toi ko trả lời,vì bạn hỏi câu mà đáng lẽ chính bạn cũng tự trả lời được ,nếu bạn chịu suy nghĩ, và động não tí, tôi ko thích trả lời những câu mà có khi trẻ 7 tuồi chịu suy nhĩ cũng trả lời được
Printable View
thôi bỏ qua chuyện đó đi,
bây giờ bạn giải thích câu châm ngôn mà bạn viết .
tôi sẽ phân tích cho bạn biết tư tưởng và quan điểm hiện tại của bạn, cho bạn rõ kekek.
"Dụng công thực hành đạo đức sẽ không còn đạo đức"
câu này bạn ghi là có ý nghĩa gì? có thể nói 1 chút về nó ko?
toi ko trả lời,vì bạn hỏi câu mà đáng lẽ chính bạn cũng tự trả lời được ,nếu bạn chịu suy nghĩ, và động não tí, tôi ko thích trả lời những câu mà có khi trẻ 7 tuồi chịu suy nhĩ cũng trả lời được :chaochao
Nếu bạn không trả lời đc, thì có lẽ tôi đánh giá bạn quá cao rồi, xin lỗi nhé :chaochao
từ đầu thì tôi thấy bạn có cái nhìn quá hẹp rồi, tôi nhín chút thời gian hy vọng mở cho bạn cái nhìn rộng hơn chút, nhưng tri kiến của bạn ( như con cóc ko chịu lên miệng giếng mà xem bầu trời, chỉ khăng khăng ngồi dưới đáy và bảo thù quan điểm,) tôi chỉ tìm cách dụ bạn lên giếng thấy tận mắt thì lúc đó mới biết, nhưng tay tôi ngắn quá ko thò vào hang kéo bạn ra được, đã cố hết sức rồi ) thôi cứ để con cóc ấy ngồi trong ấy mà xem ngựa chạy qua cửa xổ. hhihiyhi
tiếc thay cho bông sen tinh khiết, bị vùi chôn trong biển tri kiến.
tri kiến gớm thay, như 1 liều thuốc độc hòa với mật, làm cho trí tuệ bị giết từ từ mà ko hề hay biết.
Với văn học thì mỗi người một cách hiểu và yêu thích khác nhau. Tôi chỉ thấy tôi đọc cái hay cái đẹp của nó, không nhìn ra (hoặc không quan tâm) đến những khía cạnh được gọi là "bệnh hoạn" kia. Tôi cũng k thấy mình vì đọc Thủy Hử mà coi mạng người như cỏ rác. Xin hết!
@123456
"hẳn là Phật giáo nằm trong 3 tác nhân làm hỏng người TQ cơ đấy ông anh thử chỉ ra Phật giáo lấp ló chỗ nào trong 2 tác phẩm trên được không? những con người thiển cận đọc sơ vài bài tiểu luận trên mạng,giọpg văn sặc mùi hũ tương thối
cùng 1 nền tảng Phật giáo,nhưng 1 thời gian dài người ta lãng quên Phật,do đa phần đạo Phật quá cấp tiến,khó hiểu so với mặt bằng tri thức của thời đại,chỉ những tầng lớp tri thức,quý tộc trong xã hội mới tiếp cận được tư duy của đạo này,đâm ra dễ bị ném đá
ông anh làm ơn hiểu biết thêm 1 chút rồi hãy vào đây bình luận mới lời cao siêu nha.cùng là Phật giáo bị chính Ấn độ ruồng rẫy,qua tới Nhật Bản người ta phát triển thành cả 1 hệ thống tôn giáo sứ Anh đào,sau này khi Nhật Bản hùng mạnh,cả thế giới mới quay về nghiên cứu đạo Phật.trích tạm mấy câu của 1 lão bác học lẩm cẩm nói thế này về đạo Phật bác ah"
Tôi không định tranh luận với ai hoặc thích/nghĩa vụ phải dạy hay cao đạo với ai cả. Bởi có 2 ông em quen biết mặc dù ít tuổi hơn nhiều, nhưng vẫn có cùng mặt bằng quy chiếu nhiều thứ(whitelotos, Alent-Tab) nên bày tỏ quan điểm của mình lâu nay đọc và suy nghĩ. Còn ông tôi không biết là ai, hơn nữa chẳng biết ông kiến thức thế nào (có thể rất cao hoặc có thể chỉ là loại rác rưởi nên không bàn với ông). Lần sau, nếu tranh luận với ai thì có thể nhận thức của mình hơn/hoặc kém cũng không nên áp đặt quan điểm và nói năng cho lịch sự. Nhân cách con người do 4 yếu tố: gia đình, nhà trường, xã hội,tôn giáo; gia đình là quyết định nên nếu ông có nhiều kiến thức thì về dạy dỗ gia đình và khai hóa cho họ. Qua cái kiểu bậm trợn tôi mường tượng phần nào về gia đình ông. Định bàn, trao đổi thêm nhưng người khôn thì không phải nói, kẻ ngu có dạy cũng thế.
