Binh Pháp
Dùng book để test sw với điều kiện khai cuộc hai bên phải thật cân bằng (không bên nào ưu và cũng không bên nào lép) thì mới được. Tổng số điểm sau khi hết book phải nhỏ hơn 20 điểm chênh lệch cho mỗi bên thì mới được. Số điểm sau khi hết book cho cả hai bên càng nhỏ chừng nào càng tốt chừng đó. Mục đích test engine là để lượng định khả năng thuật toán và sự thăng bằng chứ không phải là test book mạnh hay book yếu.
Để tránh sự cam thiệp của book, các tác giả thường chơi ở điều kiện không book. Hay hoặc mỗi bên chỉ đi vài nước tiêu biểu sau đó out book hoàn toàn 100%...như vậy sẽ xác định rõ hơn.
Đương nhiên trong thực chiến bạn phải dùng good book để chơi ngay từ khai cuộc chứ không nên out book ngay từ move 1. Mục đích dùng book là để tiết kiệm thời gian cho bên mình và để chiếm ưu thế ngay từ đầu và cố gắng kéo dài được chừng nào hay chừng đó miễn là book của mình vẫn còn chiếm ưu thế trên tay của đối thủ. Tuy nhiên các cao thủ thường dùng search moves để truy tìm nước tối ưu trước khi hạ thủ nước cờ của mình. Đây là 1 cách khá hay để tránh tình trạng đang ưu thế lớn bỗng nhiên sw đánh phải 1 nước mềm từ book làm ảnh hưởng toàn cuộc. Đây là 1 điều tối kỵ. Khi ưu thế đang có khuynh hướng giảm đi thì phải out book ngay, thay vào đó hãy để pc khủng lo liệu lấy. Như vậy sẽ giảm bớt tình trạng bị lép ở trung cuộc. Bạn nên nhớ một điều là sức người dù có thông minh cỡ nào đi nữa cũng không thể tính toán chính xác bằng máy được (PC Khủng).
Dùng book dài hay book ngắn cái đó không quan trọng lắm đâu. Quan trọng bậc nhất là nước đi phải chính xác, mạnh, có lực và kiên cố...đó mới là điều cần thiết. Thêm vào đó bạn phải hiểu rõ lối chơi của đối thủ, nên biết sơ qua tâm tính của người chơi thuộc loại người nào? Háo thắng vọng động hay trầm tĩnh? Qua đó tìm phương án thích hợp để đánh trả. Tuyệt đối không nên để đối thủ hiểu quá rõ về lối chơi của mình. Có một câu khá quan trọng là " Hư tức là thực, thực tức là hư, thực là thực mà hư là hư". Câu này nghe có vẻ khá mâu thuẫn nhưng kỳ thực đó là "ảo diệu" trong binh pháp. Phải nên động não 1 tí mới thấy được cái hay của nó. Suy nghĩ qua loa đại khái thì sẽ không thấy cái độc náo của câu nói trên.
Trọng tâm của cuộc chơi không phải là đánh cho người ta bại mà cố gắng giữ cho mình bất bại. Muốn thắng nhiều và thua ít thì phải biết và hiểu về quy luật bảo tồn lực lượng cũng giống như học thuyết bảo tồn năng lượng Newton vậy. Không có năng lượng nào tạo ra và cũng không có năng lượng nào bị phân hủy hoàn toàn. Chẳng qua là chuyển đổi từ dạng này sang giạng khác mà thôi...Ấy chính là sự "ảo biến" trong quy luật tự nhiên. Ta có thể vận dụng những nguyên tắc trên để đem ứng dụng vào cuộc sống hiện tại trên nhiều phương diện (e.g chính trị, khoa học, kinh tế học, etc).
Kẻ dụng binh thì phải hiểu sâu sắc mọi yếu tố để xác định đối sách nhằm giữ cân bằng tạo sự ổn định cho toàn cuộc. Phải biết bỏ cái tính ích kỷ của mình đi mà thay vào đó phải biết hòa mình vào thiên hạ đại đồng. Quốc lấy dân làm bản, lấy nước làm nhà mà bình trị thiên hạ. Phải biết bỏ cái khôn vặt mà nghĩ đến đại cuộc thì mới nên.
Trong học thuyết của Lão Tử cũng có bàn tới "Vô vi". Lấy " Vô vi" làm gốc. Cơ sở của " Vô vi" là " Vô dục" và " Vô tranh", kế đó phải biết " Tri túc" và sau cùng là " Thủ thế". Trong Tôn tử binh pháp có nói rằng " Nếu biết không thể thắng sẽ có ba cách : Đầu hàng, cầu hoà và lùi. Đầu hàng là thất bại hoàn toàn. Cầu hoà là thất bại một nửa. Lùi là mấu chốt bất bại để tất thắng". Bởi thế, trước hết phải xác định mục đích thoái : "Lui" hay "lùi" ? "Lui" là rút để nghỉ. "Lùi" là dừng để tiến. Hãy lựa chọn !
Đã thế cần phải biết lúc nào " nên thoái ", " cần thoái ", và " phải thoái " đó là điều cần. Đôi khi biết lùi lại một bước thì sẽ thấy trời cao đất rộng. Kẻ háo thắng được ví như hữu dũng vô mưu, vươn mình sốc đánh...kết quả đại bại. Vì quá ham ăn nên bị trúng kế. Rốt cuộc rơi vào cuộc diện " Tứ bề thọ địch ". Chết không có chỗ chôn.
Phải biết hiểu rõ về mình trước tiên, kế đó mới hiểu người, sau cùng là hiểu đời. Lại còn phải biết rõ Thiên Thời, Địa Lợi và Nhân Hòa thì mới mong làm nên việc lớn. Muốn giữ được cái sự nghiệp lâu dài thì phải biết " Giữ Đức". Trong quy luật tự nhiên của vũ trụ thì " Đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu ". Hễ ai trị nước mà dùng " Đức" thì khả sinh, mà nghịch thiên thì khả vong...
Người hiểu mình và hiểu đời thì chọn cách "chủ động" vào thời điểm "nên thoái" chứ không để đến khi "bị thoái" hoặc "phải thoái". Ấy mới nên.
Chơi cờ tập cho ta "Đức kiên nhẫn". Đó là một đức tính cần thiết trong đời thương. Vì " Tiểu bất nhẫn tất loạn đại mưu".
Thực chẳng thể nào nói hết được cái thâm diệu của binh pháp. Trong binh pháp có một câu rất hay: " tri bỉ tri kỷ, bách chiến bất đãi; bất tri bỉ nhi tri kỷ, nhất thắng nhất phụ; bất tri bỉ, bất tri kỷ, mỗi chiến tất bại ".
Vài lời tư duy nhỏ bé thế thôi. Chúc các thành viên một ngày an bình.
