Nguồn gốc tên những thế cờ giang hồ nghệ thuật

1.Cường nỏ chi mạt
Đây là tên một thế cờ giang hồ có nghĩa nôm na là nỏ mạnh bắn ra mũi tên uy lực lớn nhưng vì mục tiêu quá xa nên khi đến nơi cũng hết sức mạnh không tiêu diệt được mục tiêu. Đây cũng là một câu thành ngữ xuất xứ từ Sử Ký-Hàn Trường Nho liệt truyện:

Hàn Quốc An nguyen là đại phu của Lương Vương Lưu Vũ thời tây Hán,ông có công lớn trong việc bình định cuộc nổi loạn của bảy nước Ngô Sở nhưng về sau bị phạm tội nên bị cách chức về quê sống ẩn dật.
Sau khi Hán Vũ đế lên làm vua,Hàn Quốc An bèn đút lót thái úy Điền Phân,được cử giữ chức Đô Úy ở Bắc Địa,ít lâu sau lại được thăng làm Tư Mã.Thời gian sau ông lại giúp Hán Vũ Đế bình định chiến loạn và vua phong làm Ngự Sử đại phu. Bấy giờ nhà Hán và Hung nô có mâu thuẫn với nhau,hai bên lúc đánh lúc hòa.Một hôm Hung Nô cử sứ giả đến cầu hòa,Hán Vũ Đế họp quần thần lại bàn bạc,có vài người không muốn kết hòa vì căm tức ,nhưng Quốc An trình bày với vua rằng: Hung Nô hiện nay binh lức hùng hậu,thiện chiến hung dữ,lại cách chúng ta xa xôi nếu đem quân đến chinh phạt chúng chẳng khác nào dùng nỏ cứng bắn tên mạnh nhưng mục tiêu quá xa nên mũi tên khi đến nơi cũng đuối sức không chọc thủng được tấm vải mỏng.Nay dùng binh lực đối với họ quả là điều không nên,theo ý thần chúng ta nên hòa với họ là hơn.Hán Vũ Đế nghe ra làm theo ý của Quốc An

2.Phá phủ trầm châu
Đây cũng là một thế cờ khá thú vị có cái tên là một điển tích trong lịch sử thời Hán Sở tranh hùng.Nghĩa nôm na của thế cờ nghĩa là đập vỡ cái nồi,nhấn chìm tàu thuyền. Xuất xứ của bốn chữ trên bắt nguồn từ câu chuyện:

Vào những năm cuối thời nhà Tần,nước Tần xuất binh tấn công nước Triệu,nước Triệu thất bại bèn lui về cố thủ ở Cự Lộc-Hà Bắc ngày nay và bị quân Tần bao vây chặt.Bấy giờ Sỏ Hoài vương nước Sở phong Tống Nghĩa làm thượng tướng,Hạng Vũ làm phó tướng dẫn binh sang cứu nước Triệu.Nhưng khi Tống Nghĩa dẫn quân đến An Dương thì dừng lại không đi nữa và nán lại ở đó hơn 1 tháng,Hạng Vũ thấy vậy bất bình nóng lòng yêu cầu Nghĩa đưa quân tiến vào hợp với quân Triệu đánh úp quân Tấn .Nghĩa lại muốn đợi quân Tần và Triệu đánh nhau trước cho mệt mỏi rồi mới đánh thì ngư ông dắc lợi hơn,và ra lệnh nhất định chưa tiến binh,rồi sau đó ăn uống tiệc tùng liên miên mặc cho quân sĩ đói khổ vất vả.Hạng Vũ không nhịn được nữa lập mưu giết chết Nghĩa,lên làm chủ tướng xuất quân vượt sông đến Cự Lộc.Sau khi qua sông,Hạng Vũ thấy quân sĩ khá mệt mỏi và tinh thần suy giảm do ngày dài tháng mệt,thêm vào đó lực lượng vẫn yếu hơn so với quân Tần.Ông liền thực hiện một loạt hành động quả quyết để nâng cao tinh thần của binh sĩ.Ông ra lệnh đập vỡ hết nồi nấu cơm,nhấn chìm hết thuyền,đốt doanh trại,chỉ mang theo vài ngày lương khô để tỏ rõ lòng quyết tâm chiến đấu không hẹn ngày về.Chính vì thế quân sĩ liều chết một lòng tử chiến và sau 9 ngày đã đánh tan quân Tần.

