Viết về nhân vật Tam Quốc mình yêu thích nhất đi anh em ơi !!!

Bàn về các nhân vật Tam Quốc, có lẽ cần phải kể thêm 1 nhân vật cũng để lại dấu ấn trong kết cục của tác phẩm, 1 người mà Khổng Minh xem là 1 đối thủ xứng tầm với mình, vâng đó chính là Tư Mã Ý . Sau khi lần lượt Quan Vũ, Trương Phi, Lưu Bị, Tào Tháo, Tôn Quyền... mất thì chính những cuộc đấu trí giữa Gia Cát Lượng và Tư Mã Trọng Đạt làm cho nội dung truyện thêm cao trào hào hứng thêm.
Trận chiến ở Thượng Phương Cốc Khổng Minh đã có thể giết được Tư Mã Ý nhưng trận mưa bất ngờ đã lấy đi bao nổ lực công sức của ông kể cả khi số nhà Hán. Quả là "người tính không bằng trời tính"
Nhân đây gửi mọi người cùng nghe lại bài hát kết của phim đã từng được chiếu trên VTC. Mỗi khi kết thúc phim mình đều nghe lại mà không thấy chán

Trích dẫn:

---

Gửi bởi khb3283

Ông bạn nên nhớ điều này, viết tản mạn về các nhân vật Tam Quốc pha chút văn thơ kỳ đạo thì hay đó nhưng làm ơn sử dụng ngôn từ phải cẩn thận đặc biệt đối với Mỹ Nhiệm Công Hán Thọ Đình Hầu Quan Vũ. Ở Trung Quốc nói riêng và Châu Á nói chung ông được phong thánh; vì vậy hãy cẩn thận lời ăn tiếng nói của mình

---

hô hô...Quang Vũ mà được VN phong thánh à? :P bạn chưa đọc Lịch sử Việt Nam phải không? Mình khuyên bạn nên đọc sử Việt lại cho rành đi rồi hãy nói nhé. Thằng Tàu nó phong thôi. Còn VN mà có thờ là bắt chước. Quái gì mà anh hùng Việt Nam không thiếu lại phải phong thánh cho thằng Tàu để thờ. Quang Vũ giỏi gì thì cũng là người TQ, chẳng công trạng gì với dân ta cả.

Kha kha kha ! nhiều bạn thích Tào Tháo quá nhỉ.Nhưng tại sao các bạn lại thích 1 người coi mạng người như cỏ rác bên đường như Tào Tháo thế,tuy có tài mà ko có đức thì cũng là thứ rác rưởi thôi.

Xét về tài mưu lược các bạn có cho là Tư Mã Ý giỏi hơn Khổng Minh không ? Tư Mã Ý được cái thủ dẻo chứ công Khổng Minh có thắng nổi đâu,Khổng Minh tuy không thắng Tư Mã Ý được hoàn toàn nhưng xem lại thì Tư Mã Ý có thắng được Khổng Minh trận nào đâu; đến trận cuối cùng Khổng Minh chỉ đem hình nộm của mình xuất trận mà Tư Mã Ý vừa nhìn thấy đã mã nhập cung rồi,Tư Mã Y chỉ được cái sống dai thôi.

Trích dẫn:

---

Gửi bởi dohuuthuc

Kha kha kha ! nhiều bạn thích Tào Tháo quá nhỉ.Nhưng tại sao các bạn lại thích 1 người coi mạng người như cỏ rác bên đường như Tào Tháo thế,tuy có tài mà ko có đức thì cũng là thứ rác rưởi thôi.Còn xét về tài mưu lược các bạn cho là Tư Mã Ý giỏi hơn Khổng Minh àh, Tư Mã Ý được cái thủ dẻo chứ công Khổng Minh có thắng nổi đâu,Khổng Minh tuy ko thắng Tư Mã Ý được hoàn toàn nhưng xem lại thì Tư Mã Ý thắng được Khổng Minh trận nào đâu,đến trận cuối cùng Khổng Minh chỉ đem hình nộm của mình xuất trận mà Tư Mã Ý vừa nhìn thấy đã mã nhập cung rồi,Tư Mã Y chỉ được cái sống dai thôi.

