Printable View
Cám ơn bác Tôn nhiều. Đứa lớn của tôi thì có theo nghề phụ y tá trong nhà dưỡng lão đã gần chục năm nay, từ khi 16 tuổi. Bây giờ thì cũng xong lớp y tá. Đã làm ở bệnh viện xa nhà lắm. Làm được mấy tháng thì cháu thấy chi phí sinh hoạt cao quá, xin thôi việc để chạy về làm ở chổ củ gần nhà. Làm lấy kinh nghiệm trong 2 năm rồi sẽ đi học lên tiếp. Còn 2 đứa nữa thì tụi nó chọn nghề khác. Mong cho tụi nó thành công nhỏ là chúng tôi mừng rồi.
Ông K là người hiền lành, và vui tính. Nghe tin của bác ấy mà thấy lòng mình chùng lại.
Bác cũng thấy đó...đời sống gia đình bên này cũng mệt mỏi lắm. Việc chọn người phối ngẫu cũng giống như đánh một canh bạc vậy. Gia đình nào cũng có cái khổ riêng của gia đình đó.
Ngày xưa lúc còn thanh thiếu niên, mấy bà sơ khuyên tôi nên đi tu. Tôi nghe xong không biết tại sao trong lòng tự dưng đầy ắp cảm xúc dâng trào...
Tôi thấy ai tu được, tôi rất mừng cho người đó, bác ạ. Tu là cõi Phúc, tình là giây oan.
Mỗi người cũng phải có những sự DUYÊN nhất định phải không bác Tôn ?. Có cái DUYÊN để cho tôi gặp 1 người hay 1 vật, và cuộc đời tôi sẽ bị thay đổi từ đấy. Tôi thì luôn nghĩ: chỉ tiếc vì mình không có cái để mất, chứ không tiếc cái mình có mà bị mất. Ha ha, cái tôi có là tôi tự làm ra được mà. Mất rồi thì cứ làm lại. Cái mới có khi nó còn hay hơn cái củ. Tuy chưa nhìn thấy cái mới hình thù ra sao, nhưng đại khái thì không phải là cái mình đã mất. Đương nhiên nếu hên thì cái gì cũng ok, nhưng xui thì cũng cười he he 1 cái rồi hạ hồi tính tiếp.
Bác đây không có duyên với ĐẠO thì phụ mọi việc trong ĐẠO cũng là công đức vậy. Bên đây tôi cũng quen biết với vài bà Sơ mới qua, cũng vui vẻ lắm. Có lần tôi hỏi bà Sơ: Sơ ơi, các Sơ là Sơ, vậy có dứt thất tình lục dục được không? Bà Sơ trả lời : Sơ cũng là người mà.
Cầu chúc mọi người luôn được thanh thản nhẹ nhàng nơi tâm tưởng. Tôi thì vẫn ngổn ngang tơ vò nhưng cầm lên không nổi thì bỏ xuống thôi bác ạ. :)
Thực hư tuyệt kỹ tàng hình huyền bí ở Việt Nam
Trong nhiều giai thoại về những bậc thiền sư của thiền phái Diệt Hỷ, có tên tuổi của nhiều bậc thiền sư nổi danh sở hữu “thân thủ phi phàm” tới mức bị giam trong ngục tù nhưng vẫn tự thoát ra bên ngoài.
Có vị, nội công thâm hậu, một tay nhổ chiếc đinh sắt dài 5 tấc được đóng sâu vào cột điện. Thậm chí, có thiền sư dùng nội công phóng gậy chạy ngược dòng nước xiết nhưng gậy vẫn lao nhanh như tên bắn.
Vào thế kỷ II, song song với việc du nhập các tôn giáo Phật, Khổng, Lão vào Việt Nam, ngành võ học từ Ấn Độ và Trung Hoa cũng được các vị thiền sư, đạo sĩ mang đến qua hai con đường thủy và đường bộ.
http://xmedia.nguoiduatin.vn/149/2014/9/27/Vo-02.jpg
Các thiền sư là những bậc thầy về võ thuật.