Ngày nay người ta vẫn hay dùng thành ngữ này để chỉ sự hạ quyết tâm làm một việc gì đến cùng

3.Xảo đoạt thiên công

Thế cờ này trong cuốn "Những thế cờ tuyệt diệu" khá phổ biến.Tên của nó có ý nói những công việc cực kỳ khéo léo tinh xảo đến mức độ tuyệt hảo sánh với trời.Xuất xứ của nó bắt ngồn trong truyện Tam Quốc
Thờ Tam Quốc,con gái của huyện lệnh Thượng Sái là người có nhan sắc đẹp như tiên nữ,khi nhỏ có thày tướng nói nang sau này có tướng đại phú quý.Về sau công tử thứ hai của Viên Thiệu là Viên Hy yêu nhan sắc nàng cưới làm vợ.Nhưng ít lâu sau Viên Thiệu bị Tào Tháo đánh bại ở trận Quan Lộ,Viên Hy bị Tào giết chết,bấy giờ vợ Thiệu và Chân cô nương ở trong Nghiệp thành.Khi Tào Phi chiếm được Nghiệp thành ,vào Viên phủ thấy nhan sắc quá đẹp đem lòng mến yêu sai binh lính giữ chặt phủ,sau đó đem về cưới làm vợ.

Phi vô cùng sủng ái Chân cô nương,nàng muốn sao được vậy.Về sau Phi phế Hiến Đế,lên làm vua rồi lập Chân thị làm hoang hậu.Lúc đó Chân thị đã U 40.Để khiến cho mình không bị Phi chán ,Chân thị bỏ rất nhiều công phu vào việc trang điểm làm đẹp.Tương truyền trong cung cấm của Chân thị có nuôi 1 con rắn xanh rất đẹp miệng ngậm châu.Cứ mỗi lần hoàng hậu trang điểm buộc tóc là nó ở bên cạnh uốn mình xếp thành hình những kiểu búi tóc khác nhau,hoàng hậu cứ theo vậy mà kết tóc nên mỗi hôm đều có một kiểu tóc khác lạ đẹp đẽ vô cùng,khiến Phi yêu mến mãi không biết chán.Những kiểu tóc hoàng hậu biến hóa khôn lường ai nhìn cũng phải trầm trồ thán phuc và được ví như có trời làm tóc cho.Từ đó thành ngữ xảo đoạt thiên công ra đời để chỉ những điều tuyệt diệu phi phàm giống như những ván cờ nghệ thuật thâm sâu khéo léo nên cũng được đặt cái tên đó

Mình chả biết post thế nào cả bạn ơi hay là mình tả lại cho bạn pót dùm nha

Trừ những thế cờ quá nổi tiếng (Thất tinh tụ hội, Khưu dẫn hàng long, ...) thì không bị trùng, còn lại những điển tích quen thuộc(như 1 số điển tích mà nhachoaloiviet giới thiệu) luôn được các tác giả ưu tiên dùng để đặt tên cho thế cờ. Chẳng hạn "Phá phủ trầm châu" (phủ hay phũ, cái này em cũng ko rõ) theo em biết có ít nhất 4 thế cờ được đặt tên như vậy! Thường thì tên gọi thế cờ sẽ có liên quan đến nội dung thế cờ, nhưng cũng nhiều khi lại chẳng có liên quan gì cả, chỉ đơn thuần là tác giả muốn "con" mình có cái tên đẹp, thế thôi! :)

4.Phao chuyên dẫn ngọc :

Thế cờ này cũng có khá nhiều dị bản,đại ý thì vẫn là thí quân đoạt thế rồi sát tướng.Nghĩa Hán 4 chữ là ném ra cục gạch lấy lại viên ngọc,tương đương câu thả con săn sắt bắt con cá rô trong tiếng Việt.Nguồn gốc xuất phát từ tích Triệu Hổ nhà thơ tài hoa đời Đường đi du ngoạn tại Ngô địa.Có một văn nhân bản xứ tên là Thường Kiến rất sùng mộ ông.Đoán trước Triệu Hổ thế nào cũng đi qua viếng chùa Linh Nham,Kiến bèn đến trước rồi viết lên tường hai câu thơ,mong rằng khi Triệu Hổ nhìn thấy sẽ họa nốt 2 câu tiếp.Quả nhiên khi đến ngoạn cảnh chùa,thấy 2 câu thơ dở trên tường-nhân lúc thi hứng tràn ngập,Triệu Hổ lấy bút viết tiếp 2 câu thơ vào cho hoàn thành bài tứ tuyệt.Bài thơ trở nên rất hay và ý tứ 2 câu cuối vượt xa 2 câu đầu. Từ đó có câu thành ngữ phao chuyên dẫn ngọc ,luôn để chỉ những việc trù tính khéo léo,bỏ cái nhỏ thu về cái lớn.