---

Bạn đừng kết luận về Tào Tháo vậy? Sự thực thì chúng ta đã bị ảnh hưởng quá nhiếu về Phong cách viết truyện của La Quán Trung. Theo những thông tin mà tôi tìm hiểu, thì Lưu bị không thực là tốt đến mức như trong truyện. Và Tào Tháo tuy có ác, nhưng cũng không đến nỗi là một người coi mạng người như cỏ rác.
Chẳng phải ngẫu nhiên, mà sau 2000 năm sau, người ta lại coi Tào là anh hùng dân tộc.

Trích dẫn.
Nhận định

Khách quan nhìn nhận, Tào Tháo là một chính trị gia lỗi lạc, một nhà lãnh đạo giỏi, nhà quân sự có tài. Ông là người luôn hoạt động, dám nói dám làm[78]. Nhà lãnh đạo Đảng Cộng sản Trung Quốc Mao Trạch Đông khâm phục Tào Tháo nhất trong các đế vương Trung Quốc và gọi ông là "vua của các vua"[79].

Đánh giá về tài năng chính trị của Tào Tháo, nhà nghiên cứu Tào Hồng Toại viết:
“

Tào Tháo là nhà chính trị kiệt xuất thời phong kiến, xứng đáng được gọi bằng hai chữ "anh hùng", mà tính cách nhiều mặt thể hiện ra bằng sự tàn nhẫn thiếu tính nhân ái, đó chính là sự bổ sung hiệu quả cho thuộc tính gian hùng của ông.

Trong hoạt động chính trị, Tào Tháo đã vận dụng khá nhiều tư tưởng Pháp gia, đề cao tài trí, coi trọng năng lực mà không quá quan tâm đến đạo đức phẩm chất của người được sử dụng. Đây là một liều thuốc rất công hiệu, có hiệu quả vô cùng lớn trong việc cai quản, sửa đổi cục diện lỏng lẻo từ cuối thời Đông Hán trở lại.

Tào Tháo hùng tài đại lược, dũng cảm mưu trí hơn người nhưng cũng là người đa nghi, nham hiểm và tàn nhẫn... Ông đã dung hợp được 3 loại Pháp - Thuật - Thế trong tranh giành quyền lực, đồng thời có thể vận dụng linh hoạt, hay thay đổi. Đây là một tính cách đặc trưng... Chính vì tính cách con người Tào Tháo rất nhiều mặt nên đời sau cũng có những đánh giá về ông rất khác nhau.
”

Hoàn cảnh chính trị đương thời khiến những hành động như bức hiếp vua Hiến Đế, xử tử những người chống lại như Đổng Thừa, Phục Hoàn, Đổng Quý phi, Phục hoàng hậu... là một lẽ tất nhiên, không tránh được. Đây không phải là việc lạ trong thời phong kiến. Tào Tháo là con người của chế độ phong kiến và không vượt ra ngoài khuôn khổ đó được[81].

Đối với tài quân sự của ông, Mao Tôn Cương, nhà phê bình tác phẩm Tam Quốc Diễn Nghĩa, dù có thành kiến không tốt với Tào Tháo cũng thừa nhận rằng:
“

Việc binh của Tôn Quyền do Đại đô đốc quyết đoán. Việc quân của Lưu Huyền Đức do quân sư quyết đoán. Chỉ có Tào Tháo là tự tay nắm quyền hành quân, một mình quyết đoán. Tuy rằng có các mưu sĩ giúp mưu, nhưng phần quyết định cuối cùng bao giờ cũng do Tháo. Tháo rỏ ra xuất sắc hơn hẳn bề tôi. Thế thì Lưu Bị, Tôn Quyền không thể ví được với Tháo vậy. Cứ xem mỗi lần Tháo dự định mật kế, ban đầu các tướng đều không hiểu, sau khi thành công, các tướng mới thán phục. Đường Thái Tông có đề trên mộ Tháo rằng: "Nhất tướng chi trí hữu dư. Lương nhiên! Lương nhiên" Khen như thế thật đúng
”

Tào Tháo đã vận dụng linh hoạt các phép tắc quân sự của Trung Hoa cổ đại. Trong thời gian 25 năm (196-220), Tào Tháo đã bình định hết các lộ chư hầu phương bắc, xây dựng chính quyền Tào Ngụy. Để có được như vậy, ông đã sáng suốt chọn người tài, rộng lượng không tính đến thù riêng[83].

