Cà Phê Đen III

[Aty]

ông có thấy tôi hay chưa ? Hồi xưa ông ganh tị sao ai cũng hiền không la mắng tôi tôi đã nói cho ông nghe rồi mà.
Đi với ma mà thì phải chịu thôi ông nào răng nanh cũng dài hết đó, nhưng như vậy mới có hứng thú. Đi với phật chán quá

Haha, phải học ông cái này thôi. Chuyến này ra chợ trời dớt 1 đống áo. Đi với ai thì xài áo đó .

ông viết thiếu một chử -- Có lẻ do bản chất mình là người tham lam, cho nên lúc nào cũng thấy thiếu ... sướng.

Sướng thì tôi không thiếu, he he. Nói chung là có đủ. Sướng đủ thứ đấy ông à. Tôi còn 1 cái không sướng, nhưng trong cái không sướng đó nảy ra cái sướng khác. Nói chung vẫn sướng mới ác .

ông để vào mấy người, uống Starbucks hay ở nhà?

Tôi uống thường là ở nhà, tính luôn trà và cà phê, ăn gian 1 chút hi hi.

Mới có hơn một tuần mà ớt ông Tý lên nhanh thật

Ớt lên đẹp quá. Cẩn thận coi chừng mưa nhiều thì cho em vào nhà ông ơi. Kiểu này chắc là có canh lá ớt ăn rồi.

[NhatNguyet]

@Bác Gió, PhiHuong
Theo em thấy 2 bác thì bác nào nói cũng đúng cả.
Xưa kia lục tổ Huệ Năng nghe kinh Kim Cang đến câu: Ưng vô sở trụ nhi sinh kỳ tâm là ngộ đạo!
Bác Gió thì thâm sâu biết cả đấy nhưng hỏi cắc cớ về thực tại chơi vậy đó...
Bác PhiHuong thì chuyên về lý thuyết thâm sâu nên giải thích rất rõ ràng, dễ hiểu.
Theo em nghĩ thì những bậc thượng căn họ nghĩ như bác Phi nói tất cả đều là nhân duyên giả hợp không có gì là thật. Vạn vật, pháp do Nhân duyên mà thành tất có thành, trụ, hoại, diệt theo lẽ vô thường. Với hạ căn (như em) thì thôi thấy cái gì nói cái đó cho chắc, chứ cái bàn cũng nói không có cái bàn người ta bảo là hâm nữa (keke). Còn mấy câu hỏi cuối của bác Gió gửi bác Phi phải đi sâu vào lý nhân duyên (đất, nước, gió, lửa tứ đại mà thành).

[roamingwind]

Bác Gió thì thâm sâu biết cả đấy nhưng hỏi cắc cớ về thực tại chơi vậy đó...

không hỏi chơi đâu bác. Bao nhiếu ngón nghề tôi đem ra hết đó.

[quote]Với hạ căn (như em) thì thôi thấy cái gì nói cái đó cho chắc, chứ cái bàn cũng nói không có cái bàn người ta bảo là hâm nữa (keke).[/quơte]

cái đó là nói đúng với sự thật của đời sống, không có gì là hạ căn với thượng căn.