5.Thất cầm Mạnh Hoạch :
Chắc mọi người mê cờ đều đã biết đến công phu tàn cuộc có độ chính xác đến từng centimet của 7 thế nhất xa phá sĩ tượng toàn.Thường thì nếu giữ được sĩ tượng toàn thì dù đối phương có hơn 1 xa cũng chẳng biết làm gì hơn.Tuy nhiên một số trường hợp thực chiến sau khi đổi quân mà bên sĩ tượng toàn chưa kịp thu vén xiêm y về gọn gàng thì sẽ bị bên còn xa phá được.Mình tuy xem đi xem lại 7 thế đơn xa phá sĩ tượng toàn nhưng chẳng thế nào nhớ nổi đường lối của nó để áp dụng cả. Thất cầm Mạnh Hoạch xuất xứ trong Tam Quốc khi Khổng Minh dẫn binh vào bình quân mọi khương đã bắt rồi thả tướng giặc là Mạnh Hoạch 7 lần chứ không giết vì muốn họ thực bụng quy thuận .Chuyện này quá phổ biến không nói ai cũng biết

Hay quá !.anh nhachoaloiviet biết nhiều cái hay nhỉ ?.Mỗi 1 thế cờ đều gắn với 1 điển tích khiến người xem vừa nhớ lâu lại vừa thấy hứng thú.Cái này mình cũng phải công nhận Tàu nó hay thiệt ! :D

Giảng luôn thế Hồng Nương Thoát Y đi đồng chấy!

6.Hồng Nương Thoát Y
... Hồng cô nương vừa chia tay Lam công tử tại Thanh lâu du hý viện,trong người đã có chút men.Đi được khoảng gần mười dặm dần dà cảm thấy "nóng trong người" do uống rượu bia nhiều.Tiện thể thấy có bờ suối khá mát mẻ,look around không thấy một bóng người,nhà cửa cũng mảy may không có,Hồng cô nương mạnh dạn quyết định đặt thanh Hoạn công công thần kiếm xuống tảng đá bên gốc Tùng,nhe nhàng dùng thế kim thiềm lột vỏ ,quẳng set đồ lụa đỏ xuống cạnh thanh kiếm vận 3,5 thành công lực KingKong cắm đầu xuống suối. Nước suối quả nhiên mát rượi hiếm có,Hồng nương phê đần mắt lim dim khoan khoái thanh lọc cơ thể và giải nhiệt,thính giác và thị giác stand by.
Không ngờ ngay lúc đó có hai cao thủ Cái bang đang lang thang tìm cảm hứng sáng tác,bỗng một tên phát hiện ra có mùi female tươi và mùi Gucci hòa quyện.Chẳng khó khăn cho 2 cao thủ này vốn công lực đều không tầm thường ,cao thủ lớn tuổi tay cầm móc lò tay cầm bao tải nhẹ nhàng đến bên cây Tùng và 4 giây sau set đồ thơm phức đã nằm gọn trong bao,cao thủ nhỏ tuổi thì háo hức chĩa đôi Long nhãn xuống dưới suối như thể chẳng quan tâm đến vật chất.Miệng há to quá làm nước miếng rớt 1 cục xuống tảng đá ,1 tiếng tách nhỏ vang lên những Hồng nương cũng nhận ra có vấn đề.Nàng mở choàng đôi mắt hướng về phía gốc cây Tùng.Biết bị phát hiện,cao thủ lớn tuổi nhanh như điện nắm cổ tay người kia phi mất dạng.Khổ thân Hồng nương bị mất Sĩ,không biết làm thế nào để cứu vãn tình thế...đây quả là một thế cờ nan giải