Ngoài đóng góp về chính trị và quân sự, phải kể tới đóng góp trong khôi phục nông nghiệp thời loạn lạc của Tào Tháo. Thời chiến loạn, nhiều chư hầu không nghĩ tới sự sống chết của nông dân: khi cần lương thực thì lùng sục để giành lấy, nhưng sau khi có được lại phung phí, đến nỗi khi không còn lương thực để cướp đoạt thì tự suy yếu tan rã[84] - điển hình trong số đó là Viên Thuật. Trong khi nhiều quân phiệt chỉ dùng chính sách cướp đoạt của nông dân thì chính sách đồn điền của Tào Tháo đã góp phần khôi phục nông nghiệp bị tàn phá, vừa giải quyết đời sống nông dân, vừa đảm bảo lương thực cho quân đội của ông. Chính điều đó là một trong những yếu tố quan trọng làm nên chiến thắng của Tào Tháo ở trung nguyên. Đông Ngô, Thục Hán sở dĩ cũng có đủ thực lực, giữ được thế cân bằng với Tào Tháo và con cháu ông sau này nhờ sớm học tập chính sách phát triển đồn điền với mô hình tương tự của Tào Tháo trong khu vực mà họ quản lý[85].

Tuy nhiên, cũng bởi Tào Tháo đi theo con đường bá đạo[86], trọng lợi hơn trọng đức; dùng người cốt hiệu quả không tính đến phẩm chất đã gây ra những "tác dụng phụ" có liên hệ mật thiết đến sự suy vong nhanh chóng của triều đại Tào Ngụy sau này[87]. Mầm quyền lực của cha con họ Tư Mã nhen nhóm, không lâu sau đã lấy ngôi của con cháu Tào Tháo như cách ông đã dần dần lấy ngôi của nhà Hán. Nhà Tấn thống nhất được toàn thiên hạ sau này, phần lớn là thụ hưởng cơ nghiệp mà Tào Tháo đã xây dựng[88].
Theo:Tào Tháo – Wikipedia tiếng Việt

Không những là một nhà quân sự tài ba, ông còn là một nhà thơ lớn. Có tầm ảnh hưởng sâu rộng. Nếu ai đọc truyện thì chắc vẫn còn nhớ. Tào mặc dù rất muốn có Quan Vũ. Vì thế mà đã đối sử hết sức hậu đãi. Tuy nhiên quan công một mực trung thành với Lưu Bị. Nếu đúng là Tào coi người như cỏ rác, thì ắt hẳn là đã diết không tha Quan Vũ rồi. Điều đó chứng tỏ ông ta rất có mắt nhìn và coi trọng người tài.

Đồng ý hoàn toàn với bạn AIIIIG, Bác U 50 conbo2009 nhận xét như vậy em lo rằng quá nông,xin lỗi bác.Quan Vân Trường theo Lưu Bị mà bác gọi là Ngu Trung thì em vái bác cả nón quai thao. Bác có nhớ Lưu Bị khóc ra máu, chỉ tay sang phía Đông Ngô thề không soi chung mặt trăng mặt trời... khi Quan Công bị hại không?Như vậy đã đủ mãn nguyện cái duyên Vườn Đào chưa bác. Lưu Bị mà không phải anh hùng sao?Bó tay!
Khổng Minh tại sao phò Lưu BỊ???? Cái ơn tri ngộ Tam Cố Thảo Lư.Dòng dõi nhà Hán.Cung Mệnh Đế Vương.Yêu nước thương dân...Cổ nhân có câu Đức Năng Thắng Số,Nhân Định Thắng THiên...Chưa dốc tâm dốc sức đẫ khoanh tay phó mệnh cho số trời thì đâu đáng mặt anh hùng.Cả tập đoàn nhà Thục họ đều là những anh hùng chung chí lớn khôi phục nhà Hán diệt phản tắc Tào.Lý tưởng sáng ngời như vậy dẫu thất bại cũng đành chịu chứ sao chịu khoanh tay để ngai vàng rơi vào tay kẻ độc ác như Tào Tháo
Còn Chu Du ư?? Chu Du có gì đáng kể ? Ai nói dùm mình rằng Chu Du khủng ở điểm nào hộ cái. Không hiểu sao ai cũng ca ngợi Chu Du.So với Lục Tốn chắc đã bằng chưa mà tự vỗ ngực than không bằng Gia Cát.

