Hỏi về đạo lý cờ tướng

Tiệu đệ là người mới ở chốn này nên không biết post ở đâu cho phải.
Chẳng qua là đệ đang viết tiểu thuyết kiếm hiệp mà đến đoạn cần vận dụng một số đạo lý trong cờ tướng.
Cụ thể đoạn đó nói về một tướng quân đi thỉnh mời 1 quân sư, ông quân sư dùng 3 ván cờ để đo lường Trí-Dũng-Nhân-Nghĩa-Lễ-Tín của vị tướng kia xem có đúng minh chúa để phò hay ko.

Ai biết những đạo lý sống, đạo đức rút ra từ cờ tướng thì post lên đây cho tiểu đệ tham khảo nhé (giải thích). Đệ chỉ mới biết 2 đạo lý là "Không đập đầu tốt" và "xe ko chiếu hậu" thôi. Ai biết những cái hay hơn xin rút đao tương trợ.

Hì, bạn như vậy là chưa thể viết tiểu thuyết võ hiệp ngon lành rùi. Đạo lý "không đập đầu tốt" thì còn chấp nhận đc. Nhưng đạo lý "xe ko chiếu hậu" thì mình phản đối. Đây ko thể là đạo lý. Mình chỉ cần nói ý này, chắc bạn hiểu. Bạn học võ nào thì võ, võ chính phái hay tà phái, nếu bạn mang võ đó ra giúp người, cứu người thì đó là chính phái, ngược lại mà hại người thì là tà phái. Kẻ quân tử và kẻ tiểu nhân cũng như vậy. Kẻ mà chiếu hậu, mưu mô, thủ đoạn để tạo phúc cho đời, để đem lại thái bình cho thiên hạ thì đó là Kẻ QUÂN TỬ, kẻ mà đường đường chính chính, thơn thớt nói cười trước mặt nhưng sau lại đổi trắng thay đen, lại đem lại khổ đau cho dân lành thì đó chính là kẻ TIỂU NHÂN. Mình có thiển ý như vậy, vì ngày xưa mình cũng đã viết truyện kiếm hiệp rùi. Bạn thấy ko ok thì bỏ qua cho nhé.

Tiện thể ghé cái blog này ủng hộ phát nhá: Just free download!

Rất đồng ý với bạn khong ten

Trích dẫn:

---

Gửi bởi khong_ten

Hì, bạn như vậy là chưa thể viết tiểu thuyết võ hiệp ngon lành rùi. Đạo lý "không đập đầu tốt" thì còn chấp nhận đc. Nhưng đạo lý "xe ko chiếu hậu" thì mình phản đối. Đây ko thể là đạo lý. Mình chỉ cần nói ý này, chắc bạn hiểu. Bạn học võ nào thì võ, võ chính phái hay tà phái, nếu bạn mang võ đó ra giúp người, cứu người thì đó là chính phái, ngược lại mà hại người thì là tà phái. Kẻ quân tử và kẻ tiểu nhân cũng như vậy. Kẻ mà chiếu hậu, mưu mô, thủ đoạn để tạo phúc cho đời, để đem lại thái bình cho thiên hạ thì đó là Kẻ QUÂN TỬ, kẻ mà đường đường chính chính, thơn thớt nói cười trước mặt nhưng sau lại đổi trắng thay đen, lại đem lại khổ đau cho dân lành thì đó chính là kẻ TIỂU NHÂN. Mình có thiển ý như vậy, vì ngày xưa mình cũng đã viết truyện kiếm hiệp rùi. Bạn thấy ko ok thì bỏ qua cho nhé.

Tiện thể ghé cái blog này ủng hộ phát nhá: Just free download!

---

bác nói quá hay lun, chẳng hiểu sao người ta cứ cho là xe chiếu đít thì là tiểu nhân.. thế mã và pháo chiếu đít thì chẳng thấy nói gì

Bác nào giải thích hộ em cái "không đập đầu tốt" là như thế lào với ợ??? Có phải là không được đi quân nào ngay trên đầu con tốt không? Nếu mà thế thì rất vô lý, vì một bàn cờ đa số ván nào ít nhất phải có 1-2 nước đập đầu tốt chứ nhỉ (đối đầu tốt mà) :))

Đạo lý trong cờ Tướng:

- Xe tung hoành ngang dọc, tới đâu kẻ tiểu nhân cũng phải né tránh, người hay dụng Xe ấy là người Dũng.

