Chùa Vua

Đó là nơi duy nhất ở Việt Nam thờ một vị thần rất đáng yêu, đó là Đế Thích, một vị thần rất yêu cờ..., thường hay giả làm người trần ( có khi đang ngồi ngay cạnh bạn và mình), ngồi xem chúng ta đánh cờ ( chắc hẳn rất ít lời, dễ dàng thấy không phải mấy ông bạn láu táu mau mồm...), lỡ có ai trong chúng ta hét lên: nước này có họa Đế Thích cũng không cứu nổi! lúc ấy may ra sẽ thấy ngài hiển lộ tài thần...Ở đó có lễ hội Xuân vào ngày 9 tháng giêng rất sôi động với giải cờ khét tiếng: Ai vô địch 3 năm liền được khắc tên vĩnh viễn vào tấm bia đá ngay giữa sân Chùa. Đến nay cũng mới có 4 vị là Lê Uy Vệ, Nguyễn Tấn Thọ, Đào Cao Khoa, Nguyễn Vũ Quân được vinh dự đó. Ngay vào những ngày tháng 6-2009 này, nhà bia đã có kinh phí và đang hoàn thành các việc cuối...
Ở đó bạn còn có dịp đọc tận mắt bài thơ bia đá:
Hội cờ Xuân
Xe pháo qua hà giữa tiết Xuân
Cần chi phong Tướng mới cầm quân
Thoắt mang ngựa đến tan thành cổ
Bỗng vẫy Voi ra giấu mẹo thần
Bỏ ngỏ đình cung mưu cả nghĩa
Chăm lo sĩ tốt xét từng phân
Tháng giêng ngày 9 dâng hương nguyện
Một khúc quân hành bốn bể ngân.
Bạn nào biết tên, biết mặt tác giả bài thơ này hãy cho chúng tôi biết?
Lê Kim Giao

Mạn phép bác Trongky, Themgaidep xin được đóng góp vài thông tin:


Nằm giữa một khu buôn bán sầm uất - chợ Trời - có một di tích văn hóa quốc gia: Chùa Vua ở số 17 phố Thịnh Yên, phường Phố Huế, quận Hai Bà Trưng. Thực ra trong khuôn viên này có hai công trình tôn giáo là chùa Hưng Khánh thờ Phật và điện Thiên Đế thờ Đế Thích.

Đế Thích tức Indra vốn là một thần của đạo Bà la môn ở Ấn Độ. Sau đạo Phật hội nhập Indra (Đế Thích) cũng như thần Brahma (tức Phạm Thiên) vào thần điện của mình, coi như hai vị thần bảo vệ Phật pháp. Khi đạo Phật được truyền vào Việt Nam, tượng Đế Thích và Phạm Thiên được tạc theo hình dáng nhà vua, mặc áo cổn, đội mũ miện nên mọi người gọi là vua Đế Thích, vua Phạm Thiên. Hai tượng này thường đặt ở hai bên tượng Thích Ca sơ sinh. Tuy nhiên cũng có nơi lập điện thờ riêng Đế Thích như ở làng Thịnh Yên này.



Đế Thích ở Ấn Độ là biểu tượng của thần Sấm sét nhưng ở Việt Nam thì lại có quyền năng khác là có thể cải tử hoàn sinh, đồng thời đánh cờ cực kỳ giỏi. Do đó mà có chuyện "Hồn Trương Ba da hàng thịt" kể về sự việc Đế Thích đã làm sống lại một người giỏi cờ bằng cách cho hồn anh ta chết đã lâu ngày nhập vào xác của một người mới chết.

Trong sách "Lĩnh ngoại đại đáp", Chu Khứ Phi người thời Tống (Trung Hoa) đã ghi rằng: "Từ thời nhà Lý ở Thăng Long đã có đền thờ Indra, được nhà vua hết sức quan tâm" và theo sách "An Nam chí lược" của Lê Trắc thì vua nhà Lý thường đi lễ đền, chùa Đế Thích vào mồng 10 tháng chạp hằng năm. Dưới triều nhà Lý (1009 - 1225), Phật giáo được coi là quốc giáo và bằng việc đến lễ chùa Vua, vua nhà Lý đã khéo sử dụng thần quyền để củng cố vương quyền.

Trong khuôn viên chùa Hưng Khánh và điện Thiên Đế là hai công trình được quy hoạch hoàn chỉnh nằm sát nhau trong một không gian thống nhất. Chùa gồm ngôi nhà chính hình chữ đinh, điện mẫu, hành lang và tam quan. Còn điện gồm có: Nghi môn, tiền tế, hậu cung, nhà bia và khu bàn cờ. Điện có quy mô lớn gồm năm gian xây gạch kiểu tường hồi bít đốc, mái lớp ngói ta. Mặt trước tường được xây cao vượt trên diềm mái khoảng 1,5 mét và trang trí khá cầu kỳ. Ô chính giữa xây hai tầng tám mái có các đầu đao cong vút. Ngọn đao mái trên trang trí đầu kìm, mái dưới đắp nổi rồng, đầu vươn cao, bờ nóc có đôi rồng chầu mặt trời trên hổ phù. Bộ khung nhà tiền tế được tạo dựng trên những vì kèo có kết cấu "thượng chồng rường, giá chiêng hạ kẻ" được bào trơn, bào soi. Hậu cung có bốn gian được xây trên nền cao 60cm so với nhà tiền tế. Đây là nơi ngự của đức Thiên Đế, đức Thích Ca và các thiên thần khác. Ngoài chức năng là nơi thờ phụng tín ngưỡng, chùa Vua còn là nơi thi đấu mộn thể thao trí tuệ: Cờ tướng.