Trích dẫn:

---

Gửi bởi nhachoaloiviet

Còn Chu Du ư?? Chu Du có gì đáng kể ? Ai nói dùm mình rằng Chu Du khủng ở điểm nào hộ cái. Không hiểu sao ai cũng ca ngợi Chu Du.So với Lục Tốn chắc đã bằng chưa mà tự vỗ ngực than không bằng Gia Cát.

---

bác nhận xét như vậy mới thực là thiển cận

vấn đề là La Quán Trung ưu ái nhà Hán-bên Thục,nên viết ca ngợi + viết nhiều.nên lớp sau mới có cơ sở mà bình loạn

nếu chỉ nhìn vào những j La Quán Trung viết mà đã nhận xét như vậy,thế em hỏi bác.

-Ngọa Long-Phụng Sồ cùng tề danh.vậy Phụng Sồ đã thể hiện được j để xứng đáng tề danh với Gia Cát chưa?

-Mã Siêu đc đánh giá là ngang với chiến thần Lã Bố,vậy ngoài trận đánh với Trương Phi là đáng kể.rồi qua lời kể lại của 1 số nhân vật (Chu DU cũng thường đc tán dương qua lời kể) thì Mã Siêu có đc điển tích ?

-Hoàng Trung tài cán như nào mà đc tề danh Ngũ Hổ Tướng với Vân,Trường,Phi,Siêu?

-trước khi chết,Tôn Sách dặn Tôn Quyền chuyện đối nội thì hỏi Trương Chiêu, đối ngoại hỏi Công Cẩn"-Chu Du bác ko đánh giá cao rồi,vậy Trương Chiêu lại càng ko nên đánh giá cao vào đây.vì ai cũng biết,Chiêu xuất hiện rất ít trong 3quốc,lần hiếm hoi đc ăn đc nói,lại là lần mưu sĩ đông Ngô đấu khẩu với Gia Cát,kết quả bên Ngô nói ko lại,Minh mượn đc quân.Lưu Bị có chỗ dung thân khi bị Tào rượt-vậy bên Ngô toàn kẻ bất tài đến thế sao? vậy mà cũng sánh cùng Thục-Ngụy tạo ra thế chân vạc?

Lưu Bị ngoài những lời kể từ đầu truyện thì là kẻ nhân đức,có dòng dõi nhà Hán.vậy chính xác cái nhân đức của Bị là ở chỗ nào?em đọc cả truyện thấy Bị đến đâu ng ta cũng khen nhân đức.mặc dù lúc ấy Bị ko có 1 tấc đất trong tay,lính thì ngoài 2 người em theo sau,cũng chả có nốt.vậy thì BỊ dựa vào cơ sở nào để phát tán cái nhân đức của mình? bác chỉ dùm em trang nào?đoạn nào kể lại.kiểu Bị mở kho phát trẩn,hay chiêu hiền đãi sĩ,hoặc chí ít cũng là quảng giao đối đãi mọi người (kiểu du hiệp) để thấy cái nhân đức ấy?

khi CHu DU cùng Tôn Sách vẫy vùng,cướp thành,gây dựng cơ đồ (tiền truyện)...thì lúc ấy còn chưa nhắc đến Minh,đến Bị.sau này Sách chết,bên Ngô âm thầm gây dựng lực lượng.đến khi Khổng Minh sang giả đò chiêu bài "tỏa nhị kiều" khích tướng.thì bên Bị mới có quân mà dùng.tức khi ấy Du đã có cơ đồ riêng.phải chăng cái cơ đồ ấy là do may mắn mà giành đc sao? trong khi Bị chinh chiến đến nửa đời người mới tạm gọi là có tí đất cắm dùi.vậy thì Du kém cỏi ở chỗ nào?

nếu suy luận theo kiểu bác.cứ nhân vật nào ít điển tích,ko có nhiều đất diễn trong truyện là tài mọn,thì buồn cười thật

Chu Du hiển nhiên là nhân vật số 1 bên Đông Ngô nhưng số trời rủi thay lại khiến Du đối mặt với nhân vật kiệt xuất nhất Tam quốc là Gia Cát Lượng. Ban đầu các tướng Ngô có nhiều người ko phục tài Du ,trong đó có phó đô đốc Trình Phổ . Nhưng sau khi thấy tài dụng binh của Du thì mọi người mới thấy tâm phục..

