Printable View
Bác Lâm này từng trải và là dân chơi thứ thiệt nha! chứ không phải ăn chơi với chân dài và cỡi Boing trên Gúc hà hà!
Dạo này em có nhiều nhiều vấn đề quá, chứ biết lão về cũng hẹn đi chơi 1 chuyến, thôi chờ vậy, Về đán bà lão viết chuẩn đấy- tuổi này rồi không thể thích một gò hồng đảo thơm tho, càng không thích một đôi chân dài miên man, mà là thích người con gái thông minh, hài hước đúng không lão già
https://scontent-b-hkg.xx.fbcdn.net/...07249696_n.jpg
https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.n...75583802_n.jpg
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.n...53480531_n.jpg
Đèo Pha Đin đây ạ, chạy xe ở các thành phố lớn ko nguy hiểm lắm sảy ra va quẹt thì chỉ chấn thương nhẹ với lại người Tp đi có ý thức. Trên vùng núi nếu chạy đường dài sảy ra tai nạn nhẹ thì lằm viện, nặng thì mất mạng như chơi. Một bên là vực sâu một bên là taluy đâm vào đâu cũng chết, chưa kể đấu đầu với oto ở những khúc cua khuất. Con Cadan sau khi du hí ĐB về đã tuyên bố không lên ĐB bằng đường bộ nữa, đi mây về gió cho nó lành. Nói thật với ông Trung ông mà ngồi lên máy bay T 72 đời tống lên ĐB tôi sợ ông cạch đến già. Trước khi chia tay nhau trong nhà nghỉ hắn còn nói vớt một câu : cái tướng kiếm gỗ cho về dưới xuôi đi thu họ là hợp nhất..... hãm quá ông ơi
Nhìn hình đèo Pha Đin, và Tứ Đại Đèo, thấy ham thật. Không biết sẽ có cơ hội nào đeo ba lô lội bộ những ngọn đèo này. Bác Kiếm có biết lộ bộ đèo Pha Đinh được không? Không phải là đi theo xa lộ, mà đi những đường nhỏ trong đèo đó, có không?
à bác Lấm chắc cũng được tin ông Gabriel García Márquez mới vừa mất hôm thứ Năm. Hôm nay mình mới biết.Trích dẫn:
Gửi bởi Thợ Điện
Chưa đọc cuốn Trăm Năm Hiu Quạnh của ổng, vài tháng trước mượn của bà già về nhưng vẫn nằm đó trên kệ, chỉ đọc Tình Yêu Thời Thổ Tả của ông thôi. Lúc đó bỏ tiền ra mua cuốn bìa cứng, bản in đầu tiên, nhưng sau đó trong thời gian luyện-công-giục-sách cũng cho nó vào thùng rác luôn.
Đèo pha Đin cũ có mấy bản người H'mông sinh song theo quan sát của em thì không có đường mòn. Một bên là vách núi một bên là vực, Bác muốn khám phá e chừng hơi khó. Nếu bác muốn cuốc bộ thì lên cao nguyên Mộc Châu phong cảnh và khí hậu theo cảm nhận của em còn đẹp hơn cả Đà Lạt cho dù chưa đi Đà Lạt bao giờTrích dẫn:
Gửi bởi roamingwind
Vâng bác Gió .Ông mất 87 tuổi ,thấy hụt hẫng quá .Thực ra ông đã đi vào im lặng từ vài năm trước bởi chứng bệnh mất kí ức
Bác Gió đọc nhiều ghê ,đọc và thích ông này tất nhiên bác cũng phải có máu Nam Mỹ .Columbia đẹp lắm bác ạ nhất là vùng
Santa Marta thuộc Magdalena .Thành phố nhỏ xíu hiền hoà quê mùa ,quanh năm mùa Xuân .Tôi cứ tưởng là tôi sẽ sống suốt đời nơi đó
Có lúc đi đâu tôi cũng để audio book Trăm năm cô đơn trong xe để nghe ,bất kể đoạn nào ,giọng đọc Jonathan hay như một lời tự sự
Đọc truyện Hồi ức về cô điếm buồn .tôi thật sự bị sốc .Bạn nào thích cứ tìm xem đây là lời giới thiệu .Xin chúc ông thanh thản ở một nơi chốn Trăm năm cô đơn
Hồi ức về những cô gái điếm buồn của tôi là câu chuyện của một nhà báo già. Sinh ra trong một gia đình trung lưu nhưng ông sớm mồ côi cha mẹ. Trong căn nhà cũ kỹ, ông đã sống một cuộc sống hoàn toàn cô đơn, không vợ con, không bạn bè. Trong buổi sáng kỷ niệm sinh nhật lần thứ 90 của mình, ông bỗng ao ước có một đêm tình ái nồng say với một thiếu nữ còn trinh nguyên.
Qua một người đàn bà mối lái, ông đã được toại nguyện. "Ông đã đến nơi hẹn với một cô bé đang say ngủ. Khi ra về, ông đặt lên trán cô nụ hôn vĩnh biệt và lời cầu Chúa giữ hộ trinh tiết cho cô. Thế nhưng, chính sự cô đơn của tuổi già đã khiến ông nhiều lần nữa đến gặp cô bé. Mỗi lần ông lại thêm yêu thương cô... Cuộc sống tẻ nhạt, nghèo khổ của ông như có một ý nghĩa, đó là niềm yêu thương, lo lắng cho tương lai của cô bé. Lần đầu tiên ông nhận ra "Niềm thích thú thực sự khi được ngắm nhìn thân thể người phụ nữ ngủ sai mà không bị áp lực của dục vọng hay bối rối vì ngượng ngùng".
Tôi đã nhận được quà tặng của ông Lâm, bộ cờ bóng nhoáng rất đẹp ! hehe ... nay mai lại phải bày binh khiển tướng rồi. Nhạc ông để trong chiếc điện thoại nên tôi phải đợi con trai về hướng dẫn cách sử dụng, nó rất đam mê ca hát, mỗi khi về lại khoe :"con đi chơi vào phòng trà hát mọi người vỗ tay cứ rào rào". Nó còn khoe hát được ba quãng tám lẻ, mà tôi chẳng hiểu thế nghĩa là gì. Nhưng mình chỉ thích nghe điệu hát nhẹ nhàng du dương chứ hát như lớp trẻ bây giờ không thấy hợp.
Cảm ơn nghĩa tình của ông Lâm ! Cảm ơn cô Huyền đã đem đến tận nhà !
hì,... cô Huyền trẻ đẹp và nói chuyện rất thân thiện nhưng có vẻ e dè ông Lâm nhỉ ?
Không biết cô Huyền có tiện thể xin bác Phi tấm hình không nhỉ ?