- Pháo chẳng thể đánh thẳng mặt đối phương như Xe, nhưng biết nương nhờ quân mình hoặc lợi dụng quân địch mà đạt mục đích, mưu sâu kế hiểm khó lường, người giỏi dụng Pháo ấy là kẻ Trí.

- Mã chẳng nhảy bừa, nể người trên, nhường người dưới (bị cản), đến khi gặp thế gặp thời (tàn cuộc) thì mới tung hoành ngang dọc. Ấy là Lễ.

- Tướng soái ở trong cung chẳng ra mặt, nể vì nhau mà chẳng đối diện lẫn nhau, ấy là Khiêm ( ^^! )

- Sĩ Tượng liều chết không rời chủ, sẵn sàng hy sinh, ấy là Trung.

- Tốt là kẻ yếu nhưng không bao giờ lùi lại, luôn sẵn sàng hy sinh, đó là đức Cương.

Chém gió phát, các bác nhẹ nhàng chỉ giáo cho Gà với ạ :D

Trích dẫn:

---

Gửi bởi Tidu

Bác nào giải thích hộ em cái "không đập đầu tốt" là như thế lào với ợ??? Có phải là không được đi quân nào ngay trên đầu con tốt không? Nếu mà thế thì rất vô lý, vì một bàn cờ đa số ván nào ít nhất phải có 1-2 nước đập đầu tốt chứ nhỉ (đối đầu tốt mà) :))

---

Đập đầu tốt k phải là đi quân trên đầu tốt mà là chém chết con tốt,bác ạ!Ý người xưa muốn nói:Kẻ mạnh k nên bắt nạt kẻ yếu.

Trích dẫn:

---

Gửi bởi culu2795

Đập đầu tốt k phải là đi quân trên đầu tốt mà là chém chết con tốt,bác ạ!Ý người xưa muốn nói:Kẻ mạnh k nên bắt nạt kẻ yếu.

---

Theo tôi không đập đầu tốt là khi đi pháo đầu, bên hậu không lên mã mà lại đi tượng hoặc chơi thuận, nghịch pháo thì bên tiên không ăn pháo đầu.

bác gà nói nghe hay quá

Trích dẫn:

---

Gửi bởi Gà làng cờ

Đạo lý trong cờ Tướng:

- Xe tung hoành ngang dọc, tới đâu kẻ tiểu nhân cũng phải né tránh, người hay dụng Xe ấy là người Dũng.

- Pháo chẳng thể đánh thẳng mặt đối phương như Xe, nhưng biết nương nhờ quân mình hoặc lợi dụng quân địch mà đạt mục đích, mưu sâu kế hiểm khó lường, người giỏi dụng Pháo ấy là kẻ Trí.

- Mã chẳng nhảy bừa, nể người trên, nhường người dưới (bị cản), đến khi gặp thế gặp thời (tàn cuộc) thì mới tung hoành ngang dọc. Ấy là Lễ.

- Tướng soái ở trong cung chẳng ra mặt, nể vì nhau mà chẳng đối diện lẫn nhau, ấy là Khiêm ( ^^! )

- Sĩ Tượng liều chết không rời chủ, sẵn sàng hy sinh, ấy là Trung.

- Tốt là kẻ yếu nhưng không bao giờ lùi lại, luôn sẵn sàng hy sinh, đó là đức Cương.

Chém gió phát, các bác nhẹ nhàng chỉ giáo cho Gà với ạ :D

---

Tâm phục tâm phục!>:D<>:D<>:D<

Trích dẫn:

---

Gửi bởi Gà làng cờ

Đạo lý trong cờ Tướng:

- Xe tung hoành ngang dọc, tới đâu kẻ tiểu nhân cũng phải né tránh, người hay dụng Xe ấy là người Dũng.

- Pháo chẳng thể đánh thẳng mặt đối phương như Xe, nhưng biết nương nhờ quân mình hoặc lợi dụng quân địch mà đạt mục đích, mưu sâu kế hiểm khó lường, người giỏi dụng Pháo ấy là kẻ Trí.

- Mã chẳng nhảy bừa, nể người trên, nhường người dưới (bị cản), đến khi gặp thế gặp thời (tàn cuộc) thì mới tung hoành ngang dọc. Ấy là Lễ.