Trích dẫn:

---

Gửi bởi 123456

Lưu Bị ngoài những lời kể từ đầu truyện thì là kẻ nhân đức,có dòng dõi nhà Hán.vậy chính xác cái nhân đức của Bị là ở chỗ nào?em đọc cả truyện thấy Bị đến đâu ng ta cũng khen nhân đức.mặc dù lúc ấy Bị ko có 1 tấc đất trong tay,lính thì ngoài 2 người em theo sau,cũng chả có nốt.vậy thì BỊ dựa vào cơ sở nào để phát tán cái nhân đức của mình? bác chỉ dùm em trang nào?đoạn nào kể lại.kiểu Bị mở kho phát trẩn,hay chiêu hiền đãi sĩ,hoặc chí ít cũng là quảng giao đối đãi mọi người (kiểu du hiệp) để thấy cái nhân đức ấy?

---

Bạn nhận xét Lưu Bị ko có nhân nghĩa là điều ko chính xác.
Lưu Bị trước có công đánh giặc khăn vàng,liên minh đánh Đổng trác, theo "chiếu đai áo" đánh Tháo ,dòng dõi của Bị là Trung Sơn Tĩnh Vương vậy mà triều đình ko ban thưởng đúng với công lao của Bị mà Bị hề oán thán kêu ca, đó là việc nghĩa.Xét việc 3 lần Hoàng Cung Tổ nhường Từ Châu cho Bị nhưng Bị ko nhận, Lưu Biểu nhường Kinh Châu Bị cũng ko nhận đó là vì nghĩa. Lã Bố từng là kẻ địch của Bị vậy mà Bị vẫn tiếp đãi tử tế tại Từ Châu, rồi sau đó bị Lã Bố cướp mất Từ Châu cũng ko oán Bố, đó là nhân. Quân Tào tấn công Tân Dã buộc Bị phải chạy sang Phàn Thành lánh nạn , vậy mà Bị vẫn khăng khăng đem theo dân chúng, không muốn dân chúng bị quân Tào giết hại đó lại là 1 điều nhân. Từ Thứ bị Tháo bắt mẫu thân, lừa phải qua quân Tào. Tôn Càn bảo Bị lưu Từ thứ lại để Tháo giết mẹ Thứ tất Thứ phải hết lòng giúp Bị . Bị cho đó là điều bất nhân nên ko làm, đó hẳn là cái nhân của Bị..
Trong thời loạn lạc mà xuất hiện 1 nhân vật có tấm lòng như vậy thì cũng là kiệt xuất, ko thể chê trách Lưu Bị mà xem ra trời ko cho họ Lưu trùng hưng nhà Hán vậy,,,

Trích dẫn:

---

Gửi bởi nhachoaloiviet

Đồng ý hoàn toàn với bạn AIIIIG, Bác U 50 conbo2009 nhận xét như vậy em lo rằng quá nông,xin lỗi bác.Quan Vân Trường theo Lưu Bị mà bác gọi là Ngu Trung thì em vái bác cả nón quai thao. Bác có nhớ Lưu Bị khóc ra máu, chỉ tay sang phía Đông Ngô thề không soi chung mặt trăng mặt trời... khi Quan Công bị hại không?Như vậy đã đủ mãn nguyện cái duyên Vườn Đào chưa bác. Lưu Bị mà không phải anh hùng sao?Bó tay!
Khổng Minh tại sao phò Lưu BỊ???? Cái ơn tri ngộ Tam Cố Thảo Lư.Dòng dõi nhà Hán.Cung Mệnh Đế Vương.Yêu nước thương dân...Cổ nhân có câu Đức Năng Thắng Số,Nhân Định Thắng THiên...Chưa dốc tâm dốc sức đẫ khoanh tay phó mệnh cho số trời thì đâu đáng mặt anh hùng.Cả tập đoàn nhà Thục họ đều là những anh hùng chung chí lớn khôi phục nhà Hán diệt phản tắc Tào.Lý tưởng sáng ngời như vậy dẫu thất bại cũng đành chịu chứ sao chịu khoanh tay để ngai vàng rơi vào tay kẻ độc ác như Tào Tháo
Còn Chu Du ư?? Chu Du có gì đáng kể ? Ai nói dùm mình rằng Chu Du khủng ở điểm nào hộ cái. Không hiểu sao ai cũng ca ngợi Chu Du.So với Lục Tốn chắc đã bằng chưa mà tự vỗ ngực than không bằng Gia Cát.