Bác PhiHuong oi bộ cờ đó chất liệu j,chữ khắc là thể gì vậy ạ
Bác nhớ sạc pin 24 tiếng security software nó mới hoạt động vì mấy ngày Huyền không sạc nên nó bị chết chứ dùng liên tục thì không sao .Blackberry có cái này dở nhất nên bị sập tiệm chứ xài thì tốt
Huyền nó rất dè dặt nhưng có vài chai bia vào thì coi trời bằng vung đấy là ông Trung bảo thế chứ tôi chưa thấy .Thích nó ở chỗ thành thật nhưng cũng thuộc loại ngang tàng bác ạ
Hôm nay ở nhà chay tịnh cho nhẹ người ,lâu lâu người nó cứ như chìm vào cõi hư vô ,những lúc thế thật biếng nói biếng cười
Ca nương gõ phách riết ráo quá nghe như .Than niềm tấm tức bấy lâu ông ạ
Bác Lâm hôm nao về lại Mỹ giúp cho em tý việc nhe bác. Dễ dàng lắm bác ạ. Em xin cám ơn bác trước đây. :)
Đêm hôm trước nằm ở Viên Ngọc Xanh Hotell mấy anh em ngủ khá muộn , nghe đồn sáng sau được gặp lão già Lâm Đệ , thành thực mà nói thì mình hâm mộ lão đã lâu ở những món ăn chơi cực có nghề , lại trên thông thiên văn , dưới tường địa lý , rượu bia như hũ chìm , gái mú đắt như tôm tươi . Thế nên nghe lúc lão gọi điện việc đầu tiên mình để lão chờ hơi lâu , bình thường sáng dậy sớm ít tắm lắm , nhưng nay là dịp đặc biệt nên phải làm sao cho nó đẹp đẽ , sáng sủa , sợ nhất lão nghĩ mày tự xưng công tử Hà thành mà trông như thằng ngố , hé hé ...
Lão già kém có 3 tuổi nữa là đầy 70 mà trông cực phong độ , dáng đi lại còn nhún nhẩy như Sơn Dương leo núi , thế mới sợ . Đúng là như mình tưởng tượng , lão chẳng có vẻ gì là mới qua một cuộc phẫu thuật thập tử nhất sinh , trông mặt rõ là vượng khí , cái nhìn sắc sảo , nhận định tinh nhanh . Chém về gái mú lại như thánh như tướng , nghe đồn lão về Việt Nam bị mấy chị sồn sồn quấn chân , thế cũng phải , gieo gió gặt bão , lão bảo mấy mẹ đấy gần 50 hêt cả , tuổi cũng lên bà nội bà ngoại rồi , nhưng tao già hơn gần hai chục tuổi , nên mấy mẹ hẳn có cái thú của tuổi trẻ , tha hồ làm duyên làm dáng , hí hí ...
Ngồi một lúc thì lão kéo ra ăn bún bò Bảy Hiền , mình cũng sốt ruột bởi nghe lão quảng cáo bấy lâu , nên vội vội vàng vàng kéo nhau đi chén , thoắt một cái lão đã phi trước mất hút , già rồi còn lượn nhanh thế , chả rõ lúc trẻ thế nào , hix hix .
Cái quán bún trứ danh đấy đây :
http://d.f22.photo.zdn.vn/upload/ori...65_574_574.jpg
http://d.f16.photo.zdn.vn/upload/ori...28_574_574.jpg
Cái ông Chiến Khu D thì rõ là người tri thức , hiền lành và thông minh . Có lẽ ông D trầm tính , đã thích cái gì thì khá là chung thủy và nghiêm túc , say mê ( ông D có lịch tập đàn mà mình gạ mãi ổng bỏ một hôm mà không nghe ) . Có lẽ ông D hay như vậy nên rõ là lão già rất yêu ông , qua cái cảm nhận mình nghĩ thế :)) .
Ăn xong lại về chém cafe , đến đây thì chém từ đời Tam quốc chí chém lên chuyện Bố Già , từ cụ Hồ chạy thẳng ra ông Thiệu , từ Việt Nam phi đến I Rắc , từ biển Đông trèo sang tận Đài Loan Đài Bắc :)) . Chán thì vòng lên Điện Biên với chủ đề vợ chông A Phủ Kiếm Gỗ Hạnh Nát , xong xuôi lại chuyện cờ bạc , phụ nữ phụ lão . Cả nhà chuyện nổ như ngô rang , mình bấy lâu tự tin khả năng chém gió đã được anh em công nhận , giờ đứng trước lão chỉ đáng là cậu học trò nhỏ mà thôi ...
Đến 10h lão lại chuồn đâu không rõ , cả nhà nghỉ ngơi rồi 12h được lão mời đi ăn , lão để ý từng chuyện nhỏ để chăm sóc cho mọi người , nhớ cái câu khi lão ăn rất nhiều đậu phụ , lão bảo không ăn thì PHÍ CỦA GIỜI , phải rồi , lão cả ngày chỉ nghĩ chuyện ăn chơi cho đã , ham hố nhiều thứ , cái gì chả PHÍ CỦA GIỜI chứ nói gì đến môn đậu phụ ngon lành :)) .
Món ăn rất ngon , mình thích ăn bì vịt quay Bắc Kinh nên lão biết mình mê mỡ liền riêng cho một đĩa thịt ba chỉ , thời gian như bóng câu qua cửa sổ , loáng cái đã đến giờ ra bến Phương Trang đi Cần Thơ , mình cũng không tiếc nuối nhiều , VẠN SỰ TÙY DUYÊN , nếu còn duyên sẽ còn gặp lại , lo gì ...
Nhớ lúc ra đón Taxi lão còn xách hộ bọn thanh niên mấy cái túi , lão chăm sóc mọi người thế này thì làm gì chị em chả mê lão như điếu đổ ??? Vẫn còn cái hẹn ra Sài Gòn để đi một tối với lão nghe phòng trà .Tạm biệt lão già , tạm biệt người bạn LỚN ...
Lão tặng mình một cái balo rằn ri mà lão có từ đợt đi Irac những năm 90 , cái balo này thì nó nhiều ngăn hơn bất kỳ cái túi nào mình từng biết , vô cùng tiện dụng và chắc chắn , rất hợp với dáng mình , nó sẽ luôn theo mình trong những chuyến đi xa , bởi ngoài việc tiện dụng ra , thì nó sẽ làm mình luôn nhớ đến lão ...
Post thêm mấy cái ảnh cho mọi người ngó nghiêng nhé ^^ , xin đừng đố kỵ bởi bỏ lỡ cuộc gặp này , he he :
http://d.f16.photo.zdn.vn/upload/ori...48_574_574.jpg
http://d.f22.photo.zdn.vn/upload/ori...05_574_574.jpg
http://d.f16.photo.zdn.vn/upload/ori...83_574_574.jpg
http://d.f16.photo.zdn.vn/upload/ori...27_574_574.jpg
Ngày hôm nay cháu đã hoàn thành thêm được một nhiệm vụ đó là trao tận tay chú Hưởng bàn cờ và máy nghe nhạc của chú Lâm.
