Cà Phê Đen III

[roamingwind]

@bác Gió
Theo thuyết nhà Phật thì chân tâm, bản tánh, ông chủ,... cũng gọi là Phật tánh mà ai cũng có (như đức Phật luôn).

tôi cũng có đọc có nghe quãng cáo như vậy

Nhà Phật có điểu đặc biệt hơn đó là đức Thích Ca tự thân tu chứng

cho tôi ngắt tại đây một chút. Các nhà khác, như nhà Thiên Chúa, cũng không kém phần đặc biệt đâu bác, cũng có tu chứng và cũng thương sót chúng sanh. Và tôi có cãm giác, cãm giác thôi không có bằng chứng, cái "nhà ma" Islam hiện giờ nói lên ai cũng sợ đi vào nhìn kỹ cũng có vàng bạc châu báu trong đó.

Ở đây không có cái gọi là lập ra tư tưởng "vô sở trụ" mà chỉ có đức Phật nói ai ai cũng có Phật tánh như Phật thôi. Nếu theo đúng giáo pháp của ngài mà tu tập thì cũng sẽ thành Phật
Không phải ai muốn nói gi cũng được đâu bác ui: chánh pháp chỉ có 1

Khổ là bác đang lặng ngập trong tư tưởng mà không thấy.

Có ông Phật nào trên thế giới này không? Có số điện thoại, địa chỉ nào của ổng không? Hay chỉ là trong sách? Rồi sách in theo sách, chồng chất lên sách. Rồi học giả, tiến sĩ, thầy giãng gây ra
phong thanh uy thế. Vì có phong thanh uy thế chúng ta tin tưởng.

Hi đúng là bác Gió có cái vô sở trụ để giải thoát khổ đau sanh tử luân hồi đó bác. Tu cực nhiều thì nhanh hết cực bác Gió à (gọi tắt sướng nhiều nhanh hết sướng, khổ nhiểu nhanh hết khổ).

Bác làm một cuộc hành trình lâu dài tới cái nhà mà nghe người ta nói có vàng bạc châu báo ai ai cũng ngợi khen, trong khi đó bác quên hẵng đi bác chỉ cần một ly nước một chén cơm thôi. Bác chỉ cần hôm nay ly nước chén cơm, ngày mai ly nước chén cơm, ngày tới cũng vậy. Vậy đó mà trong khi đi thì đói khổ đau buồn, nhưng cứ có tư tưởng "ngày mai trời sẽ sáng". Tu mà cực thì không nên tu, ý tôi là vậy đó. Tu phải sướng (hihi... ông Tý khoái chưa?, sướng lắm), tôi càng tu càng sướng. Tu hành phải có quyền lợi chứ.

Bác bây giờ sức khỏe vô biên nói vậy thôi chứ đến lúc xế chiều ốm đau bệnh tật, tai ương ập đến lúc ấy sở không kịp lại than: ui trời ơi thì chít.

lúc đó cũng sướng. Tôi tu để giải trừ phiền nào chứ không để được cái kiến tánh kiến cắng gì cả.

Chỗ nào tôi trụ thì tôi biết (bác đang sống với vô sở trụ rồi)
Tôi có thể tường tận diễn tả ( cái này em hơi nghi ngờ: tại em nghĩ đó là điều bất khả tư nghì)

Nghi ngờ này hay há. Nghe nổ quá phải nghi ngờ chứ. Nhưng mà ông có thấy là tôi, Gió, nổ trên TLKĐ thì ông nghi. Nhân vật Phật nổ quá mạng trong sách mà ông không chịu nghi, mà một lòng tin tưởng. Ông có đặt câu hỏi vì sao vậy không?

Thật ra ý tôi trả lời bài này bác viết là vì cái câu nghi ngờ này của bác. Mấy comment trên là
tiện tay làm một thể.

Cái tường tận của tôi chưa tường tận bằng cái của nhân vật ông-Phật trong truyện. Đọc ổng mà phát khiếp. Đừng nói gì trong truyện thật hư không biết được, cái tường tận của tôi chưa li ti bằng cái tường tận của vài người tôi gặp trong đời sống này, trong đó có ông cắt cỏ mà ông Lâm lôi đầu ra mắng nhiết hôm kia.

Em nghĩ bác cũng có khúc mắc chỗ này chút. Ví dụ vài câu hỏi đơn giản. Bác ăn mỳ Ý đi khi cầm lên ăn trong đầu bác có nghĩ món đó hấp dẫn không, có cay không, ngon không...Hay bác đúng chính xác chỉ trụ ở chỗ à bây giờ mình ăn và chỉ có ăn thôi không hay lúc ăn bác nghĩ này nọ (cô gái đẹp chẳng hạn, bà xã nấu bữa nay không ngon..).

câu hỏi này cũng hay.

"bây giờ mình ăn và chỉ có ăn thôi". Cái này cũng của người ta khác ông gom vào cho ông, phải không?
Dựng lên một tư tưởng sông-trong-hiện-tại, làm-cái-gì-làm-cái-đó rồi theo đó mà sống (cố tập để sống như vậy), cũng là một sự dựng lập của tư tưởng.

Tôi đây phải là cái máy đâu ông mà ăn chỉ có ăn thôi. Tôi vừa ăn vừa nhìn, có vợ thì nói chuyện
với vợ, không có thì ai đi qua đi lại tôi thấy tôi nhìn.

Thôi ông cuối tuần vui vẽ. Cái nghề Thợ Điện là cái nghề bạt bẻo, lương thì ba cộc ba đồng. Chỉnh giây chỉnh bình cho họ đôi khi còn bị chửi. Có tay nhà nghề còn bị đem đóng đinh. Thấy ông có ý vào nghề bạt bẻo này tôi cũng lo cho ông, nên tâm sự một ít. Cái Thợ phải thấy cho kỷ thì cái Điện tự có. Nó đã tùm lum chổ nào cũng có rồi thì lo gì, tiềm kiếm làm chi ?