---

Tướng tài như Chu Du thì còn đòi gì nữa bác! Văn võ song toàn, anh dũng, mưu lược, chuyện giả say lừa Tưởng Cán là ví dụ điển hình nhất cho thấy mưu trí của Chu Du!!!
Trong Tam Quốc hễ tướng võ thì tài nghệ cao cường, quan văn thì thần cơ mưu trí, phân chia rõ rệt, ít có trường hợp nào như Châu Du, vừa là tướng cầm quân ra trận, vừa mưu mô tính toán kế sách; Trong trận chiến đòi lại Kinh Châu nếu quân sư nhà Hán không phải là Khổng Minh thì có lẽ Kinh Châu đã thuộc về Đông Ngô rồi!
Vài dòng góp ý, không biết có đủ thuyết phục bác không!!!?:P

Trích dẫn:

---

Gửi bởi cothe2010

Nếu xét về võ - dũng thì trong đời tam quốc những võ tướng mạnh nhất (Tam Quốc truyện và ngoại truyện) theo mình đánh giá như sau:
1. Lã Bố : nhân vật này chắc mọi người cũng ko cần bàn cãi về sự anh dũng cái thế, điểm yếu của Bố là ko quyết đoán,nghe lời vợ mà ko nghĩ đến đại cục. Là người có có lòng tráo trở ( giết cha nuôi là Đinh Nguyên và Đổng Trác , ở nhờ Lưu Bị rồi chiếm luôn Từ Châu, đẩy Bị ra Tiểu Bái...) dẫn đến 1 kết cục chết thảm dưới tay Tào Tháo.
2. Mã Siêu: Ngay cả Tháo vẫn ca ngợi Siêu "sức mạnh chả kém gì Lã Bố" và vẫn luôn nói "thằng bé họ Mã ko chết thì ta ko có đất chôn" chứng tỏ Siêu khiến Tháo mất ăn mất ngủ, phải thua chạy cắt cả râu vất cả áo. Mã Siêu vốn từ nhỏ đã tinh thông võ nghệ , cưỡi ngựa rất giỏi(chỉ tiếc là ko có con Xích thố nữa cho Siêu cỡi).Siêu cầm quân Tây lương vốn thiện chiến, binh lính tinh nhuệ, có bộ tướng là Mã Đại, Bàng Đức ( Bàng Đức đấu với Quan Vũ hơn trăm hiệp chưa phân thắng bại và bắn tên trúng Quan Vũ làm Vũ suýt chết trận Phàn Thành nếu Vu Cấm ko triệu Bàng Đức về). Khổng Minh cho Siêu trấn giữ Hán Trung - vị trí cực kỳ chiến lược trong công cuộc bình định Trung Nguyên, tuy nhiên truyện ít viết về Siêu vì Siêu cũng như Lã Bố, ko nhiều điển tích như các nhân vật khác...
3. Điển Vy: 1 Mãnh tướng luôn kề cận , bảo vệ Tào Tháo( như Triệu Vân bảo vệ cho gia đình Lưu Bị , hay Thái Sử Từ theo Tôn Sách, Chu Thái hộ tống Tôn Quyền). Điển Vy mặc dù mất cặp kích nhưng vẫn giết được 30 tên trước khi chết và quân Trương Tú ko dám vào trại Tháo. Sau đó Tháo khóc tiếc thương Vy rất nhiều. Nếu Vy ngoài dùng kích còn dùng được giáo thì chắc đã ko thể chết..
4. Triệu Vân: Mọi người luôn nói Trương Phi sức địch muôn người nhưng có bao giờ trông thấy Phi tả xung hữu đột giữa muôn trùng vây trước mấy chục vạn quân Tào? Trong khi Triệu Vân từng cứu Lưu Bị ở Bạch đế, A đẩu ở Tràng Bản, Hoàng Trung ở Hán Thủy giữa muôn vạn quân địch. Ngoài Triệu Vân ko ai có thể làm được điều này.
5. Quan Vũ: Nếu xét về tài cầm quân và 5 chữ Nhân, Lễ Nghĩa Trí , Tín thì Quan Vũ hoàn toàn hơn hẳn các tướng khác, nhưng xét về võ nghệ thì mình tạm xếp Quan Vũ ở vị trí này. Vì các tướng địch như Nhan, Xú và nhiều tướng khác bị Quan Vũ chém phần lớn đều có công ngựa Xích thố ,chạy nhanh hơn ngựa đối phương, đối phương chưa kịp trở tay đã bị chém chết. Ví như Hoàng Trung, nếu ko do ngựa yếu hẳn ko thua Quan Vũ và cả Bàng Đức cũng vậy.Ngựa là yếu tốt quan trọng của tướng khi đối địch, ở điểm này thì Quan Vũ được ưu ái hơn các tướng khác rất nhiều...