Và đến giờ cháu hoàn thành tiếp mục hình ảnh để tạo thêm sinh động gửi đến quán như lời đã hẹn khách thân quen nơi đây.
Thật sự cháu chỉ ngang tàng chút xíu mà chú Lâm, giấu thế nào cũng không thể qua được chú mặc dù cháu không dám uống đến độ như vậy khi gặp chú. Cứ ra cái vẻ con ngoan gái hiền vậy ạ.
Được đi trong Nam ngoài Bắc, leo núi xuống biển cốt được gặp mặt và uống vài chén với các chú các anh chị. Thời gian của cháu không còn nhiều nên chỉ còn cách tìm đến tận nơi và chụp choẹt vài phô lưu giữ làm kỷ niệm. Mà thời gian thì trôi làm nhiều thứ phai nhạt nhanh lắm chỉ có những kỷ niệm không bao giờ thay đổi :)
Cùng chú lâm cười thật tươi nào :D
Cháu chỉ chụp được chú Hưởng có một mình vì có mỗi hai chú cháu :D
Cháu chụp cùng anh Gà được kiểu này khi hai anh em gặp nhau tai Đà Lạt mộng mơ :)
Chị Cươnghanh thì rất tiếc không có cái nào dù chị em mình đã gặp nhau tròn hai ngày trời. thật đáng tiếc chị ạ :(
Cháu chụp cùng đoàn Hải Phòng nhân dịp A1 và cả đoàn đi chơi
Cháu chụp cùng đoàn Thừa Thiên Huế nhân dịp A2 tại Nha Trang
Rất nhiều những kỷ niệm thật khó quên :email .
Dạo trước xem hình thấy bác Aty ra chợ hay xăm soi mấy bà bán hàng rong, sau đó lại phàn nàn chỉ nhìn thấy cái lưng của bác wind. hehe ... bây giờ lại thế ... tôi cũng như bác đang trong khoảng 'tri thiên mệnh'. Nay xem ảnh thấy dung mạo không được như hồi trai trẻ mới thấy bác Aty sưu tầm "Bìm bịp" cũng phải ! Mấy ai đã chịu khó luyện tập để giữ được phong độ như ông Lâm.Trích dẫn:
Gửi bởi Aty
Quà của ông Lâm thì phải đẹp, ông ấy tặng gươm cho tráng sĩ phải là loại chém sắt như chém bùn. Hì, có điều bây giờ cả năm tráng sĩ mới rút gươm ra múa một đôi lần, hôm nào nhạc hoa rảnh rỗi thì sang đây ăn quân trảm tướng nhé ?.Trích dẫn:
Gửi bởi nhachoaloiviet
He he ông Trung nói cái đố kị làm tôi chạnh lòng quá rồi. Nhớ hồi cuối năm 2013 vì tôi muốn gặp bác Lâm, để rồi nghĩ ra cái trò xin quà từ Mỹ. Tôi lại đòi xin cho được hàng Mỹ mới chịu. He he, chử duyên nói không tin cũng không được. Cuối cùng thì mọi người đã biết. :(
Xin cám ơn cô Huyền nhiều.
Bác Lâm hình nào trông cũng tươi như hoa, ( có lẻ các mợ sồn sồn 50 không phản đối :) ).
Bác Phi trông rất trầm tĩnh. Bác mà xét việc thì phải đến 99,99% đúng rồi. Nếu tôi đoán không sai thì bác ấy đang xem món quà của bác Lâm.
hì, Quá đúng, không ngờ bác Aty làm thầy bói chuẩn phết ! dạo này bác có chơi cờ trên cxq nữa không ? đang ngắm bộ cờ và thẩm vài cuộc cho đỡ quên, hôm nào gặp bác trên cxq còn múa may chứ.Trích dẫn:
Gửi bởi Aty
Hì, lâu quá không vào CXQ bác Phi ơi. Nhưng nếu hôm nao có hẹn thì cũng phải lên chứ.
Oan quá bác Phi ơi, tôi ra chợ phải xin hình các bà chủ rồi mới dám chộp, chứ đâu có săm soi gì :). Còn cái lưng ông Wind mọi người ai cũng thấy mà. Ông Wind có lẻ ngại tôi săm se hình ông ấy, cho nên ổng chỉ cho tôi thấy cái lưng thôi. Cái vụ " Bìm bịp" thì lâu lắm rồi. Bây giờ không còn nữa. Chỉ còn lo trồng cây tăng gia thôi , hi hi.Trích dẫn:
Gửi bởi PhiHuong
Ông Tý
Ông đừng vội cám ơn vì ông cho tôi cái gì tôi cũng chẳng nhận mà ông nhờ mang gì tôi cũng không làm .
Về là đi tay không .Bao nhiêu kỉ niệm với bạn bè ,bồ bịch đều trĩu nặng khiến mình lết chân còn không nổi .không còn sức làm các việc tào lao khác .ông thông cảm
Đem hình ông Trung chụp khoe các mợ hỏi đẹp không ? Bà hay đồng ý với mình nhất lại phán
-Trông anh như gã du côn đã về già
Xem kĩ lại thấy cũng giống thật hà hà đôi khi mình hay ưu ái mình nên chẳng nhận ra sự thật
Bác Phi ngày trước xem hình bác là lúc bác ngoài 20 mắt sáng môi thanh trên báo Thể thao thành phố .Bây giờ đã là trung niên thi sĩ ,cách xa 20 năm ,dài hơn quãng đời luân lạc của Kiều nét phong trần là lẽ tự nhiên
Cũng có khi gặp bạn không khoái lắm rủ đi chơi lúc ấy lại mang câu nói ông Trung ra làm bùa hộ mệnh từ chối.Tôi già rồi ,già bát canh mà ông ,chỉ húp được canh thôi thiết tha gì nữa ,lập tức bị lật tẩy -Hôm nọ ông đi với thằng nọ thằng kia nó bảo chưa kịp động đũa ông đã chén sạch .ăn như hùm như beo thế mà còn bảo .Hay ông khinh chúng tôi ?.Lại phải cười giả lả .thôi thế các ông ở đâu để tôi đến ,Chiều lòng các bố mãi người lúc nào cũng như bơi trong cơn say
La cà suốt ngày vui đâu chầu đó ,khuya nay lại nai nịt yên cương phóng ra tầu lửa đi Nha trang ,tắm biển ,tắm bùn
Chúng ta chỉ tồn tại một quãng thời gian ngắn ngủi như một sát na trong vũ trụ .việc lớn nhất trong đời là chơi .Trong chơi mới rõ lòng tạo hoá mới hiểu cuộc hí trường này là hết sức phù du
Cái vốn liếng cuối cùng của một đời người là kỉ niệm ,già rồi chợt thấy mình không có gì để nghĩ về hay nhớ về thì buồn biết mấy
Dạ em cũng nghĩ vậy bác ạ. Bác đã có 4 con cóc ngậm tài rồi, thì em đâu dám quấy rầy bác các việc tào lao khác. Đây là lỗi em viết sai đó bác. Ý em là hôm nào bác về đến Mỹ rồi, em nhờ bác giúp em. Lúc ấy bác chạy xe chứ không phải đi bộ. Vì việc này em không thể nhờ ai khác, nên chỉ có thể nhờ bác thôi. Mong bác không trách em.Trích dẫn:
Gửi bởi Thợ Điện
Ông có thể tiết lộ cuộc nói chuyện về chủ đề vợ chồng tôi đuợc không? tôi đang thất nghiệp có lẽ về HN thu họ thôi ông ơi. Sáng nay hai vợ chồng đi chơi mình rơi mẹ mất cái ví da mua ở Cầu Giấy. Tiền thì không tiếc lắm nhưng cái ví nó là kỉ niệm.Trích dẫn:
Gửi bởi trung_cadan
Oh, ông Kiếm hỏi kiểu này thì coi như làm khó ông Trung rồi. Tôi dám đoan chắc là câu trả lời chỉ ởm ờ thôi. Cũng có thể vui quá ông Trung không nhớ gì, he he, phải không ông Trung nhẻ ? :))
Tôi bảo bác Aty hay xăm soi vào thúng xôi nếp và mẹt bánh đúc của mấy cô hàng rong mà bác ấy cứ ngúng nguẩy không hài lòng ! Cái sự ngắm nghía ấy đâu bằng bác Lâm khi nhớ cả vẻ môi thanh mắt biếc trong tấm hình tôi chụp khi ngoài ba mươi. Thảo nào mấy mợ sồn sồn ý ới ganh nhau chạy theo bác ấy.