- Tướng soái ở trong cung chẳng ra mặt, nể vì nhau mà chẳng đối diện lẫn nhau, ấy là Khiêm ( ^^! )

- Sĩ Tượng liều chết không rời chủ, sẵn sàng hy sinh, ấy là Trung.

- Tốt là kẻ yếu nhưng không bao giờ lùi lại, luôn sẵn sàng hy sinh, đó là đức Cương.

Chém gió phát, các bác nhẹ nhàng chỉ giáo cho Gà với ạ :D

---

hình như vị huynh đệ này chưa đọc sử ký Tư Mã Thiên??5 điều này phải nói thế này:biết sửa mình là dấu hiệu của TRÍ..yêu thương con người là đầu mối của NHÂN..biết lấy CÁI GÌ cho CÁI GÌ là biểu hiện của NGHĨA...gặp cảnh sỉ nhục là điều quyết định của DŨNG..lập danh là cao quý nhất của ĐỨC HẠNH..KẺ SĨ có đủ 5 điều này mới đc gọi là ĐẠI TRƯỢNG PHU..

Trích dẫn:

---

Gửi bởi 6789

hình như vị huynh đệ này chưa đọc sử ký Tư Mã Thiên??5 điều này phải nói thế này:biết sửa mình là dấu hiệu của TRÍ..yêu thương con người là đầu mối của NHÂN..biết lấy CÁI GÌ cho CÁI GÌ là biểu hiện của NGHĨA...gặp cảnh sỉ nhục là điều quyết định của DŨNG..lập danh là cao quý nhất của ĐỨC HẠNH..KẺ SĨ có đủ 5 điều này mới đc gọi là ĐẠI TRƯỢNG PHU..

---

Ông này sau giải cờ ở Hải Phòng được mấy Mod của diễn đàn trọng vọng quá nên hay phát biểu, càng phát biểu càng thấy rõ trình độ rất văn hóa.
Văn phong thì kỳ bí, nội dung thì tỏ rõ chỉ cần người khác đọc mình, mình coc cần đọc của ai, hay là đọc nhưng cóc cần hiểu.

Trích dẫn:

---

Gửi bởi hyh

Theo tôi không đập đầu tốt là khi đi pháo đầu, bên hậu không lên mã mà lại đi tượng hoặc chơi thuận, nghịch pháo thì bên tiên không ăn pháo đầu.

---

Hok phải đâu.. ăn bình thường chứ!! Người ta nói là khi ăn thì nhẹ nhàng nhấc nó ra và đặt quân mình vào chứ ko gõ cốp cốp..

Trích dẫn:

---

Gửi bởi castle3010

Hok phải đâu.. ăn bình thường chứ!! Người ta nói là khi ăn thì nhẹ nhàng nhấc nó ra và đặt quân mình vào chứ ko gõ cốp cốp..

---

Em hoàn toàn đồng ý với bác.
Xin các bác cho thêm ý kiến khác đi ạ

" không đập đầu chốt" phải hiểu:

Chốt là quân chỉ có tiến không có lùi, nhiều lúc bị đưa vào thế " thí chốt" là thế hy sinh mà chẳng cần biết có nên hay không.

Bởi thế khi ăn chốt, mình phải thể hiện sự hiểu biết, bản lĩnh của một vị tướng, khi ăn bất cứ con gì đều có thể gõ mạnh vào đầu, nhưng với chốt phải nhẹ nhàng , tôn trọng nó. Sự phân biệt được khinh, trọng chứng tỏ được trình độ đã "ngộ" của người chơi.

Mà điều đơn giản nhất :hơn một con chốt mà có gì huênh hoang?

Trích dẫn:

---

Gửi bởi Gà làng cờ

Đạo lý trong cờ Tướng:

- Xe tung hoành ngang dọc, tới đâu kẻ tiểu nhân cũng phải né tránh, người hay dụng Xe ấy là người Dũng.

- Pháo chẳng thể đánh thẳng mặt đối phương như Xe, nhưng biết nương nhờ quân mình hoặc lợi dụng quân địch mà đạt mục đích, mưu sâu kế hiểm khó lường, người giỏi dụng Pháo ấy là kẻ Trí.

- Mã chẳng nhảy bừa, nể người trên, nhường người dưới (bị cản), đến khi gặp thế gặp thời (tàn cuộc) thì mới tung hoành ngang dọc. Ấy là Lễ.

