À cô Huyền đã có mặt :). Đến "quê hương" rồi hả. Có mệt không? Có gì kể cho tụi này nghe đi. Chụp thêm hình nữa thì tốt.
Printable View
À cô Huyền đã có mặt :). Đến "quê hương" rồi hả. Có mệt không? Có gì kể cho tụi này nghe đi. Chụp thêm hình nữa thì tốt.
Ông Thợ nội công thâm hậu mà ông Wind. Nếu thi đấu nội lực thì chắc là không ai sánh bằng. Tôi có chiêu chuồn chuồn cắn rún nghe nói là ghơ ( ghê )hồn luôn, nhưng chưa xử dụng lần nào :D.
Hôm rồi nghe nói có 1 người đàn ông khoản năm mươi mấy bách bộ với 1 mợ xồn xồn 40 ngoài vào 1 buổi chiều thơ mộng áng mây hồng ở 1 thị xã hẻo lánh miền Chicago. Đặc biệt tin rằng người đàn ông giống bác Lâm của tôi.:kinhlup
Tôi dứt khoát không tin, vì đây là tin đồn mừ. Tuy bác ấy trông cũng không quá saú chục :))
Mỗi khi thấy những người trẻ tuổi đã bàn đến chuyện tu tâm dưỡng tính thì tôi rất lấy làm lạ và tò mò, thiết nghĩ để trừ được ba căn “tham, sân, si” ắt phải qua thăng trầm và mất mát nhiều mới chán chường mà thôi tranh đấu, hoặc khi đã luống tuổi ngoảnh nhìn lại bước đường đã đi qua rồi sinh tâm an nhiên thường lạc, dù để hiểu lẽ và thực hành rất khó ! Hết thảy những gì tiến lên dễ dãi đều không thể tự dừng mà cũng không bao giờ tin vào quyền năng tạo hoá, cái dáng dấp của đạo nhiều khi chỉ là sự ham thích.
Hình như ‘sới’ cờ úp đang đông vui, các tín đồ đen đỏ đang tụ tập.
Ông này nói "chọc cho vui", nhưng thật ra ổng căn bản rất là nghiêm trang :). Tôi mới nói và câu ổng trở lại cái căn bản của ổng.
Ha ha Cụ Phi là kẻ thấu hiểu lẽ đời ,tinh tế mà vẫn nho nhã ,không bao giờ để cảnh giới xoay vần .Ông Tý là kẻ ma mãnh lõi đời luôn luôn có một bộ mặt tươi cười và bất động ,còn chuyện xảy ra đằng sau bộ mặt ấy lại là chuyện riêng tư ai mà biết được .Ông chỉ lôi nó ra vào những đêm trằn trọc mất ngủ .Ông chớ vờ vịt với tôi cho qua chuyện .Cái gì ông cũng đưa vào mùng ,từ mèo cho tới ớt lần tới khuyên ông hãy trồng cà sẽ được sự ưu ái của các chị em
http://1.bp.blogspot.com/-BuyOEZ7XHO...I0/s1600/1.jpg
http://1.bp.blogspot.com/-ohnjmZsZLh...bw/s1600/3.jpg
Ông D là người thấu hiểu Phật pháp ,những câu nói vu vơ nhưng hàm chứa một đời trăn trở như Hành và Ấm đã bị set rồi còn chạy đi đâu ,không phải người lăn lộn với Duy thức học không nói được điều ấy
.Mình không phải người trí tuệ nên phải dùng công năng mà vào Phật pháp .Kẻ không có trí tuệ không bị thiên ma bách chiết đau khổ làm sao ngộ ra điều đó .Dùng cái trí cạn cợt ,cái ngã tướng kiêu mạn làm sao vào nổi Phật pháp ,bao nhiêu kẻ đã bỏ xác bên đường rồi .Thời nghe nửa câu mà ngộ đã rất xa xưa ,các ngài Xá Lợi Phất, Ma Ha Ca Diếp về cõi xa xăm cả nghìn năm Ông nói chơi tôi cũng thấy có vấn đề .Ném ám khí ông ,trúng tên ông cũng im lặng chịu đựng ,đâu phải không hay biết nhưng vì y quá khoái và hợp với mình nên lờ đi luôn