Đọc báo thấy bài này có ý nghĩa nên đem về úp để các bác xem cho vui.
Trước nay gia đình tôi cũng có thói quen tương tự, khi giấy thừa có chữ Thánh hiền cần loại bỏ thì châm lửa đốt.
Kumano - nơi tôn vinh bút lông của người Nhật
Tại lễ hội Fude no Matsuri hàng năm, người dân Kumano sẽ đốt những chiếc bút lông cũ trên giàn thiêu như một lời tri ân linh hồn của chúng vì đã làm tốt sứ mệnh.
Nghệ thuật viết chữ đẹp của Nhật Bản gọi là Thư đạo, khởi nguồn từ Trung Quốc. Khác với nước láng giềng, Thư đạo Nhật Bản trọng ý hơn trọng hình. Chữ viết trong Thư đạo không chỉ chứa đựng ý nghĩa tốt đẹp mà còn thể hiện tinh hoa trong từng nét bút. Nhiều thế hệ người Nhật đã cống hiến hết mình cho môn nghệ thuật truyền thống thanh nhã này.
http://c0.f33.img.vnecdn.net/2014/04...1397808137.jpg
Thư đạo Nhật Bản trọng ý hơn trọng hình. Ảnh: CNN.
Bút lông là một trong những vật dụng không thể thiếu khi viết chữ. Tính biểu cảm của từng nét chữ phụ thuộc vào biến đổi tốc độ và sức mạnh của người viết. Nơi sản xuất bút lông nổi tiếng nhất Nhật Bản là Kumano - một thị trấn miền núi nhỏ bé cách Hiroshima 20 km về phía đông. Có đến 80% những chiếc bút lông bày bán trên thị trường nội địa được làm tại đây.
Do địa hình đất núi khô cằn khó trồng trọt nên từ thế kỷ 17 người dân nơi đây đã nảy sinh ý tưởng làm bút lông để tăng gia sản xuất. Fude-shi là tên gọi chung của những nghệ nhân làm bút lông trong vùng, hiện nay còn khoảng 80 gia đình ở Kumano theo nghề truyền thống.
http://c0.f33.img.vnecdn.net/2014/04...1397808137.jpg
Chiếc bút lông Kumano được làm rất cầu kỳ, tinh xảo và mịn màng. Ảnh: CNN.
Vào thế kỷ 19, Nhật ban hành chế độ giáo dục bắt buộc nên nhu cầu sử dụng bút lông tăng cao, giúp nghề làm bút lông thủ công ở thị trấn này càng phát triển. Tuy nhiên trong thời gian gần đây nhu cầu về bút lông sụt giảm khiến ngành nghề này điêu đứng. Vì vậy, Kumano phải cải tiến và mở rộng đối tượng phục vụ. Ngoài bút lông, mọi người còn sản xuất cọ trang điểm, cọ vẽ mỹ thuật... Những mặt hàng này được xếp vào hàng cao cấp và dùng để làm quà tặng.
Điều khiến Kumano trở thành "thánh địa" của bút lông bởi những chiếc bút này đều đạt đến mức tinh xảo, mịn màng đến kinh ngạc, như thể bạn đang dùng chính những cánh hoa ve vuốt lên da. Phần ngòi bút có lõi chính làm từ lông dê, phần lông thô xung quanh làm từ lông cáo hay sói. Có khoảng 300 loại bút được sản xuất ở đây. Đến ngày nay, những chiếc bút này vẫn được làm thủ công.
Shin Takemori - chủ tịch một công ty chuyên sản xuất bút lông - điềm tĩnh ném những chiếc bút lông cũ vào một đám cháy trên một tảng đá phẳng với thái độ tôn trọng. Đứng sau ông là hàng chục người đứng xếp hàng thành kính. Khách du lịch khi tới Kumano, tỉnh Hiroshima vào đúng lễ hội Fude Matsuri đều rất tò mò trước hành động trên. Tuy nhiên nếu là dân bản địa, bạn sẽ không hề ngạc nhiên vì đó là một nghi thức hỏa táng bút lông quan trọng trong văn hóa nơi đây.
Vào ngày 23/11 hàng năm, người dân Nhật Bản lại đổ xô về Kumano để tham gia lễ hội bút lông Fude Matsuri. Những chiếc bút cũ khắp đất nước sẽ được thu gom về nơi đây và hỏa táng đúng ngày diễn ra lễ hội. "Đốt những chiếc bút lông cũ nhằm tri ân linh hồn của chúng", ông Shin giải thích. Bên cạnh giàn thiêu là một tấm bia đá - tượng đài ghi nhớ các nhà sản xuất bút lông đầu tiên của thị trấn.
http://c0.f33.img.vnecdn.net/2014/04...1397808137.jpg
Hỏa táng những chiếc bút lông như một lời tri ân linh hồn chúng vì đã làm tròn nhiệm vụ. Ảnh: CNN.
