Milarepa

[Lâm Đệ]

Tây tạng như một đóa sen đêm chỉ nở đón ánh trăng mông lung, huyền diệu và kỳ ảo của Đông phương. Vào hậu bán thế kỷ mười một, nơi xứ sở u huyền này nghe vang dậy một giọng hát vừa trầm hùng như loài sư tử, vừa thánh thót như tiếng chim Ca-lăng-tần-già, vừa rạt rào như lời cây tiếng lá, vừa cao thâm như đỉnh cao và hố thẳm. Tiếng ca này lần đầu tiên xuất hiện trên các triền núi âm u hoang vắng của dãy Hi-mã-lạp sơn và dần dần lên mãi đến tuyệt đỉnh Everest tuyết phủ tiếp giáp với mây trời vần vũ thiên thu. Tiếng hát lời ca này phát nguồn từ một giai tầng trí tuệ và nghệ thuật viên dung siêu việt của một bậc thánh tăng Bồ-tát Tây tạng với mảnh vải che thân mong manh rách rưới và chiếc tích trượng nhỏ bé nhưng rắn chắc vô biên nện vang từng tiếng rõ ràng theo nhịp chân leo lên từng phiến đá tuyết trắng ngần sau hơn mười năm tu luyện các năng lực thượng thừa và tu tập thiền định không ngừng theo các Diệu Lý của Mật-tông Phật-giáo: giọng hát của Jetsun Milarepa, Đại Hành Giả Du-già Tây Tạng.

Cuộc đời đại hiệp sĩ phi thường phi phi thường này bắt đầu từ khi lên bảy, cái tuổi thơ dại đã thực sự bước vào địa ngục trần gian này: ngục của lòng tham không đáy; ngục của lửa thù hận phụt lên vô bờ vì bị người thân cướp đoạt quyền thừa kế gia tài của dòng họ quý phái giàu sang, vì cái chết quá sớm của người cha đáng kính. Cuộc sống bị đày đọa khốn cùng của cậu bé bảy tuổi Mila Thopaga kéo dài chịu đựng cho đến năm mười lăm tuổi, cái tuổi chập chững nhưng lại quá phong trần: một người một ngựa lên đường tìm thầy học Huyền thuật để mong trả thù rửa hận cho thỏa lòng người mẹ góa yếu đuối nhưng vẫn giữ niềm kiêu hãnh vô biên. Sau khi học thành tài, Mila Thopaga đã dùng tuyệt nghệ huyền thuật của mình giết hằng ba bốn chục người có liên hệ với hai kẻ tử thù chính là ông chú và bà thím độc ác của chàng, và phá hoại rất nhiều của cải, hoa màu của những người khác...Mila Thopaga bị lương tâm cắn rứt, cõi lòng xao xuyến bất an và phát tâm tìm thầy học Đạo, khát khao giác ngộ và giải thoát đến cực độ đến nỗi phải hy sinh bất cứ thứ gì kể cả thân mạng của chính mình.

Định Mệnh của Mila Thopaga là một thứ định mệnh Đại Hạnh, nhưng quá khốc liệt khắt khe. Cuối cùng Mila Thopaga đã gặp được Đạo sư định mệnh của mình: Đại Dịch giả Marpa, tổ sư khai sáng tông phái Bkarh-gyudpa của Phật giáo Tây Tạng. Sau tám lần được bậc Đạo sư ném tận cùng đáy sâu hố thẳm tuyệt vọng, Mila Thopaga đã được thanh thần tẩy thể, gột sạch ác nghiệp và thọ lãnh tất cả những Giáo lý Tối mật của tông phái này, để rồi một mình một bóng lang thang khắp các vùng thâm sơn cùng cốc để thiền định và tu tập Giáo lý Giải thoát Vô thượng. Sau khi đã quì lạy từ giã Đạo sư với lời thệ nguyện vĩ đại là phải đạt Giác ngộ để cứu độ chúng sinh như thái tử Tất-đạt-đa trước đó khoảng mười bảy thế kỷ dưới gốc cây Bồ-đề xứ Thiên trúc: nếu Ta không đạt được giải thoát rốt ráo thì vĩnh viễn không trở lại với thế giới loài người.

Sau khoảng mười năm ẩn tu trong trong thâm sơn cùng cốc tuyết phủ giá lạnh của vùng Hy-mã-lạp sơn, với thân thể suy nhược đến cùng độ vì thiếu thức ăn và quần áo thích hợp, Milarepa đã hiến mình trọn vẹn cho Chân lý, phối hợp Nhân Tâm và Thiên Tâm, Tiểu ngã với Đại ngã thành Nhất Thể Chân Như của Bản Thể Vũ Trụ kỳ ảo, Milarepa đã đạt được Giác ngộ và Giải thoát cho chính mình để rồi cất tiếng hát phổ độ tất cả chúng sinh trong ba cõi.

Cầu mong dư âm của lời thơ, lời hát khởi nguồn từ một Trí tuệ nhìn suốt ba cõi thế giới này, và hình ảnh cuộc đời phi thường, phi phi thường của một Con Người đã vượt người này, đi sâu vào tận đáy lòng của mọi người trong thời Tịch dương hôm nay để khai mở một Triêu dương huy hoàng ngày mai trong lòng mỗi người và tất cả (st)

[roamingwind]

Hồi đó có đọc một cuốn sách vể Milarepa. Không còn nhớ nhiều chi tiết tuy nhiên có nhớ khúc ông mới nhập môn Marpa và được (bị tuỳ hướng nhìn) thử. Kêu xây cái nhà, xây xông ông thầy kiếm cớ đập xuống. Khum lưng xây cái khác, lại bị ông thầy lật lọng gian dối hất đổ. Lại đi xây cái khác. Trò ra tâm học thầy ra tâm dạy. Dạy mà học trò không biết mình được/bị dạy chỉ thấy toàn chưi mắng, gian dối lập lừa từ cái ông khỉ đột. Đọc sách thì thấy hay lắm gặp tôi thật thì dẹp qua một bên đi uống cà phê sướng hơn .

Nhớ thầy. Nhớ cái thưở nào đó nói "Hoà Thượng cho con ở vài tháng".
OK. Anh vào đây. Sáng hôm sao, ông già nói cần phải làm hiên nhà (patio) để cho người ta có chổ ngồi ăn. Hăng hái đi phụ. Thế là cá cắn câu. Từ chửi đến chửi. Từ hét đến hét. Ủa sao lạ quá vậy, chuyện phải làm như vầy mà kêu mình làm hướng kia. Vô lý. Hên quá chưa đến nổi phải đập đi làm lại như Milarepa. Chắc ông già cũng biết làm quá thằng khỉ này nó bỏ chạy uống cà phê.

Hai năm sau ổng mất. Trong mơ thấy mình đã theo ông lâu rồi. Nhưng cũng trong giâc mơ đó ông nói -- "đừng theo tôi nữa". Vậy mà phải một thời gian rất lâu, đến
gần đây, mới bỏ ổng xuống được. Hai vai khoẻ re. Tha hồ uống cà phê .

[Lâm Đệ]

Tôi đã đến tháp của ngài Milarepa rồi ở Sekargutok thuộc Lhodrak gần biên giới Buhtan ,rất hoang vắng chỉ có những lá phuớn bay phần phật cùng với tiếng kèn ốc xa xa vọng lại .Không thể tưởng tuợng sức người có thể làm đuợc .Đứng truớc tháp của ngài một lòng sùng mộ dâng lên mãnh liệt ,bồi hồi nghĩ đến cả nghìn năm truớc vị Thánh tăng đã hành trì công phu nơi này ,thế mà vô thuờng đã xóa tan tất cả .Ngài là biểu tượng lớn trong Phật giáo Tạng truyền .Hệ phái Kim cang thừa Dòng Kagyu Hiện nay Dòng truyền thừa là Đức Karmapa đời thứ 17 đang sống tại Daharmasala cạnh chỗ Đức Dalailama .Nếu có cơ hội các bạn nên hành hương đến chốn này một lần trong đời ,cảm giác đúng là Bất khả tư nghì

[6789]

@Lâm Đệ: Em nhớ mang máng là chuyện về ngài Milarepa này huynh đã post đấy, nhất định đã đọc bài liên quan ở tlkđ rồi mà không nhớ nổi

[Lâm Đệ]

Có thể lắm mình post cả nghìn bài rồi nhiều khi lẫn lộn

[6789]

Có thể lắm mình post cả nghìn bài rồi nhiều khi lẫn lộn

Hờ hờ, đây là một minh chứng về người đàn ông không chung tình, đàn bà mà gặp bố này thì chết

[kt22027]

Người Tây Phương rất ngạc nhiên về khả năng chống lạnh của các tu sĩ Tây Tạng qua cách thức thiền. Một tiến sĩ của đại học Harvard có theo dõi một nhóm tu sĩ trong lúc đang thiền, kết quả rất ngạc nhiên, các tu sĩ có thể dùng sức tâp trung tư tưởng để thay đổi thân nhiệt, mức tiêu thụ oxy... Các tu sĩ có thể giảm mức dùng oxy đến 64% và tăng thân nhiệt đến 60 độ F! làm cho những cái mền ướt bốc khói luôn!

Tôi đã xem toàn bộ phim tài liệu này trên Discovery Network, trên youtube chỉ thấy một phần thôi.

Tôi nhớ có xem một phim có một nhóm tu sĩ lên tận ngọn núi đầy tuyết, cỡi hết đồ ra chỉ quấn khăn mõng, quì gối, dập đầu như đang lạy, thiền cho tới sáng! bình thường ngồi kiểu này thì chết vì lạnh, nhưng những tu sĩ nay thức dậy như không có gì xảy ra!

[Lâm Đệ]

Đúng rồi kt27 phép đó gọi là nội hỏa ,thầy tôi Rinpoche cũng làm đuợc nhưng khi tôi hỏi để xin học thì ông cười bảo -Nếu lạnh thì đi lấy áo lạnh mặc vào ,không nên phí thời gian vào những điều như thế này
Tây tạng lạnh quá tôi mặc áo lạnh Carhartt của Detroit làm mà chẳng ăn thua gì người cứ run lên bần bật sau này chỉ dám tới đó vào quãng tháng 7 là đẹp nhất

[roamingwind]

Đúng rồi kt27 phép đó gọi là nội hỏa ,thầy tôi Rinpoche cũng làm đuợc nhưng khi tôi hỏi để xin học thì ông cười bảo -Nếu lạnh thì đi lấy áo lạnh mặc vào ,không nên phí thời gian vào những điều như thế này
Tây tạng lạnh quá tôi mặc áo lạnh Carhartt của Detroit làm mà chẳng ăn thua gì người cứ run lên bần bật sau này chỉ dám tới đó vào quãng tháng 7 là đẹp nhất

ha ... ha ... ha ...

Áo lạnh loại cực tốt chừng 100-300 đô la. Rẽ hơn bỏ thời gian tập nội hỏa.

[kt22027]

@Lâm Đệ: Em nhớ mang máng là chuyện về ngài Milarepa này huynh đã post đấy, nhất định đã đọc bài liên quan ở tlkđ rồi mà không nhớ nổi

Bài đó hơi khác cũng rất hay. Link đây
http://www.thanglongkydao.com/gioi-d...-milarepa.html