Nhưng mãi đến năm 580, thế kỷ thứ VI, vị thiền sư Ti-ni-đa-lưu-chi từ Tây Trúc đã chính thức mang thiền tông truyền bá vào nước ta, tại chùa Pháp Vân (nay Chùa Dâu, tỉnh Bắc Ninh), truyền được 19 đời (580 – 1216). Năm 820, vị sư Trung Hoa là ngài Vô Ngôn Thông đến chùa Kiến Sơ (hiện thuộc thị xã Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh) lập nên thiền phái thứ hai, truyền được 14 đời (820 – 1221). Kể từ đó, các môn võ lâm cổ truyền từ Ấn Độ cũng như các môn Thiếu Lâm Nam và Bắc phái của ngài Bồ Đề Đạt Ma từ Trung Hoa bắt đầu xuất hiện tại Việt Nam.
Theo quan niệm của phương Đông, con người gồm 3 thể, thể vật lý, thể năng lượng và thể tâm linh. Quan trọng nhất luyện võ để mở thể vật lý mạnh cơ bắp tức là lực. Lực phải có kình. Kình tức là khí tức phải có qua khí công. Cơ thể con người, ngoài thể vật lý, trong thể năng lượng thì thể tâm linh làm chủ.
Vì vậy, muốn giỏi võ, đa số tất cả các thầy võ có danh tiếng đều ngồi thiền (để làm chủ được thể tâm linh). Ngược lại, thầy có tâm linh ngày xưa đều phải dùng đến khí công hoặc yoga luyện võ học nhằm tiếp cận và làm chủ thể tâm linh.
Lần giở những trang sử ghi lại tài năng xuất chúng của những thiền sư trong môn phái này, những tên tuổi của các thiền sư như Pháp Hiền, Vạn Hạnh, Ma Ha, Đạo Hạnh… cũng đủ nói lên được vai trò của các vị chân sư đối với lịch sử dân tộc. Họ không chỉ là những nhà sư đức độ, mà còn là những người có công đóng góp lớn đối với sự phát triển của văn hoá dân tộc. Thậm chí, họ còn là những vị quân sư nức danh, hiến kế sách trị quốc cho nhiều đời vua, xây dựng nền thái bình thịnh trị của dân tộc dưới thời Tiền Lê, Lý, Trần.
Riêng về võ học, đến nay, vẫn lưu truyền nhiều giai thoại liên quan đến tài năng võ học bậc thầy của các vị thiền sư. Trong đó, không ít người đạt đến ngưỡng giới cao nhất của võ học với những chiêu thức vi diệu, thân thủ biến hoá. Trong số những bậc thiền sư mà tài năng võ học được ghi nhận thì Thiền sư Ma Ha – đệ tử đời thứ 11 của thiền phái Diệt Hỷ được lưu truyền là người có khả năng tàng hình phi phàm mà người đời sau vẫn không ai đạt đến ngưỡng giới trên.
Thiền sư Ma Ha là người gốc Chiêm Thành, thuở nhỏ bản tính thông minh, năm 24 tuổi nối nghiệp cha đi tu. Ông là đệ tử đời thứ 11 của thiền phái Diệt Hỷ, người có khả năng tàng hình. Tương truyền, vua Lê Đại Hành vì nghe danh của thiền sư Ma Ha, có ý mời thiền sư vào triều hỏi việc.
Tuy nhiên, thiền sư không thuận ý, vua 2 lần cho người đến mời nhưng không được. Lần thứ ba, thiền sư Ma Ha đành phải vào chầu vua. Khi vua hỏi, thiền sư Ma Ha tự xưng mình là “cuồng tăng tu tại chùa Quán Âm”. Câu trả lời ngông cuồng của vị thiền sư này khiến vua cả giận, sau đó sai người bắt giam thiền sư vào chùa Quán Tri (Ninh Bình).
Biết trước, thiền sư Ma Ha là người có võ học uyên thâm, tài năng ảo diệu nên vua sai khoá cửa ngục cẩn thận, bố trí đông lính canh gác nghiêm ngặt nhiều tầng để vị sư này không thể thoát thân. Tưởng rằng, sư Ma Ha vì khinh vua nên phải chịu kết cục bi thảm, cuộc đời bị giam trong ngục tù.