Ngoài nghi lễ hỏa táng, lễ hội còn thu hút du khách bằng con đường treo đầy bút lông. Ước tính có khoảng 10 nghìn chiếc lớn nhỏ được treo dọc 99 bậc thang lên ngôi đền Sakakiyama. Các bậc thầy thư pháp cũng sẽ thể hiện tài năng của mình khi viết lên những khổ giấy khổng lồ bằng những chiếc bút lông lớn.
Chính quyền địa phương ước tính có khoảng 10 nghìn người sẽ tham gia vào lễ hôi này. Đây cũng là dịp mà các thương hiệu sản xuất bút lông hạ giá sản phẩm để mọi người có thể mang về nhà ít nhất một sản phẩm quý giá của vùng. Sau khi tham quan, đến với quầy lưu niệm, bạn còn có thể mua được một chiếc bút lông đầy tinh tế có khắc tên mình hoặc một chiếc bút làm từ tóc trẻ em nữa.
Thông tin thêm về Kumano:
Để đến Kumano, bạn có thể đi xe bus từ nhà ga Hiroshima JR và mất khoảng 45 phút. Nếu xuất phát từ nhà ga Kure JR, bạn chỉ mất 35 phút.
Bảo tàng bút lông mở quanh năm và bán bút lông với nhiều chủng loại, giá tiền khác nhau. Những chiếc bút lông Kumano được bày bán ở tất cả các cửa hàng Nhật Bản, các cửa hàng văn phòng phẩm lớn và nhà ga Hiroshima.
Anh Minh
:buon giờ mới thấy ganh tị với lão cá dán,tung tăng suốt ngày.Trích dẫn:
Gửi bởi trung_cadan
năm sau bác Lâm có về VN nhất định em cũng phải thu xếp vào trong đó diện kiến 1 lần cho mở mang tầm mắt.biết đâu cao hứng,năm sau vợ chồng em rủ nhau Nam tiến.khi ấy mỗi năm bác về lại đc gặp 1 lần cho thỏa lòng ngưỡng mộ.
@ 123456 Nhất định sẽ gặp vợ chồng bạn .Ông là một trong những người trẻ mà tôi vẫn coi như bằng hữu .Năm sau diện kiến phu nhân tại Hà Thành ông không phải đi xa
@ Bác Phi Bài hay quá .Thương cái tình của người Nhật lưu luyến đồ vật của mình .Vật đã thế đối với người còn thiết tha tới đâu
Dạo này rong chơi quá xin post một bài về cà phê tạ tội
Triết lý về ly cafe- hay triết lý về Tình yêu?
Thứ 1:
“Đừng nên hâm nóng lại café. Bởi nếu hâm nóng lại thì café sẽ mất hết mùi vị và gây ra vị đắng. Uống không ngon và sẽ có mùi khét.”
Cuộc sống có lẽ cũng như vậy. Việc hâm nóng lại café cũng như việc suy nghĩ quá nhiều về quá khứ. Nhiều người đang sống trong hôm nay nhưng đầu óc thì vẫn luôn trông ngóng về những thứ đã qua. Họ nuối tiếc, họ nhìn mãi về một mối tình đã xa hoặc nhớ nhung về một người nào đó mà quên mất đi rằng – những việc đó chỉ mang lại sự buồn chán và khó chịu thậm chí là gây ra sự đớn đau cho chính họ mà thôi. Quá khứ là những thứ qua rồi, đừng nên khơi nhắc lại mà hãy sống với thực tại thì hay hơn…
Thứ 2:
“Hãy bảo đảm café bạn uống cần phải luôn tươi mới. Hãy uống ngay khi pha xong bởi café chỉ nên giữ ấm khoảng 15 phút trên bếp trước khi hương vị của nó trở thành khó chịu. Thưởng thức ngụm café đầu tiên với cảm giác sảng khoái, tuyệt vời…”
Tại sao không bắt đầu lại mọi thứ trong hôm nay khi mà thực tại là cơ hội của sự đổi mới? Hãy nắm bắt nó khi cơ hội vẫn còn. Không nên lãng phí thời gian mà hơn hết là hãy biết sử dụng nó để mọi thứ trở nên có ích hơn… Thay đổi mình, thay đổi khẩu vị, thay đổi một ly café và thưởng thức một mùi vị mới. Điều đó cũng nên lắm chứ khi mà mùi vị cũ – đã trở nên nhạt nhẽo đi nhiều rồi…
Thứ 3:
“Hãy rang café đúng cách. Nếu xay quá nhuyễn café sẽ trở nên quá đắng. Nếu xay quá thô café sẽ chỉ là nước loãng…”
Về nguyên tắc này cũng giống như việc đòi hỏi về sự quan tâm, săn sóc trong tình yêu vậy. Nó nhắc nhở ta nên biết cân nhắc và trân trọng với những gì mình đang có. Sự quan tâm quá mức đôi khi sẽ không đem lại một kết quả như ý mà thậm chí còn làm hư hỏng một tình yêu. Nhưng ngược lại, nếu thiếu vắng đi sự săn sóc, hay vì quá vô tâm và hời hợt thì tình cảm cũng sẽ trở nên khô khan và nhạt nhẽo. Mất dần đi vị ngọt rồi sớm muộn cũng trở thành thứ nước loãng mà thôi.
Thứ 4:
“Đừng cố sử dụng lại bã café – vì nó chỉ còn là vị đắng và sẽ có mùi khét khi pha.”
Nên dứt khoát trong việc tình cảm. Đừng nên cố gắng vớt vát với những thứ đã không thuộc về mình. Việc đừng sử dụng lại bã café cũng như việc không nên tìm gặp lại người yêu cũ. Sẽ chẳng thể đi đến một điều gì khi mà ta đứng này mà vẫn trông núi nọ. Tập trung và trân trọng với những gì mình đang có. Điều đó mới có thể tạo nên một hương vị café thực sự cũng như là một điều cốt yếu để tạo dựng một hạnh phúc cho bản thân.
Thứ 5:
Cuộc sống cũng giống như 1 ly café. Bạn ngồi bên cửa sổ, nhấc tách café lên… nhấp 1 ngụm… và chợt nhận ra rằng, ly cafe chưa có đường. Rồi bởi vì ngại đứng dậy để lấy đường, bạn ngồi đó và uống ly café đắng. Khi ly café đã cạn, bạn mới phát hiện ra rằng đường đã không tan ra và dính ở đáy ly…
Chúng ta mất quá nhiều thời gian để băn khoăn tại sao cuộc đời lại quá ảm đạm, nhạt nhẽo…, và tốn rất nhiều thời gian đi tìm kiếm sự ngọt ngào trong khi ta chỉ cần khuấy lên. Chính tôi, chính bạn sẽ làm cho cuộc sống của mình đầy hương vị nếu ta không chờ đợi. Hãy tận hưởng ly café của cuộc sống!