Lễ hội chùa Vua được tổ chức hằng năm vào các ngày 6, 7, 8 và 9 tháng giêng âm lịch. Sau phần tế lễ như ở các đình, đền, chùa khác, phần chính là hội cờ, thu hút nhiều người đến xem và cổ vũ các kỳ thủ. Từ nhiều năm nay, hội cờ chùa Vua được thực hiện theo thể thức thi đấu của quốc tế. Những người đoạt giải được ban tổ chức xướng tên một cách trịnh trọng và trao giải thưởng. Giá trị giải thưởng tuy không nhiều về vật chất song có ý nghĩa về tinh thần. Lệ làng quy định: Người đoạt giải nhất liền ba năm sẽ được ghi họ tên tại nhà bia gần sân cờ. Hội cờ hằng năm là nơi gặp gỡ, so tài không những của các kỳ thủ trong nước mà có năm có cả danh thủ các nước láng giềng như Lào, Campuchia, Trung Quốc. Người đoạt giải nhất ba năm liền được khắc tên trong bia đá đặt tại nhà bia.


Một vài hình ảnh tại lễ hội Chùa Vua năm 2009 vừa rồi

http://i975.photobucket.com/albums/a...ep/chuavua.jpg
Cổng chùa

http://i975.photobucket.com/albums/a...o-khan-gia.jpg
Tổng cờ đưa quân cờ ra chào khán giả và xếp bàn

http://i975.photobucket.com/albums/a...-bieu-dien.jpg
Ảnh một ván đấu

http://i975.photobucket.com/albums/a...-va-hap-da.jpg

http://i975.photobucket.com/albums/a.../rIMG_3988.jpg
Xinh quá đi

http://i975.photobucket.com/albums/a...suy-tinh-5.jpg
Đây là hình ảnh của một kỳ thủ - thành viên của TLKĐ đấy ạ - Kỳ thủ này nổi tiếng rất muộn nhé. Hé hé :D:D:D


(St)

+ Ngồi ngắm các quân cờ cũng thấy thích rồi , khỏi cần xem cờ .
+ Ảnh dưới cùng là Avarta của Hatito , vậy đấy chắc chắn là Dương Việt Hà rồi phải không themgaidep

Khi Pháo xanh chiếu tướng đỏ thì chiếu như thế nào nhỉ ? Bác Themgaidep có xem không ? cho bà con cô bác biết với.:D

Tốt xanh dúi vào cung chiếu Tướng mới hay chứ nhỉ :)

Trích dẫn:

---

Gửi bởi Congaco_H1R5

+ Ngồi ngắm các quân cờ cũng thấy thích rồi , khỏi cần xem cờ .
+ Ảnh dưới cùng là Avarta của Hatito , vậy đấy chắc chắn là Dương Việt Hà rồi phải không themgaidep

---

Dạ vâng, danh thủ tương lai của Hà Nội đấy bác ah:D

DẠ Dạ.. Thưa với anh, em, tôi đang bơi trong đầm với niềm sung sướng đây !

Năm sau giải Chùa Vua em đoán sẽ còn thú vị hơn rất nhiều bởi sẽ có thêm nhiều bạn trẻ tài năng khác tham dự.:D.Quên,thêm cả nhiều nhà tài trợ nữa.Hy vọng giải thưởng sẽ lên cao để anh em thẳng tay đấm đá.Hehe

Mấy con tốt đỏ nhìn đẹp quá.Em mà đánh ván này là em quét hết tốt ra sao thì ra

Điều cấm kị trong đánh cờ người là : Nếu ngày Xuân bạn đánh cờ người ở một số làng quê phía bắc, bạn cầm quân bên Nam. Bạn đi pháo đầu, bên nữ lên tượng..Lúc ý bạn vật pháo ăn tốt đầu thì có khi bạn bị cả làng đó họ chửi thậm trí còn đuổi đánh....Lí do: vì cái em tốt đầu đó chưa chồng.

Góp thêm với anh Hà:
Một số vùng quê đánh cờ có cái lệ rất lạ, hai bên thường đi nước đầu tướng 5 tiến 1(thượng tướng nhé) để chào hỏi nhau, sau đó đánh bình thường. Chẳng may các bác vớ phải quân đi hậu (không biết tục lệ) thấy người ta đi như thế lại tưởng người ta chấp các bác vài moves nên kệ cứ đánh bình thường thì bị chửi luôn đấy.:D:D:D:D:D

Em cũng là người biết lễ nghĩac mà,nếu đánh với quân nữ em sẽ sang ôm hôn tướng nữ tỏ thiện ý rồi mới đánh.Đánh xong thua hay thắng cũng mời cả bộ cờ đi ăn lẩu hát karaoke

Trích dẫn:

---

Gửi bởi nhachoaloiviet

Em cũng là người biết lễ nghĩac mà,nếu đánh với quân nữ em sẽ sang ôm hôn tướng nữ tỏ thiện ý rồi mới đánh.Đánh xong thua hay thắng cũng mời cả bộ cờ đi ăn lẩu hát karaoke

---

Đây là cờ tướng chứ có phải là cờ vua đâu mà Bác dám ôm hôn tướng để bày tỏ thiện chí:-? (em thì em chả dám mặc dù rất muốn;)) )

Hi hi, nhìn mấy em cầm quân cờ trông xinh thế. Sang năm phải đến đây xem thoai.

hôm tui tìm ra ko biêt đường đi lòng vòng xa cả đến 2 cây số, sau mới bít .

Wan cờ nhìn xinh nhỉ các bác