Printable View
nói mới nhớ, sẵng ông Lâm sắp về VN ông Đ có muốn cuốn sách Nepal của tôi không?
Tôi gởi bác Lâm đem về luôn.
Cuốn đó nè: http://www.amazon.com/Lonely-Planet-...l+travel+guide
Hy vọng không làm phiền bác Lâm :), nhưng thấy bác tính khiên cái bàn ủi cổ lỗ sĩ đó về chắc chêm thêm cuốn sách không sau hihi...
Tôi cũng không nhà quê, hoặc Mỹ-con, đến nổi không biết cái bàn ủi con gà. Vẫn nhớ mang máng hồi xưa ở nhà có dùng.
He he vậy thi cảm ơn ông Gió và cảm phiền ông Lâm mới được.
Dạ em ăn hết chà là rồi thưa bác. Số là em đem về được một nữa. Đến nhà em ăn 4 trái lúc bày trên đĩa chụp hình. Hôm đó 2 nhóc của em thấy hàng Mỹ ngon quá, tụi nó đi mua Bacon về cuốn với chà là nướng trong lò hết cả bịch luôn. Em lòng đau như cắt nhưng bấm bụng cười hè hè. Không dám cho tụi nó biết.
Em đang chờ bác sai bảo đây. Cái gì phiền em làm được thì em xin sốt sắng. Bác không ngại nhé. Cuối tháng 3 con gái em đi Phoenix mấy ngày. Bác pm cho em xin địa chỉ để em xin gởi các bác một ít đăc sản miền bắc cực.
Ông Gió ông D đừng ngại tôi là vua xách đồ cho bạn bè nhiều khi hãng cho có 1 hoặc 2 thùng ,. tôi xách 5,7 thùng là chuyện thường Tôi bạn bè đông lắm thằng 1 món thôi là khiêng mệt nghỉ .Nói thế thôi chứ tôi có khiêng vác gì đâu ở phi trường bên này thì bạn vừa drop off ở phi trường là ngoắc một thằng đen tới khiêng đồ 5$ vào check in ,về đến Sài Gòn là có tụi trật tự áo xanh ở phi trường 10$ là nó chất lên xe đẩy tuốt tới taxi .Mình chỉ đứng ở xa quan sát thôi mới khỏi bị mất đồ hay người ta lấy va li lộn .Tôi chinh chiến nhiều nên rất quen thuộc ,trước khi book vé thì requested wheelchair dù mình không ngồi xe lăn nhưng để lấy bulk seat chỗ gần cửa thoát hiểm ngồi cho thoải mái tha hồ duỗi cẳng không có thằng nào ngồi trước ,có cái lợi nữa là khi máy bay trống chỗ mình luôn được tụi nó upgrade lên first class ngồi cho sướng ,mình dân lạc phách giang hồ đi toàn economy cho khỏi tốn kém .Tiền ấy để rong chơi ,bao gái để gái khen là người phúc hậu
Dạ Cổ Hoài Lang
không biết ông Phi nghe cái này có phê không? Hay chỉ có người Nam nghe mới phê? Phê hơn Bạch Đầu Ngâm của Trác Văn Quân.
hihi... xin lỗi bác Phi nhe ...
Trích dẫn:
Gửi bởi Aty
Cụ thể ngày nào ông Tý ,vì nếu còn ở đây tôi hỏi ông K chỗ bán bên Cali xong rồi order trực tiếp về Arizona cho con bé xách về cho ông luôn .Chà là ông K ngon thiệt ,to mọng ngọt gắt ,ít bột ăn tới đâu tan ra trong mồm tới đó ặc ặc thèm quá
Tôi nay không thích những chuyện cao xa chỉ đọc báo thôi có tin gì vui hay post lên phục vụ các ông bạn ở xa cho nó sướng
Post bài hay kiểu mình thích cứ bị cho vào sọt rác lâu ngày đâm chán
Cho ông về cái làng này là ông thích lắm ông Tý
http://images.tienphong.vn/Uploaded/...=371&crop=auto
Chuyện cứ tưởng như chỉ tồn tại vài thế kỷ trước hay những vùng sâu vùng xa lắm, nhưng ở ngay tại Vân Côn, một xã của huyện Hoài Đức, Hà Nội hầu như ai cũng coi là… bình thường.