Lời kết:
Để có được một ly café ngon – người pha đòi hỏi phải có một kiến thức rộng rãi. Để có một tình yêu thật sự đẹp, không thể không đòi hỏi những sự vun vén của cả hai. Yêu như thế nào, cư xử và cách quan tâm ra sao, bên ly café cuộc sống đã nói lên rất nhiều.
bác Hưởng - mấy sắc hoa vàng rơi xuống chỗ ngồi uống nước là hoa gì vậy ah? nhìn qua ảnh đoán bác là người nghiêm khắc, đùng những gia đình nho gia thế phiệt đời trước.
Ảnh bác Lâm thì nhìn xấu trai quá, phát phì hị hị - không đẹp gia bằng hồi trẻ
@ Alent_Tab, Đấy là cây Mai vàng giống của miền Nam, năm nay tháng ba âm lịch mới thấy nở hoa có lẽ hồi mùa đông tỉa lá muộn quá.
Nước Việt Nam ta xưa kia dùng chữ Hán Nôm nên nhà nào cũng gọi là Nho gia, còn hai chữ Thế phiệt hay Vọng tộc gì gì đấy cũng thuộc về thời xa xưa.
hì, bác bảo tôi có vẻ nghiêm khắc nhưng tôi lại thấy mình dễ dãi, đôi khi còn ba phải nữa.
Bác Thợ ui bác theo dòng Kim Cương thừa bác có thể khai mở cho em biết về thần chú om ah hum vajra guru padma siddhi hum ()! Trong các bài sám hối có câu Nam mô Quy y Kim Cang thượng sư. Kim Cang thượng sư có phải là người nói câu thần chú này không bác, em tìm hiểu google mà cũng chưa rõ chỗ này lắm. Em cảm ơn bác nhiều!
Ông Wind lâu nay chắc là bận bịu công việc lắm. Nghỉ tay 1 lát cùng thưởng thức thần tượng của tôi ông nhé.
https://www.youtube.com/watch?v=2ckn0RV797U
@bác Hưởng: ý em nói là bác nghiêm khắc với bản thân mình, nhín tướng bác mũi cao, miệng rộng, mặt chữ điền, con mắt nghiêm nghị, tướng của người đàn ông trung tín.
tiện thể nói với anh Lâm là em chê bác hơi béo chút là đùa thôi- kẻo bác tức nhé
@ Tab .Ông chê là phải béo lên so với hình cũ 30 kí không xấu sao được Hehe cũng phải chịu chứ biết làm sao bây giờ
Tôi chẳng giữ gìn gì nữa ông ạ cứ xả láng rong chơi để lỡ té ạch thì chẳng còn gì ân hận
@ Bạn Nhật Nguyệt .Tôi cũng chỉ là kẻ sơ căn theo hú hoạ Kim Cang Thừa vậy thôi chứ có gì sở đắc đâu .Đó là chân ngôn của ngài Padmasambhava thường được gọi là Liên hoa sinh bởi vì sinh ra từ đoá hoa sen
Thần chú đó đọc lên tượng trưng cho Đức Padmasambhava dưới dạng âm thanh
Đã gọi thần chú tất nhiên không thể dịch ra như Nam Mô.....
Vì là ngôn ngữ thần bí nên muốn đi vào Mật tông phải tụng niệm trực tiếp bằng tiếng Tạng .Tuy gọi Kim Cang thừa nhưng thật ra có những dòng tu khác nhau .Dòng Ningma tức là dòng của Đức Dalailama hay thờ phụng và tụng niệm đức Padmasambhava,Dòng Kagyu tức dòng của ngài Karmapa thứ 17 hiện nay thì lại thờ Phật Kim Cang Trì tức Vajrasattva
Mật tông thâm u sâu xa rất khó lĩnh hội vì đòi hỏi thực hành các pháp liên tục .Muốn hiểu tất phải thâm nhập vào đó giống như muốn bơi phải nhào xuống nước .Đứng trên bờ chỉ trỏ e rằng sai
Luật lệ tu viện Tây Tạng rất nghiêm khắc đi ra mọi cách hiểu thông thường .Ở đó tu mà không tiến bộ đôi khi thầy bảo
-Thôi xác thân này nghiệp chướng quá mong gì quán tưởng .Hãy mang nó ra dòng sông xử tử cho rồi sau đó dùng phép chuyển di thần thức cho nó đi vào một xác thân mới để tu tập hiệu quả hơn
Tôi nghe mà sợ hết vía rồi rượu ngon ,gái đẹp .Ai hưởng cho đây ? bèn tẩu thoát chạy dài
Vâng em cảm ơn bác nhiều! Nhưng vế sau câu hỏi thì em muốn được nghe nhiều hơn...
"Cái này có - cái kia có". Căn cơ tôi thấp kém nên tôi chọn cách chuyên tâm tụng niệm. Theo tôi thấy ta nên chú trọng ở hành trì hơn là thấu hiểu. Kinh tạng, thần chú... vượt qua ý thức của con người thì làm sao dùng ý thức để hiểu cho thấu, không khéo lại rơi vào tà kiến.
Lần này lòng cứ lưu luyến đến tu viện ở Nha Trang. Mong sao một lúc nào đó mình dẹp hết tất cả để chuông mõ hoặc mỗi năm đến đó vài tuần học tập cùng các bậc minh sư...
Thanks bạn ChienKhuD. Bận lòng chi nắm bắt, tâm bình thường là đạo ! Tôi thì nghĩ thần chú là ngữ ngôn của chư Phật, bồ tát nên hiểu về công dụng của chú nào hợp với mình thì tốt khi hành trì(không phân tích ngữ ngôn). Kinh tạng có văn, có tư thì tu dễ tiến. Mà bạn ở Bình Dương sao lại ra tận tu viện ở Nha Trang vậy? Tu viện nào ở Nha Trang có bậc minh sư vậy bạn ui?
Quái lạ hai ông D và ông Nhật Nguyệt đều còn trẻ mà đã có kiến văn của bậc thượng thủ
vượt qua ý thức của con người thì làm sao dùng ý thức để hiểu cho thấu,
Ông này rành rẽ Duy thức học ,biện tài vô ngại song vẫn còn dính vào phương tiện .Kinh Viên giác có nói Lìa cho đến hết cái đặng lìa ,như người tự cắt đầu mình .Đầu đứt thì cũng chẳng còn người cắt hay kẻ bị cắt
Kinh tạng có văn, có tư thì tu dễ tiến.
