại và chửi rủa. Hướng Vấn Thiên đá lão chết.

4. Hấp Tinh Ðại Pháp bắt nguồn từ Bắc Minh Thần Công của phái Tiêu Dao. Nhậm Ngã Hành nói với Lệnh Hồ Xung rằng người luyện được Bắc Minh Thần Công là 1 người thuộc Hoàng gia Ðại Lý thời Bắc Tống. Ðoàn hoàng đế ban đầu không thích ý tưởng ăn cắp công lực của người khác. Nhưng sau khi đọc chúc thư của 1 tiền bối phái Tiêu Dao, Ðoàn hoàng đế hiểu rằng thực sự không có võ công tà môn. Một người tốt sử dụng Bắc Minh Thần Công giết kẻ ác chính là làm việc nghĩa.
Hấp Tinh Ðại Pháp không có liên hệ với Hóa Công Ðại Pháp.

5. Trong phiên bản 2, khi Ðịnh Tĩnh sư thái hấp hối, bà hỏi Lệnh Hồ Xung - đang cải trang thành Ngô Thiên Ðức rằng hắn thật sự là ai. Bởi bà không muốn nhận sự trợ giúp của Nhậm Ngã Hành và môn hạ của lão. Lệnh Hồ Xung nói cho bà tên thật của hắn. Trong bản cũ, Ðịnh Tĩnh sư thái thốt lên: "Ngươi... ngươi..." và chết. Nhưng trong bản này, bà nói: "Cảm ơn, tiểu anh hùng" và nắm tay Lệnh Hồ Xung, mắt bà ta tràn đầy sự biết ơn trước khi viên tịch.

6. Một lỗi khác được sửa là trong bản cũ, các đệ tử của Bắc Nhạc Hằng Sơn Phái dường như không bao giờ biết ai là chưởng môn sư phụ của bọn họ. Có lúc Nghi Hòa và những người khác gọi Ðịnh Nhàn sư thái là sư phụ, lúc thì lại gọi bà là sư thúc. Người duy nhất nhất quán là Nghi Lâm. Nhưng giờ đây cả Nghi Hòa và những người kia cũng đã có sự nhất quán.

7. Ding Mian (?????) (sư huynh của Tả Lãnh Thiền) là người cầm đầu nhóm người ngăn cản Lệnh Hồ Xung chấp chưởng phái Hằng Sơn. Trong các bản cũ, người này là Yue Hou (?????) (Ðại Âm Dương Thủ). Yue Hou là 1 người khá đứng đắn, nên sự thay đổi này có thể nhằm giữ lại hình ảnh y là 1 người khá tốt. Ding Mian là 1 kẻ nổi tiếng khát máu, nên làm bẽ mặt hắn không có gì to chuyện.

8. Một lỗi nữa được sửa là trước đây, Lệnh Hồ Xung và Doanh Doanh dường như quên mất tại sao Nhậm Ngã Hành không luyện Quỳ Hoa Bảo Ðiển, mặc dù Nhậm Ngã Hành đã nói cho họ biết lý do (dẫn đao tự cung) sau khi giết Ðông Phương Bất Bại. Nhưng bây giờ Nhậm Ngã Hành không nói cho họ biết lý do lão không luyện môn võ công này, độc giả chỉ đọc những suy nghĩ của hắn. Những gì họ Nhậm nói với Lệnh Hồ Xung và Doanh Doanh trong bản cũ giờ được chuyển thành những suy nghĩ của riêng lão.
Lệnh Hồ Xung và Doanh Doanh chỉ tìm ra sự thật khi họ nghe Lâm Bình Chi nói chuyện với Nhạc Linh San. Và họ hình dung được rằng Tịch Tà Kiếm Pháp và Quỳ Hoa Bảo Ðiển đều yêu cầu người luyện phải "dẫn đao tự cung".

9. Trong truyện, chương 27, phiên bản 3 có đoạn:

Trích dẫn:
"công phu ban đầu của Tả Lãnh Thiền cực kỳ mạo hiểm, lão tích lũy nội lực chí hàn trong hơn 10 năm và dồn tất cả vào ngón trỏ lúc đó. Lão bất chấp sự nguy hiểm của việc mất đi nội công và để mặc cho Nhậm Ngã Hành hút nội lực, lão không những để mặc mà thậm chí còn thúc đẩy nội lực chuyển vào kinh mạch của đối thủ. Nội lực chí hàn của Tả Lãnh Thiền cũng giống như Boreal Finger (????? Chỉ) của Hắc Bạch Tử trong Mai Trang Tứ Hữu, cả 2 đều là những võ công chí âm, chí hàn. Tuy nhiên nội lực của Tả Lãnh Thiền thâm hậu hơn. Trong phút chốc, Nhậm Ngã Hành bị đóng băng"

VII. Bích huyết kiếm

1. Hà Thiết Thủ không yêu Hạ Thanh Thanh nữa. Cô ta nhận ra Thanh Thanh là nữ cải nam trang ngay khi mới nhìn thấy cô. Thay vào đó, Kim Dung để Hà Thiết Thủ trở thành 1 người cực kỳ đam mê võ công. Khi nhìn thấy võ công cao cường của Viên Thừa Chí, cô lập tức muốn trở thành đệ tử của anh ta. Trong phiên bản 3 này cô cũng không thể ít quan tâm đến Ngũ Ðộc Giáo hơn nữa.

2. Nhà họ Ôn (ông ngoại và thúc bá của Hạ Thanh Thanh) được chuyển từ ShiLiang về QiXian (?????). Nhưng họ vẫn đê tiện như cũ.

3. Viên Thừa Chí falls in love with Trường Bình công chúa ngay khi gặp cô lần đầu. Anh ta luôn nghĩ về cô.

4. Kim Xà Lang Quân Hạ Tuyết Nghi sáng chế môn võ công mới để tưởng nhớ tình yêu của ông ta: Ôn Nghi (mẹ của Hạ Thanh Thanh). Ông ta thật lãng mạn.

5. Hoàng tử muốn cướp ngôi của hoàng đế Sùng Trinh không còn là 1 nhân vật hư cấu nữa. Kim Dung sử dụng 1 hình ảnh lịch sử, 1 người chú của Sùng Trinh. Hoàng tử Wei (the prince of Wei ?????). Ở đây kẻ tiếm quyền đã không chết và thoát khỏi Bắc Kinh, tuy nhiên về sau ông ta bị quân Thanh bắt được và bị giết chết.

6. Thêm các thông tin về các thủ lĩnh quân khởi nghĩa thời điểm đó và về Lí Tự Thành.

7. Jiao Wan''Er (?????) cũng yêu Viên Thừa Chí, trong bản cũ, điều này không rõ ràng, nhưng giờ thì độc giả có vài lần đọc được những cảm tình của cô với Viên Thừa Chí.

8. Kim Dung viết thêm về tình trạng hỗn loạn khi Lý Tự Thành chạy khỏi Bắc Kinh. Minh hoàng đế cũng chiến đấu giữa những người khác.

9. Cuối cùng Viên Thừa Chí sử dụng loại võ công mới mà Kim Xà Lang Quân sáng tạo ra và thắng Yuzhen Zhi (????? - cái gì Tử).