7.Tinh Trung Báo Quốc

Đây là một thế cờ khá đơn giản nhưng chỉ đi nhầm một nước thì cũng vô phương cứu chữa.Tên thế cờ vắt nguồn từ 4 câu chuyên thời Tống Kim
Cuối thời Bắc Tống, nước Liêu xâm lấn xuống phía Nam, người dân Trung Quốc phải chịu giày xéo dưới gót giày xâm lược của quân Liêu. Từ nhỏ Nhạc Phi đã có lòng yêu nước thương dân, căm thù giặc Hồ, luôn nghĩ đến việc báo quốc nên lập chí tòng quân. Năm Tuyên Hoà thứ 4 (1122), Nhạc Phi lúc đó 19 tuổi xin đầu quân, được bổ nhiệm làm tiểu đội trưởng, sau đó tham gia vào liên quân Tống - Kim diệt Liêu, tham gia chiến dịch Yên Kinh (Bắc Kinh ngày nay). Không bao lâu, do phải chịu tang cha, nên thoái ngũ vễ quê để giữ đạo hiếu. Năm 1125, nước Liêu diệt vong, quân Kim tràn vào quan ải. Bắc Tống lúc bấy giờ đứng trước cục diện nguy khốn, người Kim vì mới nổi lên nên còn tỏ ra hung ác hơn cả người Liêu, thừa thế diệt Liêu, rầm rộ xâm lăng Trung Quốc. Quân Kim dùng thiết kỵ nên xâm chiếm Trung Nguyên rất nhanh. Lãnh thổ vương triều Bắc Tống bị giày xéo, Nhạc Phi tận mắt nhìn thấy nỗi thống khổ của người dân, hết sức giận dữ, vào năm Tĩnh Khang đầu tiên (1126) lại ra tòng quân. Ngày lên đường, mẹ ông là Diệu thị đã xăm lên ông bốn chữ lớn "tinh trung báo quốc" . Đây là những điều ghi tâm khắc cốt, trọn đời phấn đấu của ông.

8.Minh tu Sạn Đạo

Bắt nguồn từ điển tích thời Hán Sở tranh hùng,nguyên là Minh tu Sạn Đạo-Ám độ Trần Thương. Chúng ta hiểu đơn giản là công khai sửa đường Sạn Đạo,bí mật dẫn quân qua đường Trần Thương.Chính là kế Thanh Đông kích Tây mà Hàn Tín đã sử dụng khi giúp Lưu Bang đánh tan Hạng Vũ:
Để che mắt các nước Tam Tần, ngay khi vào Thục, Lưu Bang cho đốt đường sạn đạo (con đường nối vùng đất phong của mình với Tần) khiến các nước này không chú ý tới mình.

Tháng tám năm 206 TCN, Hàn Tín được phong làm đại tướng, bắt đầu ra quân bình định Tam Tần, do các vua chư hầu Chương Hàm (Ung vương), Tư Mã Hân (Tắc vương) và Đổng Ế (Địch vương) án ngữ làm phên giậu cho Sơn Đông để cản đường Lưu Bang. Ông giả cách sai người đi sửa đường sạn đạo, vốn mất rất nhiều công sức thời gian, khiến Tam Tần yên trí rằng quân Hán còn lâu mới ra được cửa ải. Nhưng thực ra Hàn Tín dẫn đại quân đi theo đường Trần Thương đi qua huyện Cố Đạo đánh úp Ung Vương Chương Hàm. Chương Hàm đón đánh quân Hán ở Trần Thương. Ung vương bị thua chạy về, dừng lại đánh đất Hạo Trĩ, lại thua trận, bỏ chạy đến Phế Khâu. Hán vương đuổi theo, bình định đất đai của Ung vương, đi về đông đến Hàm Dương, lại cho một cánh quân riêng vây Ung vương ở Phế Khâu, còn sai các tướng bình định Lũng Tây, Bắc Địa, Thượng Quận.

Năm 205 TCN, Hàn Tín lại điều quân đánh Tắc Vương Hân, Địch vương Ế. Bị đánh bất ngờ, Tư Mã Hân và Đổng Ế đầu hàng. Hàn Tín kéo về đông, Hà Nam vương Thân Dương cũng đầu hàng theo.

Sau khi giết Hàn vương Thành, Hạng Vũ cho người thân tín của mình là Trịnh Xương làm Hàn Vương. Hàn vương không chịu đầu hàng Hán. Hàn Tín mang đại quân đánh bại Xương.

9. Cuồng Sở cứu chủ:
Nghĩa đen là người nước Sở điên loạn cứu vua.Tại sao đã điên lại còn cứu được vua,nguyên do là có tích sau đây:

Sau khi trừ được nổi loạn, Sở Trang Vương mở tiệc đại yến trên Tiệm đài, triệu các quan triều thần đến dự, lại cho các phi tần đi theo.

Trang vương nói với triều thần ;

-Ta không uống rượu, nghe hát đã sáu năm. Bây giờ dẹp yên bọn phản nghịch rồi, ta cùng với các ngươi bày một tiệc rượu vui gọi là Thái Bình yến. Phàm các quan văn võ, bất cứ to nhỏ đều được dự cả.

Các quan đều sụp lạy, theo thứ tự mà ngồi.

Chức Hành nhân , người trông coi việc nhà bếp, dâng món ăn. Chức Thái sử, coi về văn hóa nghệ thuật, tấu nhã nhạc.Khi mặt trời đã gần lặn, tiệc rượu còn đang vui, Sở Trang Vương sai người thắp nến lên để uống rượu tiếp.