Ông này hành trì nhưng vẫn theo sát lời Phật dậy .Tuy nhiên chân ngôn quí ở chỗ hành trì không quí ở chỗ giác chỗ hiểu bởi đời cũng như đạo vẫn có những việc Bất khả tư nghì .Thế nên Đại Hạnh Phổ Hiền cũng có chỗ vi tế vượt qua Đại Trí Văn Thù .Nhưng rốt ráo vẫn là phương tiện .Đức Thế Tôn ba ngàn năm trước đã phải nói một trong những cái khó nhất trên đời là Khéo dùng phép phuơng tiện
Núi Linh Thứu nay đã quạnh quẽ mà lời dậy của Ngài Cồ Đàm vẫn còn vang dội trong từng phiến đá
Bác thợ cầm một chai bia trong tay và đưa lên, miệng mỉm cười! Thanks a lot!:zzz
Chỉ muốn làm người học trò nhỏ để được các bác chỉ bảo. Đang tập đánh bài 14 nhịp 6/8 nhức đầu ghê bác Thợ. Gần năm nay chỉ tập mỗi nhịp đơn 3/8 thôi. Bài này thầy cho tự tập sau khi tập xong bài số 1. He he học nhảy cóc chẳng theo thứ tự nào cả...
https://dl.dropboxusercontent.com/u/...0421221930.gif
Chào cả nhà :)
Đọc com của quý bác và anh em thú vị thật!
Bác Lâm cùng quý anh em gặp nhau hàn huyên, chụp hình, ăn uống, cùng trải nghiệm đây đó thật là vui. Đi như vậy mới bõ công, quý bác nhỉ.
Chẳng bù cho tôi chẳng biết gì cả. Nhớ lại chuyện tôi và bà nhà lúc mới quen, bà nhà dẫn tôi về ra mắt gia đình của cô ấy. Ngày hôm đó là lễ Phục Sinh, bố mẹ, cô chú bác, bạn hữu có đầy đủ cả. Bà nhà kéo tôi ra giới thiệu với gia đình cô ấy. Sau khi giới thiệu qua chuyện học hành của tôi, xong bảo với mọi người là: bạn con "4 món ăn chơi" chẳng biết thứ gì cả. Ông bà Nhạc chỉ cười khà khà chứ không nói gì. Mọi con mắt đồ dồn về phía mình và chỉ cười, không biết họ nghĩ gì.
Chẳng bù cho tôi, bà nhà tôi vốn là gia đình làm ăn, nên từ ông bố cho tới cô ấy cũng thuộc loại "uống" được lắm. Cứ mỗi lần đi đâu chơi đến phần uống, bà nhà làm luôn phần của tôi. Có thời gian sau này mới uống tí xíu cho vui, chứ lúc trước thì chỉ biết nước lọc, trà, cafe mà thôi. Nghĩ lại thấy mình đánh mất tuổi xuân khá nhiều. Chơi bời, rượu chè, gái gú chẳng biết thứ gì, hehe. Tôi hỏi bà nhà sao em không lấy người đồng đạo cho hợp gu, lấy anh thì chán chết...bà nhà tôi chỉ cười tươi, chứ không nói gì.
Quý bác cùng anh em chuyện trò vui vẻ nhé. Mình phải trở lại công việc.
Ông Tôn cũng nên xếp bút nghiêng lo việc ăn chơi một ít. Thật ra thì rong chơi cũng không có gì để ca ngợi, một lối sống một ưa thích của từng người thế thôi, như bao nhiêu lối sống ưa thích trong cuộc đời này. Có đều lâu lâu để mình vào hoàn cảnh không quen thuộc mới biết mình ra sao. Cho nên thầy chùa nên rong chơi, thằng hoan đàng chi địa thì nên vào chùa ngồi lim dim con mắt.
Ông D .Nghệ thuật làm sao mà dễ dãi được ông .Chiều nó cũng khó khăn như chiều một người phụ nữ đã đẹp lại còn tài hoa
Cái quan trọng không phải ông đàn được bao nhiêu bài ,mà là để cái nhịp điệu ấy thấm vào người .Nghệ sĩ Nam Mỹ tại sao họ đàn Tango hay Bossanova chỉ vài nốt thôi là mình thấy nôn nao ,chính vì họ đã nắm được cái nhịp điệu huyền bí đó
Người Tạng và Ấn Độ rất giỏi về nhịp điệu .Khi họ tụng kinh mình mới thấy hết cái phong phú ,tiết điệu và nhịp điệu thay đổi liên tục ,chia thành 2 bè hay 3 bè rất phong phú ,giọng này nối tiếp giọng kia .tụng xong lại đến hát nghe rất đã
Ông Tôn .giữa một người yêu nhiều người và người yêu chỉ một người .chưa chắc ai đã hiểu tình yêu hơn .Nhiều ,có khi là phải chạy tìm kiếm lung tung vì không hiểu .Một, có khi là đã đầy đủ rồi .Hạnh phúc mỗi người mang một tầm vóc khác nhau .Ông đang hạnh phúc với phu nhân cớ chi lại tủi thân than thở .Nể ông là bậc thức giả không thôi tôi đã phạt thẳng tay vì đã có một tà kiến về hạnh phúc
http://gdb.voanews.com/DAA3D1F3-1570...0_cy6_cw86.jpg
Để chỉ sự-sống-sau-cái-chết của một nhà văn, trong tiếng Việt có hai khái niệm: bất tử và bất hủ. Nhiều người bất tử nhưng không bất hủ: Đó là những cây bút có giá trị lịch sử hơn là giá trị thẩm mỹ và nghệ thuật. Tác phẩm của họ còn, nhưng chỉ còn trong các thư viện đầy bụi bặm để các nhà nghiên cứu cặm cụi tìm tòi và phân tích như các nhà giải phẫu học nghiên cứu các tử thi trong phòng thí nghiệm. Chỉ riêng trong văn học Việt Nam, những người thuộc loại này nhiều vô cùng. Trong mỗi nền văn học, và mỗi thời đại, số người thực sự bất hủ rất hiếm: Đó là những người có tác phẩm, nói theo cách nói quen thuộc, “vượt thời gian và vượt không gian”, ở đâu và thời nào, đọc lại, người ta cũng thấy hay. Nhờ sự bất hủ của tác phẩm, tác giả thành bất tử.
Như vậy, trong bảng giá trị văn học, khái niệm bất hủ cao hơn khái niệm bất tử: Người bất hủ đương nhiên bất tử trong khi không phải ai bất tử cũng đều bất hủ. Điều đó cũng có nghĩa là, trong các yếu tố tạo nên giá trị văn học, tác phẩm quan trọng hơn con người. Chứ không phải ngược lại. Những người có cuộc đời lớn hơn tác phẩm (ví dụ các nhà cách mạng hay các nhà đạo đức) hiếm khi thực sự là những cây bút lớn và cũng hiếm khi còn lại với thời gian như những giá trị thẩm mỹ lúc nào cũng tươi roi rói. Ngược lại, với những nhà văn lớn thực sự, tác phẩm của họ bao giờ cũng thông minh, đẹp đẽ và cao lớn hơn hẳn con người của họ. Chính những tác phẩm như thế đã “cứu” họ khỏi trận lũ điên cuồng của sự quên lãng.