Nhưng, qua một đêm, khi trời sáng mọi người đã thấy thiền sư Ma Ha đang ngồi ở phòng Tăng trong khi cửa ngục vẫn bị khoá. Lính canh không thể hiểu tại sao vị thiền sư này có thể thoát ra ngoài, khi họ chạy vào phòng giam thì cửa vẫn khoá cẩn thận. Sự việc khiến vua cho rằng, thiền sư Ma Ha có phép lạ và cuối cùng đành thả sư Ma Ha.
Hiện nay, trong giới võ học Việt đã ghi nhận vai trò truyền bá võ học cổ truyền Ấn Độ đến Việt Nam là của các vị thiền sư từ Tây, mang đến một luồng gió mới đối với võ học Việt.
Theo báo Thể thao Việt Nam
He he ông tom, chuyện gì tới phải tới, chuyện gì thấy phải thấy. Ông mới là người đi vào mê hồn trận đấy. :)Trích dẫn:
Gửi bởi tom
Nhiều lúc cô đơn , bế tắc quá , có lẽ tu cũng là điều tốt. Tôi giờ cũng gần như vậy . Vì lũ trẻ còn nhỏ quá , nên vẫn lấm bụi trần. Sau này, bọn nó lấy chồng, lấy vợ hết , tôi cũng kiếm miền hẻo lánh nương náu.Trích dẫn:
Gửi bởi tom
Em trẻ con không thích nghe nhạc xưa cho lắm, chỉ vì ngày trước nhà làm băng video (in sang lậu đấy ạ) cho nên zi zỉ zì zi cái zì cũng phải nghe, nhưng đặc biệt mê giọng Lưu Hồng: không não nề réo rắt, nặng về "trình bày hoàn cảnh" như mấy kụ hát nhạc vàng. Giọng Lưu Hồng dầy, mượt mà mà không nỉ non , ấm áp tình cảm -bd, Lưu Hồng hát Khóc 1 Dòng Sông, Người Tình Và Quê Hương, Bên Dòng Nước ngất ngây con gà tây luôn :x. Xa nhà mà nghe mấy bài đấy thì.... hic hic. Hồi ở Đà Lạt đã buồn thì chớ suốt ngày bem đi bem lại mấy bài :tlkhocloc. Rút kinh nghiệm bây giờ buồn là nghe nhạc không lời cho đỡ bị ảnh hưởng.Trích dẫn:
Gửi bởi Thợ Điện
http://d.f21.photo.zdn.vn/upload/ori...61_574_574.jpg
Có những ngày đã phải sống như thế, cô đơn lạnh lẽo trên căn phòng trọ nhỏ.... nghe nhạc của Lưu Hồng, Ngọc Lan, Jimmy, Lệ Quyên, Hồ Quỳnh Hương...
Đính kèm 3742
Tặng các bác bức hình thư giãn đầu tuần
Hình đẹp, nhưng hơi nhỏ và coi không được rỏ. :))
Ông Sáu .Ông có tai nghe quá Lưu Hồng là một giọng hát độc đáo ,có nhiều ca sĩ có tài năng nhưng số phận không may mắn nói chung là không được tổ đãi nên lận đận .điển hình như Ngọc Bích tôi khoái giọng cô này lắm hay như Thái Hiền .Toàn những giọng phát ra từ đan điền chứ không phải chỉ quẩn quanh cổ họng
Lúc trước có thời gian làm hàng xóm của Lưu Hồng ở Kentucky thỉnh thoảng có sang nhà cô dự sinh nhật các con cô ,sau ăn uống là bạn bè ngồi uống rượu ở vườn nhà sau có cái vòm nhô ra kết hoa vàng rất đẹp .Cô cất tiếng hát giọng đầy đặn ,ấm áp lại tự đệm đàn nghe rất đã
Mà ông hút thuốc ít thôi ,nhìn cái gạt tàn ông tôi kinh quá
Ông Kiếm .Thằng cha khoả thân ngồi đánh cờ liều thật nhỡ kiến nó đốt không biết xoay sở ra sao