Biến Dịch

[Cờ_Cơm]

hihi ... Kủ tiên sinh ơi ! Tay ngang nào dám gán sự lẻo mép cho Thánh nhân thế ?.

@ CỜ_ƠM_CƠM
Đại đức cờ_ơm_cơm ơi ! Sao lại đem Dịch của bốn Ông Thánh Nhân so với Hoàng Kim Sách ?
- Dịch của bậc Thánh Nhân huyền vi diệu lý vô cùng, đến mức người xưa phải than rằng : "Chí tai Dịch hồ" há không bằng Hoàng Kim Phú hay sao ! Vả lại trong sách có ghi : " ... chiêm phệ đẳng thư, mạc bất tự tiên thiên đồ xuất, sở vị thiên địa vạn vật chi lý, tận tại kỳ trung giả thị dã" (... các sách chiêm phệ, chẳng gì là chẳng từ đồ tiên thiên ra, rằng chưng nhẽ trời đất muôn vật hết ở thửa trong ấy vậy). cũng bởi Kinh Dịch nghĩa lý quá cao thâm khiến người hậu học không theo kịp, đành phải phối thêm ngũ hành, lục thần để xem cho dễ, may sao ngẫu nhiên ứng hợp. Nhưng cũng đừng thấy thế mà khen cái cành đẹp quá, sao cái gốc xấu vậy !.
- Phihuong xem sách còn thấy Ông Thánh Nhân than thế này :" ..... Dằng dặc nghìn năm ai tỉnh, người với ta !".
... hihi ... Chẳng muốn tranh luận đâu, nhưng vì "chí tai Dịch hồ" nên đành lạm bàn vậy !.

Bác PhiHuong !
Đệ nói thế là có nguyên nhân đó ! Phàm những kẻ sơ cơ bước đầu học Dịch (như đệ trước đây), ôm phải những cổ thư đồ sộ , gặp nào Hà Đồ , Lạc Thư , thoán từ , truyện từ cùng những thuật ngữ mang mang trong ấy rất dễ chán nãn , bỏ dở giữa chừng .
Nếu như mới học nên học chiêm bốc trước , cứ học Hoàng Kim Phú , thuộc lòng 64 quẻ trước . Lưu ý vận dụng am tường lý sinh khắc của Ngũ Hành trong đó (Vượng , Tướng , Tử , Tù , Hưu) , cứ đà như thế , mỗi khi xem chỉ cần lấy dụng Thần đúng thì trăm việc không mảy may sai một . Khi cần theo Hậu Thiên cứ gieo tiền chiếm quẻ , hoặc lúc bách thiết bứt lá cây , nhìn tinh tượng vẫn có thể hửu động hửu đoán theo Tiên Thiên . Lâu dần xâm nhập , sống cùng Dịch thì sau đó có đọc tài liệu nào , kỳ thư nào cũng dễ vỡ ra đó ạ !
PS : Đệ chưa bao giờ coi những trao đổi giữa Bác và đệ là tranh luận cả .

[kymoc]

Bác PhiHuong !
Đệ nói thế là có nguyên nhân đó ! Phàm những kẻ sơ cơ bước đầu học Dịch (như đệ trước đây), ôm phải những cổ thư đồ sộ , gặp nào Hà Đồ , Lạc Thư , thoán từ , truyện từ cùng những thuật ngữ mang mang trong ấy rất dễ chán nãn , bỏ dở giữa chừng .
Nếu như mới học nên học chiêm bốc trước , cứ học Hoàng Kim Phú , thuộc lòng 64 quẻ trước . Lưu ý vận dụng am tường lý sinh khắc của Ngũ Hành trong đó (Vượng , Tướng , Tử , Tù , Hưu) , cứ đà như thế , mỗi khi xem chỉ cần lấy dụng Thần đúng thì trăm việc không mảy may sai một . Khi cần theo Hậu Thiên cứ gieo tiền chiếm quẻ , hoặc lúc bách thiết bứt lá cây , nhìn tinh tượng vẫn có thể hửu động hửu đoán theo Tiên Thiên . Lâu dần xâm nhập , sống cùng Dịch thì sau đó có đọc tài liệu nào , kỳ thư nào cũng dễ vỡ ra đó ạ !
PS : Đệ chưa bao giờ coi những trao đổi giữa Bác và đệ là tranh luận cả .

