Cà phê Đen II

[PhiHuong]

Bác Lâm, Ý niệm về việc đó tôi cũng đã suy ngẫm tới từ lâu, ngay cả nội dung tác phẩm cũng cần phải phù hợp với cảnh trí tự nhiên của muôn đời mới trường tồn theo năm tháng.

Những loại hoa sen, hoa súng lạ mắt
Đa chủng loại với sen


Sen Việt hồng giản dị, gần gũi được nhiều người ưu chuộng.


Sen Việt trắng thanh cao.


Sen Cung Đình nhỏ nhắn dễ thương với đài hoa giống những chú sếu đang đứng ăn trên cánh đồng.


Tương tự sen Cung Đình hồng, sen Cung Đình trắng cũng là một loại hoa được vua chúa ngày xưa chọn tô điểm cung đình.


Sen Thái còn được gọi sen Bách Diệp hay sen Quan Âm với hai màu trắng và hồng, đặc điểm nổi bật là có rất nhiều cánh nhỏ li ti bên trong.


Sen Nhật là loại đắt nhất vì sự quý hiếm, khó nhân giống nhưng lại dễ chăm sóc, cũng có hai màu cho bạn lựa chọn.


Nhiều màu sắc với súng Thái

Gần đây, việc trồng súng Thái trong trang trí nội - ngoại thất “lên ngôi”. Vì loại súng này có kích thước nhỏ nhắn, dễ trồng, dễ chăm sóc cùng với thời gian nở hoa, màu sắc đa dạng đáp ứng nhiều thị hiếu khác nhau của người chơi cây cảnh.


Súng trắng hằng nga có cánh to dài, nhụy vàng rực rỡ đẹp tựa thiếu nữ tuổi trăng tròn.


Cánh hoa súng trắng kem trắng tinh khôi, nhụy vàng chóp trắng ngộ nghĩnh.


Nếu bạn muốn vườn hoa mình lúc nào cũng có hoa nở thì đừng quên đưa súng trắng nở đêm này vào bộ sưu tập nhé.


Súng vàng hoàng phúc sẽ đem lại cảm giác sang trọng, quý phái cho căn nhà bạn.


Súng vàng chanh tựa những tia nắng Mặt Trời mang lại cảm giác ấm áp.

(Sưu tầm).

[PhiHuong]

Thuyết pháp của nhà Phật có nhiều câu rất hay, lời kinh dù ngắn, dù dài đều mang ý nghĩa rất thâm áo ! Mặc dù ý nghĩa thực rất khó nắm bắt, nhưng đa phần trong chúng ta ai cũng tưởng hình như mình hiểu.
Các bác có biện giải gì về "Sắc không" trong kinh Phật, và ý nghĩa của sắc sắc, không không là gì ?.

[nhachoaloiviet]

Hi e chỉ bít tròn phim bộ tụi tàu hay nói sắc tức là 0,0 tức là sắc hihi.còn ở tuổi của e bi h e quan niệm sắc và ko là muốn và không muốn hi

[Thợ Điện]

Các bác có biện giải gì về "Sắc không" trong kinh Phật, và ý nghĩa của sắc sắc, không không là gì ?.

“…Biết rằng sắc sắc không không
Những mong em cố nán lòng chờ nhau
Tử sinh ai cũng một cầu
Em đi anh biết bạc đầu cùng ai?”

[PhiHuong]

@ Nhachoa thử tìm vị Thích Nhàn Hạ nào hỏi xem "Sắc không" nghĩa là gì ?.

“…Biết rằng sắc sắc không không
Những mong em cố nán lòng chờ nhau
Tử sinh ai cũng một cầu
Em đi anh biết bạc đầu cùng ai?”

Nơi đây nghĩa nặng tình dài
Bấy lâu chủ khách miệt mài cà phê
Ngoài kia nhộn nhịp trăm bề
Mà xem quán cóc như về chốn nơi
Rượu, thơ, cờ, nhạc, thú chơi …

[Thợ Điện]

@ [B]

Nơi đây nghĩa nặng tình dài
Bấy lâu chủ khách miệt mài cà phê
Ngoài kia nhộn nhịp trăm bề
Mà xem quán cóc như về chốn nơi
Rượu, thơ, cờ, nhạc, thú chơi …

Ông này làm thơ tài hoa quá .Hẳn ông rất cô đơn và cô độc .Tặng ông -người không chịu lao vào dàn đồng ca của thời đại - bài này

Viết lách bao giờ cũng là một công việc cô đơn. Cực kỳ cô đơn. Có người còn cho đó là một việc làm cô đơn nhất. Giống như những người giữ hải đăng ngoài biển. Một mình. Hình ảnh tiêu biểu nhất của các nhà văn và nhà thơ, khi sáng tác, là hình ảnh, về không gian, một căn phòng khép kín hoặc một chiếc bàn trong góc khuất; về thời gian, thường là ban đêm, thậm chí, trong khuya khoắt. Một mình. Chung quanh hoàn toàn im ắng. Có người, dễ tính hơn, có thể viết ở chỗ làm, trong quán cà phê hay trên xe lửa, nhưng những lúc ấy, họ vẫn phải thu mình lại, tách biệt hẳn với thế giới bên ngoài, lắng vào trong, chỉ chạy đuổi theo trí tưởng tượng và tư tưởng của mình, nghe ngóng từng xao động nho nhỏ, khẽ nhàng và tế vi trong chính tâm hồn của mình. Như vậy, ngay ở những chỗ đông người nhất, tập nập nhất, ồn ào nhất, họ cũng vẫn cô đơn.