các bác chê Võ Tòng thế nào thì chê, nhưng đối với tôi được làm bạn hoặc đệ tủ của ông ấy cũng là phúc lắm rồi
- Võ Tòng hào hiệp, lúc đánh được hổ thưởng nhiều ngân lượng nhưng ông ấy chia cho dân nghèo hết
- Đối xử với anh và chị dâu rất tốt, sau này do chị dâu giết anh Võ Tòng mới ra tay, trước đây biết bản tính không lương thiện bà chị dâu ông ấy dạy bảo nhiều, chứ có ra tay ngay đâu
- về giết cả nhà Trương Đô Giám, rơi vào hoàn cảnh bị bức hại đến tính mạng một cách nham hiểm như thế đặt vào địa ví các bác có chịu được không?
các cụ dạy chí lý lắm- kiếm bạn mà chơi tìm thầy mà học
có được người như Võ đô đầu làm bạn, các bác chả bao giờ phải lo họ phản mình, khi khó khăn cũng không bỏ đi, võ nghê lại cao cường, đi với anh ấy thì chả sợ ai cả, trong Thủy Hử còn có anh chàng Sử Tiến nữa tôi cũng rất trân trọng vì độ hào hiệp
lão rắn ngủ chưa lên làm ván úp đi
các thầy bàn cho vui thôi, biết ai cũng có cái tôi của mình, bác rắn, hoa sen, 123456 có khi trước các ông gặp nhau rồi đấy. vừa ra ngoài phát, vẻ biết ngay các ông hủ hóa với nhau, thảo nào boom nick yahoo mãi không được
tranh luận trên mạng là thế giới ảo, mọi người nên đi sâu vào cùng giúp nhau tiến bộ ở một lĩnh vực nào đấy, đời người sống được bao lâu, cõi ảo mà không tử tế với nhau đươc thủ hỏi ngoài đời ra làm sao?
cứ động cái là dìm nhau, hay ho gì đâu, ngày trước hồi trẻ Tab cũng hay vào các diễn đàn tranh luận được thua, rồi cãi nhau, giờ mới thấy nó vô bổ thế nào, giờ thì điềm đạm rồi, ai bảo Tab ngu Tab xin nhận - luận theo Lỗ Tấn - mày cũng có họ với tao đó vì cùng gọi ông trời bằng ông he he.
Chắc không ? ấy là chưa chạm nọc ông thôi . Lão Tử bảo -Cẩn thận chớ chạm vào lòng người .Có những góc tối chạm vào là bố con, chồng vợ, bạn bè đều hết đấy
Quen biết ông đã lâu giờ mới biết ông điềm đạm ,tôi thật quá kính phục .Từ nay ông có gì sai bảo xin cứ gọi tôi nguyện vâng lời
Người Tây họ đề cao "cái tôi" ,họ luôn nói về cái "khách quan" nhưng khi bị vặn hỏi cái "khách quan" là gì ,từ đâu ra thì bị BÍ .Văn học ,thơ ca chả cấm ai đọc cả nhưng tôt hơn hết nên đọc cả triết học Tây và Đông xem khác ,giống nhau chổ nào để hiểu được tư tưởng Đông ,Tây từ đó có cái nhìn vị tha hơn,ít thành kiến hơn .Khổng giáo ,nho giáo khác Lão giáo nhé(một trời 1 vực) .Lão Tử và Phật giáo có nét tương đồng ,đều là triết học cao thâm không phải tư tưởng bi quan như được trường lớp giảng dạy .
Mặc dù đây đang nói về văn học nhưng buộc phải nói cả triết học vì có liên quan đến bình luận cái thuộc về đánh giá chủ quan.