Cái dòng chữ in đậm mới là mấu chốt vấn đề đấy các Bác ạ! Dụng thần càng thấu bao nhiêu thì chiêm nghiệm càng chính xác bấy nhiêu.
Tuy nhiên phàm là con người ta cho dù là bậc minh sư giỏi đến mấy ai mà không có lúc tinh thần kém minh mẫn, trí tuệ gặp lúc mệt mỏi.Biết lúc ấy mà dừng thì mới là giỏi....!!!

[PhiHuong]

Bác PhiHuong !
Đệ nói thế là có nguyên nhân đó ! Phàm những kẻ sơ cơ bước đầu học Dịch (như đệ trước đây), ôm phải những cổ thư đồ sộ , gặp nào Hà Đồ , Lạc Thư , thoán từ , truyện từ cùng những thuật ngữ mang mang trong ấy rất dễ chán nãn , bỏ dở giữa chừng .
Nếu như mới học nên học chiêm bốc trước , cứ học Hoàng Kim Phú , thuộc lòng 64 quẻ trước . Lưu ý vận dụng am tường lý sinh khắc của Ngũ Hành trong đó (Vượng , Tướng , Tử , Tù , Hưu) , cứ đà như thế lâu dần xâm nhập , sống cùng Dịch thì sau đó có đọc tài liệu nào , kỳ thư nào cũng dễ vỡ ra đó ạ !.

Cái dòng chữ in đậm mới là mấu chốt vấn đề đấy các Bác ạ! Dụng thần càng thấu bao nhiêu thì chiêm nghiệm càng chính xác bấy nhiêu.
Tuy nhiên phàm là con người ta cho dù là bậc minh sư giỏi đến mấy ai mà không có lúc tinh thần kém minh mẫn, trí tuệ gặp lúc mệt mỏi.Biết lúc ấy mà dừng thì mới là giỏi....!!!

Đại đức CỜ_ƠM_CƠM thích nghiên cứu mệnh lý ghê !Quả thực,chưa có duyên với chính Kinh thì xem bàng Kinh cũng được. Giả như đường thẳng không nhớ thì đi đường vòng cho chắc, chứ vừa đi vừa hỏi thăm còn lâu hơn !. Nghe nói ngũ hành có tương sinh, tương khắc, mà còn có mấy cái tương nữa thì phải ?

@ MocKyHoa - Xem thuật số mà có kinh nghiệm tuyệt vời như vậy, thật là đáng nể !.

[kymoc]

Đại đức CỜ_ƠM_CƠM thích nghiên cứu mệnh lý ghê !Quả thực,chưa có duyên với chính Kinh thì xem bàng Kinh cũng được. Giả như đường thẳng không nhớ thì đi đường vòng cho chắc, chứ vừa đi vừa hỏi thăm còn lâu hơn !. Nghe nói ngũ hành có tương sinh, tương khắc, mà còn có mấy cái tương nữa thì phải ?

@ MocKyHoa - Xem thuật số mà có kinh nghiệm tuyệt vời như vậy, thật là đáng nể !.

Xem gì thì xem, nghiên cứu gì thì nghiên cứu. Tâm không vững, tinh thần mệt mỏi, dù cho trên thông thiên văn, dưới tường mọi thứ thì chắc chắn sẽ có lúc mắc sai lầm lớn. bởi vậy mà cái tôi mới là cái thiết yếu của những bậc minh sư giúp ích cho đời. Xin có vài dòng ngắn ngủi gửi tới các bác.

[Cờ_Cơm]

[QUOTE=PhiHuong;104957] Nghe nói ngũ hành có tương sinh, tương khắc, mà còn có mấy cái tương nữa thì phải ?


Ở bài trên đệ có viết 1 đoạn của Huỳnh Kim Phú đó Bác không biết sao ?

SANH , PHÙ , CŨNG , HỢP THỜI VŨ TƯ MIÊU = Phàm những việc tương sanh , tương phù , hoặc Cũng hoặc Hợp thì như mưa tốt lúa

KHẮC , HẠI , HÌNH , XUNG THU SƯƠNG SÁT THẢO = Những cái tương khắc , tương hại , tương hình hoặc tương xung thì như sương thu làm chết cỏ ........

[PhiHuong]

[QUOTE=Cờ_Cơm;104980]

Nghe nói ngũ hành có tương sinh, tương khắc, mà còn có mấy cái tương nữa thì phải ?


