Printable View
mình đọc truyện này chỉ thấy 1 điều duy nhất đó là:
mất thời gian! =))
nói đùa vậy thôi nhưng đúng là mình cảm thấy Nhật Trường phí cả 1 đời người để đạt đến tột đỉnh nhưng chẳng đem lại lợi ích gì cho xã hội, trong khi bỏ nhà bỏ vợ con đi biền biệt. không phí thời gian thì là j?
Câu chuyện của Lão Gà làm Themgaidep liên tưởng đến một triết lý của nhà Phật mà Themgaidep đã từng đọc qua, nhưng do kiến thức còn hạn chế nên không lĩnh hội được hết. Dù sao cũng xin trích lại để các bác xem đọc và suy ngẫm về câu chuyện của Lão Gà đã nói ở trên:
"Sắc tức thị không, không tức thị sắc
Sắc và Không là hai trạng thái của các vật nơi cõi trần: Sắc là có hình tướng hiện ra thấy được; Không là không hình tướng, không thấy được. Sắc và Không ấy là nói tương đối với con mắt phàm của chúng ta: có hình tướng mà mắt thấy được gọi là Sắc, còn mắt phàm không thấy gì cả thì gọi là Không.
Kinh Bát Nhã của Phật giáo có câu:
Sắc bất dị Không, Không bất dị Sắc;
Sắc tức thị Không, Không tức thị Sắc.
Nghĩa là:
Sắc chẳng khác Không, Không chẳng khác Sắc,
Sắc tức là Không, Không tức là Sắc.
Theo quan niệm về nhân sinh của Phật giáo, muôn vật do sự biến đổi mà sanh ra, vốn không có thiệt. Thân thể của chúng ta hay của vạn vật là Sắc, chỉ có tạm trong một thời gian sống, sau đó chết đi, xác thân rã tan biến trở lại thành Không. Rồi từ chỗ Không lại biến hóa thành hình tướng tức là Sắc.
Ai nhận biết được chơn lý Sắc Không nầy thì không còn chấp cái Sắc tướng, tức là chấp cái xác thân nơi cõi trần nầy, thì người đó dứt được phiền não.
Các vật sống trên cõi trần không bền bỉ, thấy có đó (Sắc) rồi lại mất đó (Không). Sự có không ấy rất dễ dàng và mau lẹ như bọt nước trôi sông, như sương đeo ngọn cỏ.
Hơn nữa, cõi trần thuộc Dục giới, con người ham muốn tham lam, ưa vật nầy thích vật nọ và muốn gom về mình càng nhiều càng tốt. Cái túi tham không đáy chứa mãi chẳng đầy.
Lòng tham dục khiến con người đắm đuối mãi trong Tứ Đổ tường: Tửu, Sắc, Tài, Khí, sa mê vào bả lợi danh, cứ quanh quẩn trong trường mộng ảo, không xét kỹ cuộc đời nầy là giả tạm. Các vật sắp bày trên mặt đất đều phải bị hư hoại, mà cứ tham lam bo bo giữ lấy, bỏ chỗ thật mà đi tìm cái giả. Cả cái xác thân nầy cũng là giả tạm, khi xác thân hư hoại thì linh hồn sẽ rời bỏ xác thân để trở về chỗ Hư Không.
Chúng ta cũng nên nhớ rằng, cái Hư Không đó không phải là hoàn toàn trống rổng, không có gì, mà cái Hư Không ấy là một khối sinh động mãnh liệt vô biên, bao gồm đủ mọi cảnh giới, mọi trạng thái, đủ các pháp, mà từ đó sanh ra tất cả.
Không sanh ra Sắc, rồi Sắc trở lại thành Không. Vạn vật cứ thế biến đổi một cách tuần hoàn trong vòng sanh tử luân hồi.
truyện hay quá tk anh ... qua hay... biết đến bao giờ mình đạt đến cảnh giới ,,, đánh cờ mà như là không dánh nhỉ ,,,, hehehehe
Chuyện này trả không bình luận là hay nhất :D . Càng bình luận thấy càng không đủ ý. Giống như là: Im lằng là đỉnh cao của âm thanh :))
Bình luận cho nó xôm tụ chứ , Im lặng chán lắm heheeTrích dẫn:
Gửi bởi CppMb
Im lặng là tiếng kêu to (câu này em được biết trong phim Life is Beautiful của đạo diễn Roberto Benigni- em sợ mọi người hiểu lầm sang mấy cái phim HQ vớ vẩn nên phải trích dẫn rõ ràng :D)...Còn bình luận về câu chuyện trên này với em quá dễ,học hành gì mà bộ dạng hóa ngớ ngẩn thì không nên học roài b-(,mấy ông cứ thích "đắc đạo" dễ ngố như ông Ngật Trường lắm...học bắn cung cả đời để cuối cùng không bắn được nữa,không biết nổi hình dáng của cây cung,chẳng hiểu học để làm gì...=)),lời tiểu tử bi bô,mong các bậc "lão nhân" mở lượng đại xá nhé!! :D:D:DTrích dẫn:
Gửi bởi CppMb
Tột cùng của cờ tướng là không dùng bàn cờ và quân cờ.(Cờ tưởng)Trích dẫn:
Gửi bởi ppt
Chơi cờ mà không nghĩ là mình đang chơi cờ, chỉ nghĩ như là việc hít thở hay vươn vai buổi sáng, cũng không cần đến đối thủ và bàn cờ, mà cuộc chiến vẫn giằng co ác liệt, không cần đến thắng thua mà chỉ cần nước cờ đẹp, lúc đó cờ nó ngấm vào người rồi. Nhưng lúc đó thì vợ con, bố mẹ mình ai trông...