- Tướng soái ở trong cung chẳng ra mặt, nể vì nhau mà chẳng đối diện lẫn nhau, ấy là Khiêm ( ^^! )

- Sĩ Tượng liều chết không rời chủ, sẵn sàng hy sinh, ấy là Trung.

- Tốt là kẻ yếu nhưng không bao giờ lùi lại, luôn sẵn sàng hy sinh, đó là đức Cương.

Chém gió phát, các bác nhẹ nhàng chỉ giáo cho Gà với ạ :D

---

chuẩn quá. còn gì đâu mà chỉ giáo

Bác Gà quả thật là am hiểu!

Bác Gà nói chí lí thật! ^^^^^^^^^^!

Ly luan qua chuan,chac la ko can chinh lai.

Tôi thấy đạo lý của cờ cũng ko quá cao siêu đâu, nó rất đời thường. Cờ là một trò chơi, mà trò nào cũng có luật nên trước tiên đã chơi thì phải theo luật. Theo luật rồi còn xem chơi thế nào, cao thấp tạm chưa bàn, người điềm đạm hiểu biết ko ăn vội quân khi đối thủ đi nhầm, thấy nước có hay mấy cũng ko vội đi quân, nghe nói khích cũng ko tức giận...cũng giống như lúc uống rượu, chơi cờ nó bộc lộ tính cách có điều nó bộc lộ toàn diện hơn, nên cổ nhân thường dùng cờ để đánh giá người.

Tôi định mở thêm một topic mới nhưng có lẽ hơi loãng ở đây.
Chuyện tình thế nào tôi cũng chẳng rõ ràng lắm và không thể nói ai trong 2 kỳ thủ thi đấu là tiểu nhân hay quân tử.
Cái mà các bạn cho là đúng là của bạn ư, có phải cái mà cả thế giới công nhận là của chung không???
Không có ai là Vũ Huyên thứ 2 trong thời điểm này.
Vậy các bạn hãy chơi cờ, tuân theo luật của cuộc chơi mà bạn chấp thuận. giữ lịch sự, và hãy chơi vì niềm vui mà ván cờ sẽ đem đến cho cả hai bên cùng khán giả.
Đó là ĐẠO KỲ mà hiện nay mọi người vẫn tôn trọng.
Tôi chỉ có thể nói trong vũ trụ vẫn tồn tại tam giới dó là "Nhân Kỳ, Địa Kỳ, Thiên kỳ".
Hay hay không thì chẳng ai tự phán xét được. Mimi thấy tất cả đều ảo diệu là dùng TRÍ để khiến người ta phải theo, trong tam giới đều gọi là "Dụng tâm pháp".
Tôi chỉ nói vậy vì tôi chỉ được nói như vậy.
Tôi xin chân thành xin lỗi các đại huynh đệ vì dám múa rìu qua mắt thợ.
Nhưng vì ĐỨC KỲ, ĐẠO KỲ không thể không một lần không nói.

Trích dẫn:

---

Gửi bởi mimi14970

Tôi định mở thêm một topic mới nhưng có lẽ hơi loãng ở đây.
Chuyện tình thế nào tôi cũng chẳng rõ ràng lắm và không thể nói ai trong 2 kỳ thủ thi đấu là tiểu nhân hay quân tử.
Cái mà các bạn cho là đúng là của bạn ư, có phải cái mà cả thế giới công nhận là của chung không???
Không có ai là Vũ Huyên thứ 2 trong thời điểm này.
Vậy các bạn hãy chơi cờ, tuân theo luật của cuộc chơi mà bạn chấp thuận. giữ lịch sự, và hãy chơi vì niềm vui mà ván cờ sẽ đem đến cho cả hai bên cùng khán giả.
Đó là ĐẠO KỲ mà hiện nay mọi người vẫn tôn trọng.
Tôi chỉ có thể nói trong vũ trụ vẫn tồn tại tam giới dó là "Nhân Kỳ, Địa Kỳ, Thiên kỳ".
Hay hay không thì chẳng ai tự phán xét được. Mimi thấy tất cả đều ảo diệu là dùng TRÍ để khiến người ta phải theo, trong tam giới đều gọi là "Dụng tâm pháp".
Tôi chỉ nói vậy vì tôi chỉ được nói như vậy.
Tôi xin chân thành xin lỗi các đại huynh đệ vì dám múa rìu qua mắt thợ.
Nhưng vì ĐỨC KỲ, ĐẠO KỲ không thể không một lần không nói.

---

Hãy coi Cờ nó như là một cuộc chơi.Không nên đặt nó cao quá mức lên tầm mức "đạo".Bởi vì đỉnh cao nhất của chữ "Đạo" đó chính là chẳng có "đạo" tức là "vô đạo".
Đã dùng đến "Dụng tâm pháp" thì đấy lại không còn là "đạo".
Chơi cờ mà thoải mái dụng tâm, thắng thua là chuyện nhỏ ấy mới là "Đạo"....

Trích dẫn:

---

Gửi bởi kymoc

Hãy coi Cờ nó như là một cuộc chơi.Không nên đặt nó cao quá mức lên tầm mức "đạo".Bởi vì đỉnh cao nhất của chữ "Đạo" đó chính là chẳng có "đạo" tức là "vô đạo".
Đã dùng đến "Dụng tâm pháp" thì đấy lại không còn là "đạo".
Chơi cờ mà thoải mái dụng tâm, thắng thua là chuyện nhỏ ấy mới là "Đạo"....

---

Ấy mới là Đạo dụ ^^, mấy pác này toàn thích dùng những từ ngữ sâu xa mà diễn giải những suy nghĩ hàm hồ ( ý nhầm: hầm hố =)) )

Tôi thấy đạo lý của cờ cũng ko quá cao siêu đâu, nó rất đời thường. Cờ là một trò chơi, mà trò nào cũng có luật nên trước tiên đã chơi thì phải theo luật. Theo luật rồi còn xem chơi thế nào, cao thấp tạm chưa bàn, người điềm đạm hiểu biết ko ăn vội quân khi đối thủ đi nhầm, thấy nước có hay mấy cũng ko vội đi quân, nghe nói khích cũng ko tức giận...cũng giống như lúc uống rượu, chơi cờ nó bộc lộ tính cách có điều nó bộc lộ toàn diện hơn, nên cổ nhân thường dùng cờ để đánh giá người. [/I][/I][/I]
Tớ thấy bác Punching nói chuẩn quá.Tớ nghĩ những người hiếu thắng chơi cờ chẳng bao giờ để giải trí cả

Các huynh đệ đều nói đúng cả, nhưng cờ cũng là một môn thi đấu. Nó có luật của nó, (cả ông bạn cờ vồ của tôi ngoài chợ cũng có luật đấy chứ).
Nhưng Đạo cờ thì phải có đệ tử mới thành đạo, Đức kỳ thì chẳng biết đo thế nào?
Ngắn gọn là các bạn tự chơi mà thấy tâm hồn sảng khoái, vui vẻ ấy là điều mà ai cũng mong muốn.
Thắng hay thua thì cũng phải chơi ván mới mà.
Ai hiểu sao thì tự nghĩ nhé, hì hì.

hay day
thank's nhieu nhe

Trích dẫn:

---

Gửi bởi khong_ten

Hì, bạn như vậy là chưa thể viết tiểu thuyết võ hiệp ngon lành rùi. Đạo lý "không đập đầu tốt" thì còn chấp nhận đc. Nhưng đạo lý "xe ko chiếu hậu" thì mình phản đối. Đây ko thể là đạo lý. Mình chỉ cần nói ý này, chắc bạn hiểu. Bạn học võ nào thì võ, võ chính phái hay tà phái, nếu bạn mang võ đó ra giúp người, cứu người thì đó là chính phái, ngược lại mà hại người thì là tà phái. Kẻ quân tử và kẻ tiểu nhân cũng như vậy. Kẻ mà chiếu hậu, mưu mô, thủ đoạn để tạo phúc cho đời, để đem lại thái bình cho thiên hạ thì đó là Kẻ QUÂN TỬ, kẻ mà đường đường chính chính, thơn thớt nói cười trước mặt nhưng sau lại đổi trắng thay đen, lại đem lại khổ đau cho dân lành thì đó chính là kẻ TIỂU NHÂN. Mình có thiển ý như vậy, vì ngày xưa mình cũng đã viết truyện kiếm hiệp rùi. Bạn thấy ko ok thì bỏ qua cho nhé.

Tiện thể ghé cái blog này ủng hộ phát nhá: Just free download!

---

Bác nói chuẩn luôn,ở quê em có mấy bàn đánh cờ toàn kêu không cho xe chiếu Hậu (mấy ông đó gọi là chiếu đít...)nhiều khi đánh rất ức chế vì quen chơi Tứ Diện rồi.......