Dĩ nhiên, trong đời sống hàng ngày, với tư cách một con người hoặc một công dân, người cầm bút vẫn phải giao tiếp với người khác, từ gia đình đến xã hội. Như mọi người khác. Nhưng với tư cách một người cầm bút, lúc sáng tác, hắn có một thế giới riêng, thế giới bên trong của hắn, ở đó, không có cửa ngõ nào thông ra bên ngoài. Thế giới bên ngoài cung cấp cho hắn những hiểu biết, kinh nghiệm, hình ảnh và nhân vật, nhưng chỉ ở thế giới bên trong, hắn mới bắt gặp tư tưởng, cảm xúc và giọng điệu, ba yếu tố làm cho hắn trở thành một nhà văn hay một nhà thơ. Thế giới bên ngoài có thể giúp hắn trở thành trí thức uyên bác hay lịch lãm, nhưng chỉ với thế giới bên trong, hắn mới có thể trở thành một nghệ sĩ sâu sắc và độc đáo. Hắn là kẻ gieo hạt bên ngoài nhưng lại gặt hái từ bên trong. Bên ngoài, hắn nhặt nhạnh và gom góp của cải; nhưng chỉ với những gì được tìm thấy từ bên trong, hắn mới trở thành giàu có. Ở cái cõi bên trong ấy, hắn hoàn toàn một mình. Cô đơn và cô độc.

Sự cô đơn ấy làm cho hắn khác người. Du hành, với người khác, là đi ra ngoài, đến những nơi xa lạ, ngắm nghía những kỳ quan của thiên nhiên hay của người khác; với người cầm bút, là đi ngược vào trong, đến tận đáy tâm hồn, để ngắm nghía những ngóc ngách bí hiểm của những gì ngỡ như rất quen thuộc, ở đó, bản thân hắn biến thành một kỳ quan cần được khám phá. Ở nhiều loại hình nghệ thuật khác, người ta có thể song tấu hay hợp tấu. Trong văn chương, chỉ có một trò chơi duy nhất: độc tấu. Lúc nào cũng độc tấu. Ngay cả với những tác phẩm viết chung, mỗi người vẫn sáng tác một mình. Và chỉ chơi cái trò chơi của mình. Một mình mơ mộng. Một mình nghĩ ngợi. Một mình nhớ nhung, dù phần lớn, nói theo Xuân Diệu, “nhớ xa xôi”, hay nói theo Quang Dũng, “nhớ ơ hờ”. Một mình lắng nghe những xôn xao trong lòng mình. Một mình tìm cho mình một giọng nói.

Số phận của người cầm bút là số phận cô đơn. Trải qua mấy ngàn năm, điều kiện sáng tác và phổ biến tác phẩm có thể thay đổi, hơn nữa, với đà tiến bộ của khoa học kỹ thuật, thay đổi thật nhanh, nhưng cái số phận cô đơn ấy, từ Homer và Khuất Nguyên đến tận ngày nay, không hề thay đổi. Ở đâu và thời nào, chọn cầm bút cũng đồng nghĩa với việc chấp nhận cô đơn. nhưng hầu như ai cũng giống nhau ở một điểm: tất cả đều xem sự cô đơn như điều kiện, thậm chí, yếu tính của sáng tác. Sử gia Edward Gibbon có một câu nói nổi tiếng: “Sự đối thoại làm tăng hiểu biết nhưng chính sự đơn độc mới là ngôi trường của các thiên tài.”Johann Wolfgang von Goethe cũng có câu nói tương tự: “Người ta có thể được giáo dục trong xã hội, nhưng người ta chỉ được gợi hứng trong sự đơn độc.” Nói chung về nghệ thuật, Picasso nhận định: “Không có sự đơn độc lớn sẽ không có một tác phẩm nghiêm túc nào được ra đời”.

[PhiHuong]

Tôi là người chơi cờ mà chung quanh hàng xóm không mấy người biết, tôi thích thơ nhưng ngoài một số bạn bè cũng chẳng mấy ai biết. Những người làm nghệ thuật họ thường quan tâm tới đằng sau tác phẩm có cái gì đó để làm điểm tựa, tôi lại muốn tác phẩm mộc mạc chứ không thêm màu vẻ.
Câu dưới này thật hay !.

Nói chung về nghệ thuật, Picasso nhận định: “Không có sự đơn độc lớn sẽ không có một tác phẩm nghiêm túc nào được ra đời”.

[ChienKhuD]

Hôm nay Bình Dương có quán dế ngon quá bác Lâm. Lần tới ông về phải dắt ông đi ăn dế chiên giòn ngồi uống bia ngắm lục bình trôi bến Bạch Đằng mới được.

[Aty]

Món ăn này, he he, ngon lắm ngon lắm. Nghe tới là cái bụng đánh lô tô ngay. Nam nam, chỉ là he he...

[Thợ Điện]

Thế là tôi chịu lắm ông D ,ngày bé tôi hay ra bờ sông ngồi mơ mộng lung tung ,lớn tí thì bơi bè chuối qua sông ghé nhà bạn chơi đến chiều thì đón đò về
Tuổi thơ tuyệt diệu ! Lục bình bao nhiêu kỉ niệm

Ta quẩy ba lô đi thôi
Lục bình đợi đó hãy khoan trôi
Gặp nhau thì nở bông tim tím
Rồi sẽ chào nhau theo nước xuôi

Tôi tặng ông bài Bên kia sông .Khi trước tôi khoái bài thơ này lắm ,tôi có ông bạn mỗi lần say ôm đàn hát bài này tuyệt tác ,giọng khàn khàn như nhắn nhủ

Này người yêu , người yêu anh ơi bên kia sông là ánh mặt trời .....

Uống rượu quá chai gan chết gần chục năm

Chúc ông một cuối tuần ông bạn nhỏ ,người bạn vong niên