Lại sai cung tần Hứa Cơ, thiếp rất được vua yêu, đi mời các quan mỗi người một chén rượu. Các quan đều đứng dậy để uống.

Bỗng có trận gió to, tắt hết cả nến. Một trong các quan đại phu thấy Hứa Cơ xinh đẹp nhân lúc tối tăm thò tay nắm lấy vạt áo.

Hứa Cơ tay trái dứt áo ra, tay phải nắm được dải mũ người ấy, dải mũ đứt. Người ấy sợ lắm buông tay ra.

Hứa Cơ lấy cái dải mũ rón rén đến trước mặt Trang Vương ghé tâu;

-Thiếp vâng mệnh đại vương ra mời các quan uống rượu, có một người vô lễ, nhân lúc nến tắt, nắm lấy vạt áo thiếp. Thiếp đã dứt được cái dải mũ của người ấy, xin đại vương thắp nến lên và xử cho thần thiếp.

Trang Vương bèn hạ lệnh cho nội thị chưa vội thắp nến, nói với các quan ;

-Hôm nay ta bày tiệc, mong các ngươi cùng mua vui, các người bỏ các dải mũ ra, ngồi cùng ta uống rượu thật say. Nếu ai chưa dứt dải mũ thì chưa được vui lắm !

Các quan nghe xong, dứt hết dải mũ. Lúc ấy, Trang Vương mới cho thắp nến lên. Bữa tiệc ấy về sau còn gọi là Tuyệt Anh hội (hội Dứt dải mũ )

Duy chỉ có viên quan nhỏ đó cảm ân của Sở Trang Vương không biết nhường nào.Vài năm sau binh đao nổi lên,quân địch đánh vào tận kinh thành tình thế đất nước nguy như trứng chồng.Bỗng mọi người bỗng thấy một viên quan kéo gia nhân và binh lính điên cuồng xông vào đám quân giặc tả phang hữu chặt không hề biết sợ.Điều đó làm tinh thần quân sĩ tăng lên gấp bội và cuối cùng đã giải vây đẩy lui được quân giặc.Vị tướng đó chính là người đã sàm sỡ hàng của vua và bị giựt dải mũ được vua tha tội nên cảm ân vua đã báo đáp.
Tha thứ thật là một điều tuyệt vời

10.Ngẫu đoạn ti liên :
Đây là thế cờ trong cuốn những thế cờ cao thủ do Hồng Khánh biên dịch. Tên thế cờ khá thú vị : Ngẫu tức là thân cây sen ,Ti tức là Tí hihiihi.đùa vui chút nha Ti tức là sợi tơ.Ngẫu đoạn Ti liên tức là cành sen bị bẻ gẫy nhưng sợi tơ vẫn dính.Quả đúng như vật các bạn mua ngó sen ninh sườn khi bẻ ngó sen ra thì sợi tơ cứ dính vào nhau dù kéo dài ra vẫn không đứt.Đây là một hình ảnh khá đẹp trong câu chuyện nàng Nhược Liên và chàng Đổng Kỳ thời Xuân Thu.Đổng Kỳ là một chàng trai văn võ song toàn và người yêu là nàng Nhược Liên.Cả hai từ nhỏ đã lớn lên bên nhau và yêu thương thắm thiết.Cả hai gia đình đều rất nghèo nên năm đó chàng đôi tám quyết định lên kinh thành tìm kiếm tước hầu nhờ tài văn võ của mình .Khi chia tay Nhược Liên khóc sướt mướt và hỏi người yêu chàng đi lên kinh đô biết bao giờ mới trở về,lên đó liệu công thành danh toại rồi có nhớ đến thiếp không.Đổng Kỳ liền ngắt một cành sen bẻ gẫy rồi nói với người yêu : hai chúng ta chia tay hôm nay như cành sen bẻ gãy đây nhưng lòng ta như sợi tơ này.Hẹn nàng ba năm ta sẽ trở về cưới nàng làm vợ.
Quả nhiên sau 3 năm Đổng Kỳ áo mũ trở về cưới người yêu như lời nguyện ước cành sen kia.Từ đó có câu thành ngữ Ngẫu đoạn Ti liên

Trích dẫn:

---

Gửi bởi nhachoaloiviet

6.Hồng Nương Thoát Y
... Hồng cô nương vừa chia tay Lam công tử tại Thanh lâu du hý viện,trong người đã có chút men.Đi được khoảng gần mười dặm dần dà cảm thấy "nóng trong người" do uống rượu bia nhiều.Tiện thể thấy có bờ suối khá mát mẻ,look around không thấy một bóng người,nhà cửa cũng mảy may không có,Hồng cô nương mạnh dạn quyết định đặt thanh Hoạn công công thần kiếm xuống tảng đá bên gốc Tùng,nhe nhàng dùng thế kim thiềm lột vỏ ,quẳng set đồ lụa đỏ xuống cạnh thanh kiếm vận 3,5 thành công lực KingKong cắm đầu xuống suối. Nước suối quả nhiên mát rượi hiếm có,Hồng nương phê đần mắt lim dim khoan khoái thanh lọc cơ thể và giải nhiệt,thính giác và thị giác stand by.
Không ngờ ngay lúc đó có hai cao thủ Cái bang đang lang thang tìm cảm hứng sáng tác,bỗng một tên phát hiện ra có mùi female tươi và mùi Gucci hòa quyện.Chẳng khó khăn cho 2 cao thủ này vốn công lực đều không tầm thường ,cao thủ lớn tuổi tay cầm móc lò tay cầm bao tải nhẹ nhàng đến bên cây Tùng và 4 giây sau set đồ thơm phức đã nằm gọn trong bao,cao thủ nhỏ tuổi thì háo hức chĩa đôi Long nhãn xuống dưới suối như thể chẳng quan tâm đến vật chất.Miệng há to quá làm nước miếng rớt 1 cục xuống tảng đá ,1 tiếng tách nhỏ vang lên những Hồng nương cũng nhận ra có vấn đề.Nàng mở choàng đôi mắt hướng về phía gốc cây Tùng.Biết bị phát hiện,cao thủ lớn tuổi nhanh như điện nắm cổ tay người kia phi mất dạng.Khổ thân Hồng nương bị mất Sĩ,không biết làm thế nào để cứu vãn tình thế...đây quả là một thế cờ nan giải

---

Thế cờ Hồng nương thoát y:

http://i1010.photobucket.com/albums/...uongthoaty.jpg

Nhìn mãi thế cờ này mà chẳng thấy thoát y chỗ nào ?

Bác ơi thoát y mà nhìn thấy được thì ngại lắm nên họ không cho nhìn thấy là chính xác rồi.Chúng ta phải vận dụng trí tưởng tượng thôi

Hình trên thấy tướng đỏ không có sĩ tượng đứng xung quanh , dân gian có câu "tướng mất sĩ ..."
Mà không có váy thì là Hồng Nương thoát y , đúng rồi chớ còn gì nữa phải không trannhien=))

Trích dẫn:

---

Gửi bởi nhachoaloiviet

Mình chả biết post thế nào cả bạn ơi hay là mình tả lại cho bạn pót dùm nha

---

dễ thôi bạn vào http:/ photobucket.com đăng ký 1 tài khoản miễn phí để bạn up các tranh ảnh lên đó truớc " để làm cái này bạn cứ vào trang đó cần 1mail để đăng ký" . sau đó trên bài post bạn vào advanced chọn "hêm tranh ảnh" cắt đuờng link từ http:/ photobucket.com sang thôi


còn đỡ mất time bạn sài luôn tài khoản : phongvol@yahoo.com pasword: 123456 cho nhanh

Trích dẫn:

---

Gửi bởi Congaco_H1R5

Hình trên thấy tướng đỏ không có sĩ tượng đứng xung quanh , dân gian có câu "tướng mất sĩ ..."
Mà không có váy thì là Hồng Nương thoát y , đúng rồi chớ còn gì nữa phải không trannhien=))

---

À...à.. thế mà E không nghĩ ra. :D

Còn nữa hông vậy bạn. Mình nhớ là có rất nhiều tên hoa mỹ trong các sách cờ thế. Bạn mau mau sưu tầm nguồn gốc rồi cho mọi người biết với

Trích dẫn:

---

Gửi bởi nhachoaloiviet

10.Ngẫu đoạn ti liên :
"Ngẫu đoạn Ti liên tức là cành sen bị bẻ gẫy nhưng sợi tơ vẫn dính. Quả đúng như vật các bạn mua ngó sen ninh sườn khi bẻ ngó sen ra thì sợi tơ cứ dính vào nhau dù kéo dài ra vẫn không đứt. Đây là một hình ảnh khá đẹp trong câu chuyện nàng Nhược Liên và chàng Đổng Kỳ thời Xuân Thu. Đổng Kỳ là một chàng trai văn võ song toàn và người yêu là nàng Nhược Liên. Cả hai từ nhỏ đã lớn lên bên nhau và yêu thương thắm thiết. Cả hai gia đình đều rất nghèo nên năm đó chàng đôi tám quyết định lên kinh thành tìm kiếm tước hầu nhờ tài văn võ của mình. Khi chia tay Nhược Liên khóc sướt mướt và hỏi người yêu chàng đi lên kinh đô biết bao giờ mới trở về, lên đó liệu công thành danh toại rồi có nhớ đến thiếp không. Đổng Kỳ liền ngắt một cành sen bẻ gẫy rồi nói với người yêu: hai chúng ta chia tay hôm nay như cành sen bẻ gãy đây nhưng lòng ta như sợi tơ này. Hẹn nàng ba năm ta sẽ trở về cưới nàng làm vợ.
Quả nhiên sau 3 năm Đổng Kỳ áo mũ trở về cưới người yêu như lời nguyện ước cành sen kia.Từ đó có câu thành ngữ Ngẫu đoạn Ti liên

