Ông Tý .ông chớ giở giọng hờn dỗi .Tôi có hốt mấy thang thuốc cũng để trị bệnh cho các ông thôi .Ông Gió công phu còn yếu nên phản công ai oán,ngã tướng vùng lên rầm rầm ,tuy nhiên bịnh cũng dễ chữa vì còn ở bì phu .Riêng ông ngã tướng nấp sâu hơn bịnh đã chạy vào nội tạng xem ra rất nguy hiểm .Phải phối hợp Đông Tây trong uống ngoài xoa mới mong thuyên giảm .Ông còn vào đây tất còn bị ăn gậy ,có lỗi cũng ăn gậy ,không lỗi cũng ăn gậy .Ngạn ngữ Thiền tông gọi là

Ông không có gậy ta cho ông một gậy ,ông có gậy rồi ta liền đoạt mất gậy của ông

Kể cũng ức thật đang trình bày kiến giải sở học lại bị một kẻ sổ toẹt hết lại còn dẫn chứng người xưa cũng từng khoái như vậy .Ai mà chịu nổi hehe .Nhưng không dùng đòn hiểm làm sao thấy được chỗ dụng công của các ông .Như Khổng Minh còn bày ra 7 cách xét người .tôi chỉ có một cách duy nhất là dùng gậy thôi .Các ông cũng sẽ chưa được yên đâu

Gia Cát Lượng tự là Khổng Minh (181–234), hiệu là Ngọa Long tiên sinh.
Cho đến tận bây giờ, sau gần 2.000 năm, những triết lý trong cách hiểu lòng người khác của Gia Cát Lượng vẫn mang đầy tính thực tiễn giúp cho không ít nhà lãnh đạo thành công trong việc hiểu người và dùng người.
Thuật xem tướng không chỉ xem nhân diện mà còn coi trọng phí phách, tài năng, đạo đức. Nhưng mọi thứ không thể tự nhiên mà có, thông thường phải tu dưỡng, rèn luyện mà thành.
“Tri nhân, trị diện, bất tri tâm”, nếu gặp một người, có thể xét diện mạo bên ngoài, dựa vào thuật xem tướng biết được một phần tính cách, cũng không thể nào biết được tâm, đức, tài năng, trí tuệ thật sự của người đó.

Hãy học cách nhìn người của Gia Cát Lượng.

Gia Cát Lượng tự là Khổng Minh (181–234), hiệu là Ngọa Long tiên sinh, là vị quân sư và đại thần của nước Thục thời hậu Hán. Ông là một chính trị gia, nhà quân sự, là học giả và cũng là một nhà phát minh kỹ thuật. Không chỉ có nhiều kiến thức uyên thâm, Gia Cát Lượng còn là một người rất giỏi “nhìn người” và “dùng người”.
Khi còn ở núi Ngọa Long, ông đã viết ra bộ sách “Tướng Uyên” trong đó có đưa ra nhận xét về tính cách con người như sau: “Tính người thật khó hiểu. Dung mạo bất nhất, hành động trăm ngàn lối. Kẻ trông hiền lành nhu thuận mà vô đạo, kẻ bề ngoài cung kính mà trong lòng trí trá vô lễ. Kẻ trông rất hùng dũng nhưng lại nhát sợ. Kẻ có vẻ thật tận lực mà rất bất trung”.
Vì vậy, để giúp hiểu thấu được lòng người, Gia Cát Lượng đã viết riêng một chương có tên là “Tri nhân” (hiểu người) cho bộ sách Tướng Uyên của mình trong đó ông đưa ra 7 cách để hiểu được lòng người khác như sau:
1. Đem điều phải lẽ trái hỏi họ để biết “chí hướng”.
2. Lấy lý luận dồn họ vào thế bí để biết “biến thái”.
3. Lấy mưu trí trị họ để trông thấy “kiến thức”.
4. Nói cho họ những nỗi khó khăn để xét “đức dũng”.
5. Cho họ uống rượu say để dò “tâm tính”.
6. Đưa họ vào lợi lộc để biết tấm lòng “liêm chính”.
7. Hẹn công việc với họ để đo “chữ tín”.
Nhờ những phép thử rất hữu hiệu này mà Gia Cát Lượng đã giúp cho Thục vương Lưu Bị chọn lựa ra những người có đủ cả tài, đức, trí, dũng, chính, tín; xây dựng nên triều đại nhà Thục hùng mạnh, sánh ngang với hai cường quốc bên cạnh là Ngụy và Ngô.