Thời các cụ đã đành, cứ phải đôi ba vợ, mà ai cũng là “vợ chính thức” cả. Còn như thế hệ các bác cỡ 50-60 tuổi thì sơ sơ vài làng quanh đây cũng trên dưới chục ông được vợ cả gánh lễ đi hỏi vợ hai cho, chưa kể ra ngoài làm ăn, công tác đặt “chi nhánh” khắp nơi, có ông cả chục bà. Cánh trẻ bây giờ thì không có chuyện cưới hỏi đàng hoàng như thế nữa vì pháp luật không cho phép, nhưng lập “phòng nhì, phòng ba” kiểu “không báo cáo chính quyền” thì không phải là hiếm.
Đi hỏi vợ cho chồng
Ở Vân Côn có một thời lấy vợ lẽ như một cái “mốt”, ông có vợ hai, vợ ba thì tôi cũng phải có. Còn những người phụ nữ thì quan niệm người ta lấy vợ cho chồng được thì mình cũng làm được, mà không lấy, chồng đi với bà khác, không danh chính ngôn thuận cũng chả cấm được. Thế nên mới có chuyện lạ là đàn ông khi lấy vợ bé đều phải được sự đồng ý của vợ cả và phải… cưới hỏi đàng hoàng.
Ông Nguyễn T (thôn Quyết Tiến, xã Vân Côn) năm nay xấp xỉ 70 tuổi, có 2 vợ và 7 người con. Tôi hỏi 2 người vợ ở cạnh nhau như vậy, có khi nào hai bà đánh ghen với nhau không, ông cười nói như một lẽ đương nhiên: Sao lại đánh ghen, mình lấy vợ hai nhưng vẫn trách nhiệm, không ruồng bỏ vợ cũ thì chẳng có lý do gì mà đánh ghen cả.
Rồi ông phân tích thêm: “Sai lầm của những người đàn ông là cứ bồ bịch xong về ruồng rẫy vợ con nên mới xảy ra chuyện cơm không lành, canh chẳng ngọt. Chứ như tôi, khi phải lòng bà hai này, tôi phải về thuyết phục bà cả mãi, rồi nhờ cả mẹ tôi thuyết phục thì bà ấy cũng nghe, rồi còn sắm lễ quẩy sang hỏi bà hai về. Giờ 4 đứa con bà cả và 3 đứa con bà hai, tôi đều trách nhiệm đầy đủ, không ai phàn nàn gì cả. Các cụ chả bảo: Dù chàng năm thiếp bảy thê/ Cũng không bỏ được nái sề này đâu… mà lại”.
Chuyện của ông T nghe tưởng cá biệt nhưng ở Vân Côn, đó lại là chuyện quá đỗi bình thường. Ông T khoát tay chỉ sang phía nhà hàng xóm cách đó không xa: Như gia đình ông S, cách đây hơn chục năm vợ cả cũng đi hỏi vợ hai cho ông ấy. Lúc xã viết giấy triệu tập ông S lên để hỏi về việc vi phạm “chế độ một vợ một chồng”, năm lần bảy lượt bà vợ cả đều lên xã thay chồng. Xã bảo: “Ơ hay, tôi gọi ông ấy chứ có gọi bà đâu” thì bà ấy cười: “Các bác cứ phạt cháu, cháu đi cưới vợ cho ông ấy chứ ông ấy có tự cưới đâu”. Thế là xã cũng bó tay.
Hay hai vợ chồng nhà chị T đã con cái đề huề, có nếp có tẻ. Ấy vậy mà ông chồng đi làm trên Thái Nguyên, bỗng một hôm rước một cô gái trên đó về, giới thiệu là vợ bé. Hôm sau, thấy chị T sang nói cười rổn rảng như chẳng có chuyện gì: “Thấy nó cứ khoe là xinh lắm, em tưởng thế nào hóa ra đen xấu hơn cả em. Tối em đuổi hai đứa vào buồng ngủ với nhau”. Điều lạ nữa là dù có vợ bé trên Thái Nguyên nhưng gia đình này vẫn sống với nhau hòa thuận bình thường, chị vợ hai cũng sinh được cho anh chồng 2 đứa con đều đã lớn và anh chồng thì vẫn đi đi lại lại giữa hai nơi.
Không chỉ những người phụ nữ chân lấm tay bùn mới chấp nhận đi hỏi vợ cho chồng, không ít người thậm chí làm cán bộ, cộng tác viên dân số cũng chấp nhận điều đó như một lẽ đương nhiên. Chị Phạm Thị N, giáo viên trường Mầm non Vân Côn là một ví dụ. Chị N lấy chồng sớm nhưng không may sau một lần sảy thai chị không đẻ được nữa. Hai vợ chồng yêu thương nhau, bàn nhau đi xin con nuôi nhưng tất cả 7 lần đều không thành.