---

Chắc đó là điển tích mà đại thi hào Nguyễn Du đưa vào: "Dẫu lìa ngó ý còn vương tơ lòng" (Truyện Kiều), "ngó ý" là ngó sen.

Thế cờ: Bát tiên quá hải
(Đỏ đi trước hòa)
http://i1010.photobucket.com/albums/...tienquahai.jpg

Bát tiên là: Hà Tiên Cô, Tào Quốc Cửu, Lam Thái Hoà, Trương Quả Lão, Hán Chung Ly, Lý Thiết Quải, Lữ Động Tân và Hàn Tương Tư.

Hà Tiên Cô vốn là người con gái đất Linh lăng đời Đường, tên là Quỳnh, sống tại khe suối Vân Mẫu. Năm 14-15 tuổi nằm mơ thấy người thần dạy cho ăn bột vân mẫu, lại gặp dị nhân cho trái đào mà ăn nên không bao giờ biết đói. Thường lui tới đỉnh núi, dáng đi như bay; có thể biết trước việc người. Đến niên hiệu Cảnh Long (707-710) đời Đường Trung Tông thì đi mất, người đời truyền tụng nàng là 1 trong 8 vị tiên.
Tào Quốc Cữu là em của Tào Thái Hậu nhà Tống- vì thế mới gọi là quốc cữu- đã tầm sư học đạo ở miền núi non hiểm trở. gặp Chung Lý Quyền, Lữ Động Tân cho nhập bọn.

Lam (thường đọc trại là Lâm) Thái Hoà là một ẩn sĩ đời nhà Đường, thường ăn mặc rách rưới, mùa hạ thì chằm thêm sơ bông, mùa đông thì lại ngồi trên đống tuyết. Thường hát bài Đạp đạp ca ngoài chợ thành Tràng An, lời ca thường phảng phất phong vị thần tiên. Sau uống rượu say ở Hào Lương rồi cỡi Hạc bay đi, người đời truyền tụng là một trong bát tiên.

Trương Quả Lão là một phương sĩ đời Đường, ẩn cư tại núi Trung Điểu, thường tự cho là sanh thời vua Nghiêu. Vào niên hiệu Khai Nguyên (713-741) đời Đường Huyền Tông được vua sai rước về kinh đô, được ban Ngân thanh quang lục đại phu, lấy hiệu là Thông Huyền tiên sinh. Huyền Tông cho xây Tê Hà quán, tức là chỗ ở để tu trên núi Tê Hà. Người đời truyển tụng là một trong 8 vị bát tiên.
Hán Chung Ly tức Chung Ly Quyền, là người Hàm Dương, hiệu là Hoà Cốc Tử, lại có hiệu là Chính Dương Tử và Vân Phòng. Râu đẹp, mắt sắc, thâm cao tám thước. Trãi qua quan chức dưới 3 triều Hán, Nguỵ, Tấn. Tu luyện tại động Chính Dương rồi thành tiên.

Lý Thiết Quải (thường gọi trại là Lý Thiết Quài), đúng ra là Thiết Quải Lý (người họ Lý có cây gậy sắt), là người hình chất khôi ngô, còn nhỏ đã biết nghe theo đạo, tu tiên nơi hang núi vắng. Một đi gặo Lý Lão Quân (Lão Tử) theo hẹn tại núi Hoa Sơn, mới dặn học trò: "Xác của ta ở tại đây, nếu ta đi ngao du 7 ngày mà chưa về thì mới được hoá xác ta". Người học trò này vì mẹ bệnh nặng phải về nhà gấp nên mới ngày thứ 6 đã hoá xác của Thiết Quải. Đúng ngày Thiết Quải trỡ về chẳng còn xác để nhập vào nên phải nhập vào xác của một kẻ chết đói mà đứng dậy. Do đó hình dạng mới xấu xí, chân thọt.

