Cà phê Đen II

Trích dẫn:

---

Gửi bởi PhiHuong

Cái đó gọi là, "vua Đế Ất gả chồng em gái, vạt áo của vua nó không đẹp bằng vạt áo của ... vợ nó"

---

ok. cũng tạm hiểu (đại) là vợ mình thì hay nhất, hơn cả Vua. :) Vua phải nhún nhường dưới vợ mình.

Trích dẫn:

---

hì,.. ông Roa nhiều kinh nghiệm ghê ! Tôi mà post những câu văn sách cổ lên thì ông tra google mỏi tay cũng không thấy, học rộng biết nhiều như ông Thợ cũng phải ngán ngẩm nữa là ...

---

Nhiều kinh nghiệm ý bác nói tôi cũng biết vài chử trong Kinh Dịch hả ?
hihi... hồi đó cũng cố ráng đọc. Nhưng phải bỏ qua thôi, quá nhiều phạm trù sâu sắc và biểu tượng chồng chất lên biểu tượng. Không có ai hướng dẫn mình. Mà thời đó không phải như bây giờ, đâu có google hoặc diễn đàn để lên hỏi. Sau này nghe nói cụ Nguyễn Mạnh Đức giãng quẻ Kiền thôi cũng hơn 6 tháng !! Cũng hên mình biết thân biết phận không quá cố gắng.

Thôi mỗi người có cái duyên riêng, mình không thể cưỡng cầu. Bây giờ chỉ cố tâm đọc cuốn sách phía trong mình. Đọc cuốn này mà không thấu mới là nguy to.

Bác Gió cũng thích Dịch à? Tôi thấy cái này phức tạp quá, tôi chỉ biết là nó có 64 quẻ thôi. Nhìn vào số 64 những người như bác CKD sẽ lập tức nghĩ đến hệ số nhị phân liền hehe. À thì ra các bác bên TQ đã biết dùng số nhị phân trước máy vi tính.

Lúc trước tôi có đọc một bài trong tạp chí Popular Science có một tay viết về lịch sử computer và ca ngợi các bác học dùng số nhị phân... có một đọc giả trả lời, ê mày có biết là người Polynesia đã dùng hệ số này hơn 500 năm trước không? hehe lúc đó tôi cũng định viết cho nó biết là Dịch đã dùng nhị phân lâu lắm rồi.

Tiện đây hỏi bác Lâm và bác PhiHuong, khi xem quẻ người xem lấy ra bao nhiêu quẻ vậy? vì nếu lấy có một quẻ thì chỉ là 1/64 nhưng bóc 2 quẻ tức là một cập thì số khác biệt bắt đầu tăng khá nhiều, lên đến 1/2016 lận.

Sách trong lòng mình dễ gì đọc ra ông Gió .Trong một sát na đã ngàn vạn chuơng trôi qua vùn vụt .Qua lục thập rồi tôi mới hiểu Khổng Khâu xưa kia nói .Lục thập nhi nhĩ thuận .Tuổi sáu mươi nghe gì cũng lọt tai dẫu lời nghịch nhĩ ,thấy gì cũng vừa mắt dẫu chuyện bất công ,gái xấu gái đẹp cũng thế vì lòng hết động đậy nhờ thế mà đọc được sách ở trong lòng mình

Lời kẻ nước Lỗ ẩn tàng minh triết chứ chơi đâu ông

Ông Roa, nhiều kinh nghiệm nghĩa là ông sử dụng 'phím' tài tình ấy mà,
Tôi hình dung ra cách giảng quẻ Càn 6 tháng chưa xong rồi, ví dụ như sách Đông Y xem một chương hết vài chục phút, nhưng thày giảng nửa tháng mới xong.

Ông KT, Kinh Dịch có từ đời đầu tiên của Ngũ Đế, trải qua vài nghìn năm nên có nhiều trường phái xem Dịch khác nhau. Nguyên thuỷ xem Dịch chỉ có 1 quẻ, nhưng để tạo ra 1 quẻ ấy có cơ man nào xác xuất biến hoá ở trong, việc thì có một mà lý lẽ hình trạng lại vô cùng. Nếu có cảm nhận tốt thì đôi khi chưa gieo quẻ đã như thấy quẻ rồi, cái này là duyên chứ không hẳn do tu tập. Tức là khi định xem một việc gì đó mà chưa kịp gieo quẻ đã nhìn thấy xuất hiện hình tượng nào đó cho biết dấu hiệu đằng sau của việc ấy thì không cần phải xem nữa, cứ theo cái đã thấy mà quyết.