Cho đến một hôm, anh chồng về thủ thỉ bảo chị sắm lễ sang hỏi cô gái làng bên về làm lẽ, vì cô ấy “trót có bầu” rồi. Không có con, được họ hàng nhà chồng động viên, thuyết phục, cuối cùng chị cũng chấp nhận sắm cau trầu sang hỏi vợ cho chồng và tổ chức đám cưới long trọng cho hợp lẽ.
Cưới xong, chị dựng thêm một ngôi nhà cho vợ lẽ của chồng. Rồi vợ lẽ sinh cho chồng chị 3 người con, 2 gái, 1 trai. Chị cũng xin được thêm một đứa con trai. Giờ chị ở với con nuôi và đứa con gái lớn, còn chị vợ hai thì ở với hai đứa nhỏ. Vậy mà đã mấy chục năm chung chồng như thế, nhưng chị N không một lời phàn nàn, chị nuôi nấng các con bà lẽ như con mình và chúng cũng coi chị như mẹ đẻ.
Hai chị em lấy chung một chồng
Ông giáo Trần L vốn là hiệu trưởng một trường trong xã đã nghỉ hưu lại nổi tiếng với thành tích “mía ngọt đánh cả cụm”. Lúc thanh niên, ông lấy vợ như bao người khác, rồi đẻ sòn sòn 8 người con đến nay đều đã thành đạt, ổn định. Ông có hai bà vợ, nhưng sẽ chẳng có gì phải bàn tán nếu hai bà vợ của ông không phải chị em ruột.
Chuyện là cô em vợ được ông L dìu dắt việc học hành, thi cử, rồi xin việc cho tại ngôi trường ông công tác, rồi nhanh chóng được ông cất nhắc lên vị trí phó hiệu trưởng. Không hiểu lửa gần rơm thế nào, anh rể với em vợ tình trong như đã, họ quan hệ với nhau từ bao giờ có trời mới biết. Chỉ biết là cô em vợ cũng xinh đẹp nhất nhì làng, bao nhiêu đám đến hỏi cô cũng không ưng ai.
Nhưng bỗng đến một ngày, cái bụng cô hiệu phó cứ lùm lùm lên khiến dân làng được phen bàn tán, cô hiệu phó mà lại chửa hoang. Thế là cấp tốc, thiệp cưới được gửi khắp nơi, đám cưới của cô cũng rình rang lắm, có chú rể đàng hoàng nhưng chẳng ai biết chú rể người ở đâu, gia cảnh thế nào. Lạ hơn nữa là sau đám cưới thì chú rể cũng biến mất, cô hiệu phó vẫn một mình sinh cậu con trai, rồi nuôi con khôn lớn. Nhưng càng lớn thì đứa bé càng giống anh rể như đúc, dân làng bắt đầu lờ mờ hiểu ra câu chuyện của ông giáo L và cô em vợ.
Mọi chuyện bắt đầu được công khai khi đứa con của hai người đến tuổi học hành, cần làm giấy tờ cho đàng hoàng. Ông hiệu trưởng khi đó cũng nghỉ hưu nên công khai họp họ hàng nhận con và đổi họ cho thằng bé, cô em dâu hiệu phó thì “mất chức” và chính thức làm “vợ bé” của anh rể với sự đồng tình của chính chị gái mình. Câu chuyện về ông hiệu trưởng bàn tán mãi cũng chán, xóm làng giờ đã quen, coi là chuyện bình thường, còn gia đình của ông bề ngoài vẫn hòa thuận như bao gia đình khác.
Lấy nhiều vợ, đẻ lắm con – chuyện bình thường
Ông Phạm Văn H (làng Vân Côn) có tới 4 người vợ chính thức, vợ nào cũng cưới hỏi hẳn hoi. Không biết tính tình ông H thế nào, có gia trưởng hay trăng hoa quá không nhưng cứ bà vợ nào ở với ông một thời gian cũng đều bỏ đi. Người vợ đầu có 1 con rồi bỏ về nhà bố mẹ đẻ. Không níu kéo như những người đàn ông khác, vợ bỏ về thì ông H bỏ luôn bà vợ này và cưới bà hai là một cô “gái tân” ở ngay trong làng. Nhưng rồi bà vợ hai cũng bỏ lại hai đứa con cho ông đi lấy người khác. Sau khi lập gia đình cho các con xong, ông lại tìm bà ba, bà ba bỏ, ông lại lấy bà bốn.
