Qua sông lụy đò

Sáng Chủ Nhật, rãnh hơi bàn luôn cái "Pháp Thiền" ở cuối bài.

PHÁP THIỀN

Mắt mở nửa chừng,
hãy dịu dàng cảm nhận từng hơi thở vào và ra.
Và cảm nhận rằng
toàn thân bạn đang dịu dàng thở.

Nên giử hai câu đầu và bỏ hai câu cuối: "Và cảm nhận rằng toàn thân bạn đang dịu dàng thở."

là vì ai mà "cảm nhận rằng toàn thân bạn đang dịu dàng thở" được? người mà cảm nhận được toàn thân đang thở thì không cần pháp thiền nữa rồi. Cho nên chỉ ngồi thở và cảm nhận thân thể thôi. Cảm nhận thân thể thì ai cũng cảm nhận được, cảm nhận cái gì thị tự người đó biết và cơ thể lúc đó cho biết. Đặt sự cảm-nhận-thân-thể-đang-thở-ra-vào làm mục đích thì bít đường khám phá, người ngồi cứ nghĩ thân-thể-đang-thở nên mất luôn cảm nhận cơ thể.

Còn dùng ý trí để phân tích thì còn bị kẹt vào ý niệm. Hãy để tâm trí cảm nhận và trải nghiệm bác Gió à. Cảm nhận hơi thở bằng thân thể cũng giống như thân thể và hơi thở hoà làm một. Cái này thiền sâu sẽ thấy được. Nó xuất phát từ cái lý một là tất cả, tất cả là một. Hơi thở là thân thể (vì có thở mới có thân thể) và thân thể là hơi thở (vì có thân thể mới có hơi thở).

Cho dù có cảm nhận hay không cảm nhận cũng còn nằm trong hang ổ của thức .làm sao thanh tịnh nổi hạt nhân trong A lại da thức .Bởi thức không thể duyên tới A lại da thức mà không qua cầu Mạt na .Mới thấy cái khó khăn dùng thân huyễn tu pháp huyễn hết sức vi tế .Thế nên đức Thế tôn ngần ngừ nói đến chỗ này .Sariputa mấy lần thưa hỏi ngài mới ban kim khẩu

@Đ. Cái này đồng ý. Đó là ý tôi -- "để tâm trí cảm nhận và trải nghiệm". Đừng có bảo người ta là nên trải nghiệm "cơ thể đang thở". Cái gì nó đến thì nó đến -- "thiền sâu" sẽ tự thấy. Đặc nó trước thành mục đích thì hỏng mất.

"Hơi thở là thân thể". Hihi... theo tôi thấy "ý niệm là thân thể" :)

Trích dẫn:

---

Gửi bởi Lâm Đệ

Cho dù có cảm nhận hay không cảm nhận cũng còn nằm trong hang ổ của thức .làm sao thanh tịnh nổi hạt nhân trong A lại da thức .Bởi thức không thể duyên tới A lại da thức mà không qua cầu Mạt na .Mới thấy cái khó khăn dùng thân huyễn tu pháp huyễn hết sức vi tế .Thế nên đức Thế tôn ngần ngừ nói đến chỗ này .Sariputa mấy lần thưa hỏi ngài mới ban kim khẩu

---

À tới vấn đề quan trọng :).

Mạt Na là sự chấp thật, chấp ngã. Khi một lần thấu cái chấp thật của mình thì anh dzai Mạt Na không còn ôm cô xinh đẹp A Lại. Lúc đó nhìn thì cứ nhìn :), ôm thì biết ôm :)

Vẫn biết thế nhưng tập khí vô biên sợ ....không kịp Trong một sát na gió nghiệp đã thổi rồi

Thế nên mới có chuyện "luân hồi" vô số kiếp vì mỗi sat-na nghiệp đã sinh-diệt rồi. Khổ thật.

"tâm con không an". "tập khí vô biên". đưa tâm đây. đưa tập khí đây. Mình đang dùng ý niệm gì đây?

Nói đến đây dể bị đập bị chửi. Xin các vị thứ lổi.

Thôi thì ....

Mười con nhạn trắng về tha
Như Lai thường trụ trên tà áo xuân
Vai nghiêng nghiêng suối tơ huyền
Đôi gò đào nở trên miền tuyết thơm

Nhớ ngày tìm bạn Bình dương

Xe lên bụi quán hoa đường
Qua sương trắng dậm phố phường úa thu
Tiếng chim ướt sũng hai mùa
Hạt rơi thêm lạnh hững hờ mây qua


Tóc dài cuối nội mây xa
Vàng con bướm nhụy lẫn tà huy bay
Dùng dằng tay lại cầm tay
Trao nhau khăn lụa nhớ ngày sầu đưa

Từ chim thủa núi xa xưa
Về đây rớt lại hạt mơ cuối rừng
Từ em khép nép hài xanh
Về qua dục nở hồn anh đóa sầu

Ừ thì mình ngại mưa mau
Cũng đưa anh đến bên cầu nước xuôi
Sông này chảy một dòng thôi
Mây đầu sông thẫm tóc người cuối sông

Thơ của thiền sư mà cũng tha thiết ác

Trích dẫn:

---

Gửi bởi Lâm Đệ

Thôi thì ....

Mười con nhạn trắng về tha
Như Lai thường trụ trên tà áo xuân
Vai nghiêng nghiêng suối tơ huyền
Đôi gò đào nở trên miền tuyết thơm

Nhớ ngày tìm bạn Bình dương

Xe lên bụi quán hoa đường
Qua sương trắng dậm phố phường úa thu
Tiếng chim ướt sũng hai mùa
Hạt rơi thêm lạnh hững hờ mây qua


Tóc dài cuối nội mây xa
Vàng con bướm nhụy lẫn tà huy bay
Dùng dằng tay lại cầm tay
Trao nhau khăn lụa nhớ ngày sầu đưa

Từ chim thủa núi xa xưa
Về đây rớt lại hạt mơ cuối rừng
Từ em khép nép hài xanh
Về qua dục nở hồn anh đóa sầu

Ừ thì mình ngại mưa mau
Cũng đưa anh đến bên cầu nước xuôi
Sông này chảy một dòng thôi
Mây đầu sông thẫm tóc người cuối sông

Thơ của thiền sư mà cũng tha thiết ác

---

hihi... bác Lâm đang trở lại với tập khí củ ... :)