Nhưng cái lớn của tác phẩm không phải chỉ lớn tự bản thân nó. Cái lớn của tác phẩm, ngoài những giá trị tự tại, còn tùy thuộc vào hai yếu tố khác nữa: một là phê bình và hai là ảnh hưởng.
Theo tôi, một trong những tác dụng của phê bình là làm cho các tác phẩm lớn trở thành lớn hơn và đặc biệt, giàu có hơn. Mỗi bài phê bình hay, thực sự hay, phải là một cách diễn dịch mới. Nhiều bài phê bình hay như thế gọp lại, bức chân dung của tác giả và tác phẩm sẽ trở thành đa dạng, đa tầng, đa thanh và đa sắc hơn. Có thể nói, cái giàu của một tác phẩm hay một tác giả cũng giống cái giàu của ngân hàng: Giàu chủ yếu nhờ số tiền khách hàng ký thác. Trong văn học, sự ký thác ấy đến chủ yếu từ phê bình. Và như vậy, chúng ta có thể thấy ngay: Một nhà văn/nhà thơ sinh trưởng trong một quốc gia có nền phê bình phong phú và sâu sắc sẽ may mắn hơn một đồng nghiệp sinh trưởng trong một quốc gia như… Việt Nam, nơi phê bình không những ít mà còn yếu, không những nghèo mà còn vụng.
Thứ hai là ảnh hưởng. Tầm vóc của một người cầm bút lớn giống như tầm vóc của một nhà lãnh tụ lớn: Cái gọi là sự nghiệp của họ không phải chỉ thể hiện ở những gì họ làm mà còn ở tác động của những việc làm ấy đối với lịch sử. Ví dụ trường hợp của Nguyễn Du với Truyện Kiều: Tác phẩm này không những hay mà còn góp phần làm cho tiếng Việt (thời ấy còn viết bằng chữ Nôm) trở thành một ngôn ngữ văn học thực sự; làm cho truyện thơ trở thành một thể loại văn học; làm cho nhân vật nữ trở thành một hình tượng, hơn nữa, một hình tượng trung tâm của cả một thời đại; cuối cùng, làm cho chủ nghĩa nhân đạo trở thành một dòng chủ lưu trong văn học cổ điển Việt Nam.
Trường hợp của Gabriel García Márquez (1927-2014) cũng vậy, dĩ nhiên ở một tầm khác, rộng hơn (ở phạm vi toàn cầu) và cao hơn (ở tầm nhận thức và phương pháp sáng tác). Ảnh hưởng của Márquez lớn và cụ thể đến độ người ta có thể thấy được, cân đo đong đếm được. Ông đã biến Colombia, quê hương của ông, thành một xứ sở văn học thay vì chỉ là nơi nổi tiếng về việc trồng và buôn bán thuốc phiện. Ông đã thần thoại hóa nguyên cả một lục địa (Nam Mỹ) và qua đó, làm cho cả vùng đất ấy bỗng dưng có một linh hồn để từ các lục địa khác, các nền văn hóa khác, người ta có thể hình dung được con người châu Mỹ La Tinh thực sự như thế nào. Ông đã làm cho tiếng Tây Ban Nha trở thành một thứ ngôn ngữ văn học ở phạm vi toàn thế giới, một vai trò mà, theo nhiều nhà phê bình, chỉ có Miguel de Cervantes (1547-1616), với tác phẩm Don Quixote là có thể so sánh được.
Márquez không phải là người phát minh ra phương pháp sáng tác hiện thực thần kỳ (magical realism). Công lao ấy thuộc về nhà văn Argentina Jorge Luis Borges, nhà văn Cuba Alejo Carpentier và nhà văn Mễ Tây Cơ Juan Rulfo, nhưng không ai có thể phủ nhận được, chính Márquez, với cuốn Trăm năm cô đơn, câu chuyện viết về bốn thế hệ nhà Buendia, chứ không phải bất cứ ai khác, đã biến chủ nghĩa hiện thực thần kỳ trở thành một phương pháp sáng tác đặc sắc, một dấu ngoặt trong lịch sử văn học thế giới và một nguồn cảm hứng cho vô số các cây bút thuộc nhiều văn hóa và nhiều ngôn ngữ khác nhau, trong đó, có lẽ có cả Việt Nam. Riêng tại Úc, nhân ngày ông qua đời, nhiều nhà phê bình và học giả đồng thanh nhấn mạnh: Nếu không có Márquez, có lẽ diện mạo văn học Úc trong suốt mấy chục năm vừa qua sẽ khác hẳn. Nhiều nhà văn tài hoa của Úc thừa nhận: Cách viết của họ thay đổi hẳn sau khi đọc Márquez.
Nhưng ảnh hưởng của Márquez còn lớn hơn tất cả những điểm vừa nêu. Ông không những thay đổi cách viết của nhiều người; ông còn thay đổi cả cách đọc của quần chúng, hơn nữa, qua đó, thay đổi cách nhìn về hiện thực của mọi người: Người ta bỗng phát hiện đằng sau những sự kiện ngỡ như rất hợp lý, được nối kết với nhau bằng một thứ quan hệ nhân quả bỗng xuất hiện vô số những làn sương mù mịt với những hình ảnh thấp thoáng: Cái gọi là hiện thực bỗng trở thành huyền ảo hẳn và ngược lại, những cái vốn được xem là huyền ảo lại trở thành như thực.
Với những người có tầm vóc lớn lao như vậy, cái gọi là chết hay qua đời chả có ý nghĩa gì cả. Có thể nói, họ có đến hai thân thể: một là xương thịt và một là giấy. Thân thể bằng xương thịt lụi tàn, trong khi cái thân thể bằng giấy, với những cuốn sách lấp lánh chữ nghĩa kia cứ tồn tại mãi. Chính vì vậy, nghe tin ông mất, tôi chả có chút cảm xúc gì cả. Không buồn. Không thấy mất mát. Nhưng tự dưng thấy… cô đơn. Tôi bèn với tay lên kệ lấy các cuốn sách của ông đọc lại. Qua các cuốn sách ấy, tôi gặp lại Márquez. Ông vẫn còn đó. Ông kể chuyện. Ông tâm tình. Ông vẫn ngây thơ đến khờ khạo khi bàn về một số vấn đề chính trị. Nhưng khi ông nói về đời sống và con người, về văn chương và chữ nghĩa, hầu như lúc nào ông cũng thâm trầm. Ông không có gì đổi khác cả.
Và có lẽ ông sẽ không bao giờ đổi khác.
Có phải bài nhạc này, Biển Nhớ Muôn Trùng (Chateau De Sable Live) do ca sĩ Ngọc Lan trình diễn chỉ đươc thu âm có 1 lần?
http://www.nhaccuatui.com/bai-hat/bi...5bNmmfHbZ.html