Người có một đam mê rực lửa như ông Gió tất ngã tướng rất cao ,tuy ngã tướng cao nhưng lại là người trí tuệ chơi ông đâu phải dễ .Phải xuất kỳ bất ý ,công kỳ vô bị .Sau đó lại phải tức tốc Ra quân những chỗ địch không ngờ ,tiến đánh những nơi địch không phòng bị mới mong thu được thắng lợi
Thông thường khen hay chê nói lên sở thích và cảm quan .Mà tâm lí con người rất lạ lùng ,mình bị tấn công trực tiếp nhiều khi không coi ra gì nhưng cái mình yêu thích bị chê bai là không chịu nổi
Ông ngưỡng mộ ông cắt cỏ nào đó ,lại bị tôi chê là Đồ giẻ rách thì ông chịu sao nổi .Có điều ông không phản pháo được là vì tôi dựa trên thực tế khó mà bác bỏ .Các ông tính coi -Không học hành ,chữ nghĩa không biết ,xứ lạ quê người có một công việc nuôi sống vợ con ,tất nhiên phải cảm tạ cuộc đời , cảm tạ Thượng đế đã cho mình một cơ hội để sinh tồn .Đằng này lại giở giọng đại trượng phu coi đây là việc hèn kém chỉ sợ nó dính vào người .Dân thứ thiệt đâu có lối suy nghĩ đó .Vinh nhục thăng trầm chỉ là lối qua lại của số mệnh ,cái trò chơi tinh nghịch tai quái của tạo hoá .Lẽ đời là thế
Tôi đã bày trận ở hang Hồ Lô ,trên núi cao cung thủ phục sẵn ,dưới đất lại đào chôn địa lôi ,đường đi cài không biết bao nhiêu Sum la vạn tượng cạm bẫy .Ông đã vào tất không có ngày về
Nhờ bất thình lình phục binh vậy mới hiểu ra tấn bi kịch đàng sau con người ở California đó .Ông ấy và ông Phi là dân chơi cờ nên hết sức coi trọng trí tuệ .Nghĩ rằng Đạo có thể dùng trí mà thấu được
Tuổi hai mươi ông vác bị lê la khắp mọi nơi tìm Đạo nhưng Đạo đâu phải là cái thứ tìm mà thấy được .Càng lúc càng bị rơi vào mê cung .Công cốc công cò ông phát bi phẫn mất hết lòng tin ,chỉ tin vào những gì sờ mó được
Kì thực cái thấy biết dựa trên vật chất thông qua ngũ quan và ý thức là cái thấy rất thô .Vì cái gì không thấy không sờ được không có nghĩa là nó không hiện hữu .Ông rơi vào đoạn kiến của ngoại đạo .Chúa Jesus còn phải kêu lên Phước cho kẻ nào không thấy mà tin
Với tri kiến đó rất khó lĩnh hội được Tánh Không .Ông nên nghiền ngẫm lại Thập nhị nhân duyên để thấu triệt cái lí duyên sanh .Từ đó biết đâu có duyên lành ông lại Đáo bỉ ngạn thì sao .Lúc đó tụi tôi còn ở bên này sông ông nhớ quay lại rước đó
chứ không phải qua được Bên kia sông rồi lặn luôn
bác đi thì nhớ bác, bác lâu lâu cho một bài rồi im luôn vài ngày. Nhớ
quá thì phải gọi tên bác thôi :), gọi thẳng gọi xiên gọi xéo. Gọi khi nào bác ra nói chuyện thôi. Biết
là sẽ bị mắng nhưng vẫn gọi. Tình nhân bác chắc cũng không ai chung thủy, dày mặt, như tôi.
(Ông cắt cỏ là chuyện nhỏ, bác đem thầy tui ra mà mắng mà tôi có một chúc hờn giận vẫn là lỗi tôi thôi. :) )
Ha ha, đây rồi. Ông Wind cứ lo bị mắng này nọ. Ông chỉ được mắng yêu mà thôi. Còn tôi thì không cần quãng cáo chắc ông cũng thấy rồi. Từ tròn tới méo là chuyện thường ngày ở huyện đó ông. He he, cứ đỗ cho tại cái số của tôi cho nhẹ người cái đã :)) .
Bác Phi coi tôi chạy vẫn còn ..hơi bị chậm đây này.
Đề coi, em sẽ nghe lời bác Lâm, cố gắng làm cái mùng mới để năm sau trồng cà .