Lữ (Lã) Động Tân là người đất Kinh Triệu đời Nhà Đường, tên là Nham (Động Tân là tự), hiệu là Thuần Dương Tử. Đời Đường Vũ Tông, hai lần thi tiến sĩ không đỗ mà tuổi đã 64. Trong khi gaing hồ lãng du, gặp Chung Ly Quyền, học được phép thuật kéo dài tuổi thọ. Ban đầu ở núi Chung Nam, sau được Chung Ly Quyền đưa đến núi Hạc Lĩnh mà truyền nốt cho bí quyết trên. Động Tân đắc đạo rồi bèn đi qua các miền Giang, Hoài, Tương, Đàm, Nhạc, Ngạc và Lưỡng Chiết, người khác không thể biết, tự xưng là Hồi Đạo Nhân. Người đời gọi là Lữ Tố.

Hàn Tương Tử chính tên là Hàn Tương. Tục truyền đã tu tiên đắc đạo và là cháu của nhà thơ Hàn Dũ. Ông của Tương tên là Trọng Khanh, cha tên là Hội. Học đạo từ thuở nhỏ rồi được Lữ Động Tân độ cho lên tiên. Tương lại muốn độ cho chú là Dũ. Nhân lúc Dũ được phong chức Hình bộ thị lang, mở tiệc mừng với bạn bè, đồng liêu, Tương cũng đến dự, khuyên Dũ bỏ quan, học đạo, trao cho Dũ một bài thơ trong đó có 2 câu: "Giải tạo thuân tuần tửu, Năng khai khoảng khắc hoa" (Ta biết làm rượu "rót mãi còn hoài" và có thể làm cho nở hoa "phút chốc"). Dũ chỉ trích cho là dị đoan, không thèm theo. Tương bèn lấy hồ lô đường kính một tấc rót rượu cho khắc lượt khách dự tiệc, rồi lại lấy chậu đựng lửa trồng sen, trong phút chốc đã nở hoa. Trên hoa lại có câu đối :"Vân Hoành Tần Lĩnh gia hà tại ? Tuyết ủng Lam Quan mã bất tiền" (Mây giăng Tần Lĩnh, nhà đâu tá ? Tuyết lấp Lam Quan ngựa khó lên). Dũ không hiểu ra, Tương bèn chia tay mà ra đi. Sau Hà Dũ vì can gián việc rước xá lợi của Phật nên bị biếm đổi đi Triều Châu. Bèn từ biệt gia đình đi nhậm chức mới. Đi qua Lam Quan (ải Lam), gặp tuyết rơi dày, ngựa đuối sức giữa đường thì Hàn Tương chợt đến. Dũ bây giờ mới hiểu ra hàm ý đôi câu đối ngày trước, bèn thốt rằng "Thầy nói linh nghiệm thay". Nhưng lòng vẫn hướng về vua nên không nỡ theo Tương học đạo.

Tám vị tiên trên đây họp thành nhóm bát tiên, nhân đi dự hội bàn đào của Tây Vương Mẫu, vượt biển Đông Hải, bấy giờ không có thuyền, Lã Động tân liền đề nghị mỗi người cứ cưỡi báu vật của mình mà vượt qua biển; mọi người đồng ý. Thế là Lã Động Tân thả chiếc khèn của mình xuống biển, Thiết Quải Lý thả cái gậy xuống, Hà Tương Tử thả cái giỏ hoa xuống, Lam Thái Hoà thả tấm gỗ bách xuống, Hán Chung Ly thả chiếc trống, Tương Quả Lão cưỡi con lừa giấy, Tào Quốc Cữu thả tấm giấy ngọc bản, Hà Tiên Cô thả cái lờ tre xuống biển. Các vị thần đứng trên các bảo vật vượt qua Đông Hải bình an.

Hay đấy,Còn tiếp nữa không bác Nhạc hoa

Hay ghê, mình biết thế cờ Từ Mẫu Hồi Xa,nguồn gốc thế này từ đâu vậy bạn?

AE cho hỏi nguồn gốc tên KHỔNG MINH TÁ TIỄN

Trong Tam Quốc Diễn nghĩa có tích Khổng Minh nhận lời với Chu Du làm 10 vạn tên, nhưng không được Đông Ngô cung cấp vật liệu để làm.Nhân khi trời mù sương, ông sai quân dùng thuyền nhẹ để các bó cỏ chèo sang gần nơi quân Tào Tháo đóng quân, rồi sai quân lính khua chiêng trống; quân Tào không nhìn thấy gì cứ thế bắn tên ra ào ào, các bó cỏ thu được thừa số tên về cho Ngô !