Ở bài trên đệ có viết 1 đoạn của Huỳnh Kim Phú đó Bác không biết sao ?

SANH , PHÙ , CŨNG , HỢP THỜI VŨ TƯ MIÊU = Phàm những việc tương sanh , tương phù , hoặc Cũng hoặc Hợp thì như mưa tốt lúa
KHẮC , HẠI , HÌNH , XUNG THU SƯƠNG SÁT THẢO = Những cái tương khắc , tương hại , tương hình hoặc tương xung thì như sương thu làm chết cỏ ........

- Đại đức CỜ_ƠM_CƠM - Không kể những cái tương trên đây, hình như cũng còn vài cái tương nữa thì phải.
Phihuong vẫn nhớ đã từng xem trong sách thấy thế, không biết có đúng không ?.

[phematranhtien]

[QUOTE=PhiHuong;105001]

- Đại đức CỜ_ƠM_CƠM - Không kể những cái tương trên đây, hình như cũng còn vài cái tương nữa thì phải.
Phihuong vẫn nhớ đã từng xem trong sách thấy thế, không biết có đúng không ?.

Ý Bác muốn nói là lý Thiên Nhân tương dữ , Thiên Nhân tương hợp , Thiên Nhân tương đồng ?

[PhiHuong]

[QUOTE=phematranhtien;105007]

Ý Bác muốn nói là lý Thiên Nhân tương dữ , Thiên Nhân tương hợp , Thiên Nhân tương đồng ?

- Dữ_Đồng _Hợp, chẳng phải là một sao ? Tương kiểu ý mà đòi phế mã, có mà trả gỗ !. ...hihihi...

[phematranhtien]

[QUOTE=PhiHuong;105008]

- Dữ_Đồng _Hợp, chẳng phải là một sao ? Tương kiểu ý mà đòi phế mã, có mà trả gỗ !. ...hihihi...

Thấy khác nhưng giống , thấy giống nhưng khác . Như là tánh vàng ....... Cái làm vòng xuyến , cái cẩn hoa tai , cái đánh dây chuyền , nếu vẫn gọi chung là vàng thì miễn cưỡng cũng được đấy thôi !

[PhiHuong]

PS : Đệ chưa bao giờ coi những trao đổi giữa Bác và đệ là tranh luận cả

Ở bài trên đệ có viết 1 đoạn của Huỳnh Kim Phú đó Bác không biết sao ?

Ý Bác muốn nói là lý Thiên Nhân tương dữ , Thiên Nhân tương hợp , Thiên Nhân tương đồng ?

Đã nói rồi : Cho dù Phematranhtien hay phế mã rồi thua luôn .... vẫn giống mà khác , khác mà giống đó Bác !

Bác càng lý luận đệ thấy Bác không hiểu thích đáng về thuyết Nhất Nguyên Luận !

Nhưng nếu Bác đã nói thế tiểu đệ cũng xin dẫn ra cái giống mà khác củA Ngũ Hành để Bác tường .

- Nếu Bác PhiHuong có luận giảng thêm về từ Tương nào đó đệ xin được lắng nghe ?

Nguyên văn bởi : Thợ mộc
Xem gì thì xem, nghiên cứu gì thì nghiên cứu. Tâm không vững, tinh thần mệt mỏi, dù cho trên thông thiên văn, dưới tường mọi thứ thì chắc chắn sẽ có lúc mắc sai lầm lớn. bởi vậy mà cái tôi mới là cái thiết yếu của những bậc minh sư giúp ích cho đời. Xin có vài dòng ngắn ngủi gửi tới các bác.

Tuy nhiên phàm là con người ta cho dù là bậc minh sư giỏi đến mấy ai mà không có lúc tinh thần kém minh mẫn, trí tuệ gặp lúc mệt mỏi.Biết lúc ấy mà dừng thì mới là giỏi....!!!

Đại đức Cờ_Ơm_Cơm ơi ! Phihuong nhàn rỗi dạo quanh vườn lượm nhặt được sáu nhánh tương ớt đây này :
- Sinh - Khắc - Thừa - Vũ - Chế - Hóa.

@ Chàng Thợ_mộc khéo rút được những kinh nghiệm thật là đáng nể ! Gặp hôm người mệt mỏi, kém minh mẫn, dù có người tự nguyện đến nộp cờ cũng nhất quyết không thèm chơi ... hihì...