---

Bác nhận xét quá chuẩn! Nhưng theo mình thì Quan Vũ phải ở số 2, lý do: không có ai đủ bản lĩnh "quá ngũ quan trảm lục tướng" như Quan Vũ!

Trích dẫn:

---

Gửi bởi cothe2010

Bạn nhận xét Lưu Bị ko có nhân nghĩa là điều ko chính xác.
Lưu Bị trước có công đánh giặc khăn vàng,liên minh đánh Đổng trác, theo "chiếu đai áo" đánh Tháo ,dòng dõi của Bị là Trung Sơn Tĩnh Vương vậy mà triều đình ko ban thưởng đúng với công lao của Bị mà Bị hề oán thán kêu ca, đó là việc nghĩa.Xét việc 3 lần Hoàng Cung Tổ nhường Từ Châu cho Bị nhưng Bị ko nhận, Lưu Biểu nhường Kinh Châu Bị cũng ko nhận đó là vì nghĩa. Lã Bố từng là kẻ địch của Bị vậy mà Bị vẫn tiếp đãi tử tế tại Từ Châu, rồi sau đó bị Lã Bố cướp mất Từ Châu cũng ko oán Bố, đó là nhân. Quân Tào tấn công Tân Dã buộc Bị phải chạy sang Phàn Thành lánh nạn , vậy mà Bị vẫn khăng khăng đem theo dân chúng, không muốn dân chúng bị quân Tào giết hại đó lại là 1 điều nhân. Từ Thứ bị Tháo bắt mẫu thân, lừa phải qua quân Tào. Tôn Càn bảo Bị lưu Từ thứ lại để Tháo giết mẹ Thứ tất Thứ phải hết lòng giúp Bị . Bị cho đó là điều bất nhân nên ko làm, đó hẳn là cái nhân của Bị..
Trong thời loạn lạc mà xuất hiện 1 nhân vật có tấm lòng như vậy thì cũng là kiệt xuất, ko thể chê trách Lưu Bị mà xem ra trời ko cho họ Lưu trùng hưng nhà Hán vậy,,,

---

mình phải xin nói rõ,là mình ko hề nhận xét Lưu Bị ko có nhân nghĩa.mình chỉ muốn chỉ ra chỗ chưa thông suốt trong nhận xét của bác nhachoaloiviet

vì theo bác nhachoaloiviet (em hiểu đại ý) là Chu Du ko thể hiện đc nhiều trong truyện tam quốc ->ko thực sự giỏi như lời đồn.

nên mình chỉ đưa ra vài trường hợp các nhân vật được biết đến qua lời đồn,lời kể,lời nhận xét của ng khác chứ chưa thực sự được chứng thực

còn về phần Lưu Bị mình chỉ xét đến thủa hàn vi.cùng từ 2 lời đồn "nhân đức" và dòng dõi "Hán thất" mà thu phục được nhiều danh sĩ.