@KT. Tôi nghĩ Kinh Dich đối với những người chuyên về kỹ thuật như bọn mình rất khó, vì mình không quen dùng biểu tượng. Kỹ thuật dựa vào toán học, toán học thì cái gì ra cái đó có định nghĩa hẳn hòi. Dầu cho một vật, một dữ kiện, nào có liên kết với các vật, các dữ kiện khác thì 'cái nó" (identity) vẫn không thay đổi. Mẹt, mấy cái quẻ/hào trong Kinh Dịch thì tùy cơ ứng biến, khi thì như vầy khi thì khác. Ít nhất tiểu khí tôi lúc đó không thể hiểu nổi, bât giờ lớn tuổi hơn thì họa may nhưng cũng chưa chắc. Ở đây sẵng có hai đại cao thủ Kinh Dịch, nếu ông có ý muốn đọc là có duyên rồi đó.


Khó cũng phải gặm thôi bác Lâm ơi. Nhưng không hiểu tại sao đến cuốn này thì tội gan dạ hẳn lên hết nhút nhát, tự tin là mình có thể làm được.

Như mọi đứa bé khác tôi nhớ rất rõ là mình thích nhất là kẹo cao su, sau đó là bánh tây, rồi mới đến các món bánh ta như bánh men, bánh in... Vì nhà nội tôi và gia đình tôi đều buôn bán tạp hoá, nên đối với những đứa trẻ khác tôi có khá đầy đủ. Vào những ngày rằm má tôi hay dùng đồ có sẵn có để nấu chè, dọn ra sân cúng, sau đó thì tụi tôi mặc sức mà ăn. Tôi nhớ là tôi hay tìm cách làm cho má tôi bận đến mức không nấu chè kịp để ba tôi ra chiêu cúng kiếng mà tôi thích. Đó là khui lon trái vải để cúng thế chè hehe. Tôi thích ăn trái cây chắc cũng tại cái trò cúng khẩn cấp này.

Ba má tôi có nhiều con, gái nhiều hơn trai, nên tôi rất được cưng chìu. Thời đó những đứa trẻ khác chỉ có cái lon thế bánh xe, và cây căm xe đạp thế trục, đẩy vòng vòng xóm thì tôi có xe đạp tý hon, xe ba bánh, ngựa lắc và còn nhiều thứ nữa. Vì ăn kẹo bánh suốt ngày nên đến giờ cho tôi ăn cơm là một cực hình cho chị giúp việc. Có khi chị cho tôi ăn mà năn nỉ tôi đến chị muốn khóc.

Bỗng một hôm trong lúc đang ngủ thì bị ba tôi đánh thức bồng tôi chạy ào ào xuống lầu. Nghe má tôi la inh ỏi, nhưng cái làm tôi sợ nhất là tiếng súng và pháo kích. Cả gia đình chui xuống dưới gầm cầu thang, tôi và chị tôi thì khóc quá trời. Sáng hôm sau, khi không còn nghe tiếng súng nữa thì ngoài đầu đường đã phất phới lá cờ lạ, cờ phần trên đỏ, giữa có sao vàng, phía dưới là màu xanh. Cờ giải phóng miền nam.

Sau ngày đó gia đình tôi làm ăn không khá như xưa nữa. Các nguồn đường, đậu hay hàng nhập cảng đều tắc nghẽn, buôn bán khó khăn ế ẩm. Kiểm kê và đổi tiền làm gia đình tôi gần phá sãn. Tuy còn nhỏ nhưng tôi bắt đầu biết buồn vì thấy rõ nét buồn bả trên mặt ba má tôi. Không biết từ bao giờ, nhưng tôi bắt đầu thấy nhớ chị Ba, chị giúp việc khi xưa năn nỉ tôi ăn cơm. Ước gì có chị ba đút cơm giờ này thì ngon biết mấy.

Nhưng mất cái này thì tôi được cái khác. Mất đi những cái có sẵn để tôi có dịp học hỏi tự làm cho mình những cái mới. Con diều được ba tôi mua tuy đẹp, nhưng không ngon bằng con diều do chính tôi học cách làm từ những đứa trẻ khác. Mất đi cái vòng ấm được người khác lo thì tôi lại được cơ hội rong chơi với những trẻ em khác, chia nhau từng quả chuối, sang sẻ từng phần cơm nguội...

Giờ nghĩ lại tôi thấy tôi thật may mắn. Có khá để khỏi phải thèm, và có nghèo để được thèm những cái mình đã có và từ đó biết quí những gì mình đang có. Đến bây giờ sau nhiều lần thành công rồi thất bại, thất bại rồi lại thành công, những cái có và cái không, cái đến rồi cái đi, từ từ nó làm mình chai đi, thì mình mới thấy được mọi thứ đều ảo ảo sao đó. Có lẽ bác Lâm từng trải, đã đi chặn đường xa hơn tôi nên thấy những cái hay của đời người, nên bác nói những câu rất chí lý. Yêu hết mình, sống hết mình, chơi hết mình. Mọi thứ khác đều là phù phiếm hehe.

@bác Aty
Lúc có giờ tôi sẽ tiếp chuyện làm diều. Thời bao cấp đúng ra diều cũng phải một giai cấp, nhưng thời đó có diều nhà giàu và diều nhà nghèo đó bác ;)

Tôi nói bô bô cái miệng mà cũng không bằng ông KT này, người có căn cơ khác người tiểu khí thấy rỏ. Ông nhớ lời tôi đã nói lúc trước nhe ... mai mốt ông vào chùa nào tôi biết được tôi đến đó lôi ra đó (lôi ra không được goj ông Lâm tới phụ).