Bà bốn nghe nói còn là một phụ nữ thành đạt ở tận trên Yên Bái, ông quen trong thời gian đi làm thuê ở trên ấy, dù đã có chồng con nhưng vẫn phải lòng và lấy ông H. Tuy đã 4 người vợ nhưng ông vẫn cưới xin đàng hoàng, đăng ký kết hôn đầy đủ, cứ rộn rã như trai tân lấy vợ vậy. Cưới xong thì hai vợ chồng cũng không ở hẳn với nhau mà mỗi người một nơi, có lúc ông lên Yên Bái thăm vợ, có khi vợ lại xuống Vân Côn ở với ông. Rồi bỗng nhiên một ngày đẹp trời, bà vợ bốn của ông lại quay về với chồng cũ, thế là ông H lại một lần nữa mất vợ. Nhưng việc bị vợ bỏ, với ông có lẽ cũng chả có gì quan trọng. Nghe nói ngoài bốn bà vợ chính thức, chả biết ông còn bao nhiêu bà nữa.
Cũng ở làng Vân Côn, ông B cũng nổi tiếng với thói trăng hoa. Ông B thì chẳng giàu có gì, lại suốt ngày rượu chè nhưng cũng có tới 2 bà vợ chính thức chỉ cách nhau 1 làng. Nhưng điều đáng nói là ông B làm xây dựng đi khắp các tỉnh miền Bắc, người dân cạnh nhà đã quá quen với việc thi thoảng lại có người phụ nữ đem con đến nhận bố, nhưng tất cả ông đều không nhận.
Lấy nhiều vợ thì tất nhiên đẻ nhiều con, vì vậy mà ở Vân Côn chả thiếu gì những gia đình có 5-7, thậm chí là 10 con. Một cái khó nữa là ở Vân Côn, tư tưởng trọng nam khinh nữ khá rõ rệt, kiểu gì thì kiểu cũng phải có thằng con trai nối dõi mới được. Vậy nên những bà vợ nào đẻ 4-5 đứa con mà toàn con gái là y rằng một là kiếm bà khác cho chồng để đẻ con trai, hai là làm ngơ để chồng đi kiếm vợ bé. Điều lạ là dù vợ hai vợ ba thật đấy, nhưng các bà cả không hề ghét bỏ mà nhiều bà ở với bà hai và con cái bà hai cứ hòa thuận như chị em, mẹ con vậy.
Ngược lại, ông nào không kiếm bà hai, bà ba thì vợ cũng phải đến khổ vì sự nghiệp… đẻ đái. Thế mới có chuyện có gia đình anh nọ mới 45 tuổi mà đã có tới… 7 người con, 6 gái, 1 trai. Cán bộ dân số đến tuyên truyền thì anh ta nói trắng phớ là kiểu gì cũng phải có đứa con trai. Cứ như vậy, năm nào Vân Côn cũng đứng đầu huyện, thành phố trong thành tích… sinh con thứ 3.
Lang thang ở Vân Côn, tôi đi hết ngạc nhiên này đến ngạc nhiên khác chỉ xung quanh cái chuyện “phòng nhì”, phòng ba” của các ông chồng. Vân Côn giờ giàu có hơn thật, nhưng chả phải vì thế mà sinh ra cái thói trăng hoa ở đàn ông. Thực tế thì mấy năm trước Vân Côn cũng nghèo lắm, mới gần đây khi Đại lộ Thăng Long chạy qua, có tiền đền bù đất thì kinh tế mới khá lên nhiều.
Khi hỏi nguyên nhân tại sao đàn ông Vân Côn thích lấy nhiều vợ tôi không nhận được câu trả lời nào thỏa đáng. Người thì bảo do phụ nữ ở Vân Côn không biết ghen, nếu phải ở địa phương khác thì có mà mấy mụ vợ chả nhảy dựng lên nhưng ở Vân Côn thì các bà, các chị coi đó là việc bình thường. Có người lại bảo vì đàn ông Vân Côn khéo mồm, “sát gái”, tư tưởng lại phóng khoáng nên “cưa” gái dễ như thay áo. Nhưng đó chỉ là quan niệm và lối sống theo lệ làng của người dân. Còn chuyện năm thê bảy thiếp thời nay rõ ràng là hành vi mà pháp luật không cho phép.
Câu này phải học hỏi bác thôi. