Sự khác biệt phong cách sống giữa Đông và Tây !

[Tontu]

Bài "Tình Già" hay thiệt bác Lâm ạ. Mấy bài như thế này rất kén người đọc. Ngẫm lại mà thấy đúng thật.

[roamingwind]

Không phải cụ Khôi phán ông Gió ơi đó là cụ diễn giải ý Đức Khổng tử đó

Điều gì không biết thì hỏi cho đến kì biết thì thôi

Tôi thì chẳng thấy người phuơng Tây quán mạnh gì hết họ chỉ giỏi về vận dụng thôi .Sức khái quát lớn rộng phải do người phuơng Đông .Cách đây vài ngàn năm mà cụ Khổng đã nói đến cái học Nhất dĩ quán chi rồi .Cụ Lão thì thâu tóm sự vận chuyển vũ trụ vào trong 5000 lời .Cụ Thích thì giơ ly nuớc lên phán Trong này có cả hàng muôn vạn sinh linh

Trong Giờ thứ hai lăm GHEORGHIU đã phải kêu lên
Ánh sáng sẽ đến từ phuơng Đông Nay ông tính rọi nguợc lại đâu có đuợc hehe

Theo tôi thì cũng là nhìn và đặt câu hỏi. Căn bản khám phá là vậy. Người phương Đông thì chuộn đặt câu hỏi về phía trong và nhìn phía trong, thì khám phá được cái cội nguồn. Người phương Tây thì đặt câu hỏi phía ngoài và nhìn phía ngoài nên họ khám phá cái dụng của sự vật. Mình nói họ quán là vậy.
Họ bỏ thời gian kiên nhẩn mà quán sát hiện tượng, kiểm đi kiểm lại. Cái gọi là tu hành, theo mình, cũng chỉ là quán sát và đặt câu hỏi. Đại nghi đại ngộ tiểu nghi tiểu ngộ.

Người phương Đông được cái Thể nhưng không màn tới cái dụng. Cho nên người đắc đạo thì nhiều, nhưng người nghèo khổ quá nhiều hơn vì không có cái dụng cho quần chúng. Phật Lảo thấy được hết, nhưng người bình thường dùng không được. Người Phương tây được cái dụng cho quần chúng, nhưng mãi mê trong cái dụng mà không màn tới cái Thể.

Cám ơn bác Lâm.

[Lâm Đệ]

Hehe chọc ông Gió chơi vậy mà xem ông đã tới cái chỗ như như bất động chưa ,phải nhân lúc ông mê mải bình cờ tâm tư máy động ,thình lình đột kích mới biết đuợc hư thực chứ .Lúc bình thuờng ông kín như bưng dễ gì biết

[roamingwind]

Kệ cha đám Kramnik Carlsen một chút ... Cái này đang vui

Nói chuyện nhìn và đặt câu hỏi làm nhơ hai tuần trước cuối tuần làm vườn đang tưới cái cây đào tự nhiên câu hỏi nổi lên trong đầu -- "Mình đang trồng cái gì đây ?" Rồi thấy, một lần nữa, "mình trồng đi trồng lại những tư tưởng của mình". Cả cuộc sống của mình chỉ là vậy. Cây tôi, vườn tôi, tôi thịch cây, tôi mê cờ, tôi thích đạo, tôi trồng đạo.
Đúng là vạn pháp duy tâm tạo. Không phải gió động không phải phướng động. Chỉ là thằng Gió này động tâm thích trồng cây

[roamingwind]

Hehe chọc ông Gió chơi vậy mà xem ông đã tới cái chỗ như như bất động chưa ,phải nhân lúc ông mê mải bình cờ tâm tư máy động ,thình lình đột kích mới biết đuợc hư thực chứ .Lúc bình thuờng ông kín như bưng dễ gì biết

ác chiêu ác chiêu. Thâm sâu bí hiểm. Thầy Thái có Ma Vân Thủ, xem ra chắc cũng không bằng bác Lâm

[ChienKhuD]

Ngoài lề tí. Mấy bác có thấy ông Tây nào bán vé số ở VN chưa? Sự thật đấy. Ông ấy ở khu vực Cổng Xanh Nhà Đỏ quê vợ tôi. Một ông tây mắt xanh mũi lõ hằng ngày đạp xe đi bán vé số. Tuổi chắc cũng ngoài 60 như bác Lâm. Nghe nói ông này ở lại đây sau chiến tranh, lấy vợ sinh con nhưng tuổi già cô độc không ai nuôi phải đạp xe đi bán vé số. Tôi có tiếp xúc với ông ta vài lần nhưng lão rất kiệm lời nên cũng không biết lão người nước nào, dân địa phương thì kêu ổng bằng "ông Tây vé số". Hôm nào chụp vài bô ảnh post lên biết đâu được đưa vào chuyện lạ VN .

[Tontu]

Úp lên đi bác D. Thanks
Mình có nghe qua ông này, hình như là người Pháp thì phải, không sure. Hôm nay bên này là Chúa Nhật, không phải đi làm, tha hồ trò chuyện

[Tontu]

Bác Gió trồng cây mà ngộ ra cái "đạo" thì thật đáng khen .
Bác Lâm nói đúng ghê! Ông Gió tuy lè phè vậy mà ngộ tính cao, làu thông nhiều thứ. Chúc bác 1 ngày vui vẻ nha.

[PhiHuong]

Càng đọc mới hiểu ra tại sao ông là thủ lãnh Nhân văn giai phẩm ,thời đó mà giọng văn biền ngẫu súc tích thế này chắc chỉ tìm thấy nơi ông cùng Phạm Quỳnh trong Thuợng chi văn tập .Tặng bác Phihuong và bác tontu bài Tình già của Phan Khôi

Tình Già

Hai mươi bốn năm xưa, một đêm vừa gió lại vừa mưa.
Dưới ngọn đèn mờ, trong gian nhà nhỏ,
Hai cái đầu xanh kề nhau than thở:
- Ôi đôi ta, tình thương nhau thì vẫn nặng,
Mà lấy nhau hẳn là không đặng,
Để đến nỗi, tình trước phụ sau,
Chi cho bằng sớm liệu mà buông nhau.
- Hay! mới bạc làm sao chớ?
Buông nhau làm sao cho nỡ!
Thương được chừng nào hay chừng nấy,
Chẳng qua ông Trời bắt đôi ta phải vậy!
Ta là nhân ngãi, đâu phải vợ chồng.
Mà tính việc thủy chung?
Hai mươi bốn năm sau. Tình cờ đất khách gặp nhau.
Đôi cái đầu đều bạc.
Nếu chẳng quen lung đố nhìn ra được.
Ôn chuyện cũ mà thôi. Liếc đưa nhau đi rồi,
Con mắt còn có đuôi.

(Phong Hóa, 24 janvier 1933)

Tình Già (Quen Nung)

Hai giáp của ngày xưa
Nhớ đêm trời gió mưa
Đôi đầu xanh khẽ chụm
Đèn rọi liếp nhà thưa

Tình nghĩa vầy khăng khít
Duyên thiên lại khó vừa
Nỡ nào theo thói tệ
Cây ái đoạn đành cưa

Nghẹn nói lời sau trước
Vợ chồng đã phải chưa
Dùng dằng dây chỉ thắm
Nhân ngãi đón rồi đưa

Dặm khách sau hai giáp
Đôi đầu tóc bạc thưa
Hình nung xui khiến gặp
Mặn mòi đuôi mắt tưa.

Bùi Khắc Hưởng
(dịch thoát ra ngũ ngôn)
Xuân - 2013.

[Lâm Đệ]

Ông dịch độc quá ,coi vậy chứ cũng phải dụng công ghê lắm đây

Nghẹn nói lời sau trước
Vợ chồng đã phải chưa
Dùng dằng dây chỉ thắm
Nhân ngãi đón rồi đưa

Bốn câu này là tuyệt bút

Ông mới thực là Thi kỳ song tuyệt bởi thi ca và kỳ nghệ đã thiên ma bách chiết thực chiến quần hùng ,người khác mà tự nhận danh hiệu này thì thật là hão huyền .Thế mới gọi là Danh khả danh phi thường danh vậy