Nếu có cảm nhận tốt thì đôi khi chưa gieo quẻ đã như thấy quẻ rồi, cái này là duyên chứ không hẳn do tu tập

Xem ra ông Phi quả lão luyện .Hiểu sâu xa Hệ từ thượng truyện ,lại lấy tượng quẻ Qui muội mà đưa tiễn người vào rừng .Ông thật tai quái !

Khi chưa có Quái, Hào, thì sự biến hoá của Quái, Hào còn nằm trong Trời đất. Khi đã vạch thành Quái, Hào, thì sự biến hóa của Trời đất, vạn vật đều nằm trong Quái, Hào.(Hệ từ thượng )

Ông K à sở dĩ tôi ham chơi tận cùng vì tâm lí sợ mất .Ông thì quá rành chuyện được mất nên không nói nữa nhưng trên đời cái mất đau xót nhất là mất thời gian .Mất là mất vĩnh viễn không bao giờ tìm lại được .Có những cái không làm bây giờ thì chẳng còn bao giờ nữa

@ Mr Wind
Cái đọc được hay không cũng chẳng ở chỗ tự tin hay nhút nhát ông Gió ,lắm khi nhút nhát lại hay hơn ,càng tự tin càng củng cố ngã tướng càng khó đọc .Chi bằng cứ dọn dẹp nhà cửa cho quang đãng chẳng mong gì đợi gì rồi một hôm hết ngày u ám ánh sáng tràn vào vậy thôi

Thời lai phong tống Đằng Vuơng Các .Gác Đằng vuơng là nơi các bực thế gia ,vuơng hầu ngồi đàm đạo .Ông là hàn sĩ đi lang bang dưới đường ai mời ông lên .Thế rồi chợt nhiên có cơn gió bốc ông thẳng tuốt bay lên gác ,phong tống mà lại .
ngồi chém gió một hồi mới hay mình chẳng khác gì các cha ấy

Thế mới là
Sơn cùng thuỷ tận nghi vô lộ
Liễu ám hoa minh hựu nhất thôn



Cứ lăn lông lốc trên triền đá nghĩ bụng phen này chết chắc dưới vực sâu muôn trượng .Nào ngờ sự đời oái ăm lại lọt vào thôn cũ đầy hoa thơm cỏ lạ hội ngộ mộng ban đầu

Trích dẫn:

---

Gửi bởi Thợ Điện

@ Mr Wind
Cái đọc được hay không cũng chẳng ở chỗ tự tin hay nhút nhát ông Gió ,lắm khi nhút nhát lại hay hơn ,càng tự tin càng củng cố ngã tướng càng khó đọc .Chi bằng cứ dọn dẹp nhà cửa cho quang đãng chẳng mong gì đợi gì rồi một hôm hết ngày u ám ánh sáng tràn vào vậy thôi

---

Hiền nhút nhát thì có cái kẹt của hiền. Tự tin thì có cái kẹt của tự tin. Thật ra thì đầu nào cũng chết thôi, hiền nhút nhát quá thì cũng là ôm chăc một ý niệm nào đó thôi (sợ sai. hihi... cái ngã vô cùng cao nên cứ sợ sai). Chỉ là hiền quá thì lấy cái bá đạo làm thuóc trị, cường điệu quá thì lấy cái khiêm cung làm thuốc chửa. Không lẽ ngồi đợi đến 60 mươi lòng hết động đậy mới mở sách? Ngay bây giờ nghe không lọt tai thì truy cứu vì sao không lọt, theo Gió thấy đó là đọc. Ngồi đây tán dóc xem ngã mạng của minh từ đâu ra là đọc. Cái đọc thế thì dễ thôi, vì không mong ý niệm sáng nào cả, ngay động đạy hàng ngày của mình mà nhìn cho ra. Còn nếu nhìn chưa ra thì cứ truy cứu tiếp thôi. Đọc để được một cái gì thì khó lắm, đọc sách của ông Phật ông Chúa ông Khổng thì khó lắm. Đọc sách của mình, để thấy cái ngu của mình thì cũng tương đối dễ -- vì thế mà có tự tin :)

Cháu hay đi xem tử vi của một ông thầy. cháu thắc mắc vì sao nhiều người xem được vì có giờ sinh đứng và không phải sinh theo sự trợ giúp của bác. còn nhiều người lại không xem đc vì bị sinh mổ. trong khi xem của thầy khác lại nói thế nào cũng xem được dù có sinh mổ hay không. Nhiều lúc xem tử vi cũng thấy hay khi biết trước được tương lai của mình như thế nào, nó không giống như xem bói vì nó dựa trên nghiên cứu từ thời xưa . Các bác các chú hiểu về kinh dịch có thể giải thích cho cháu được không ạ ???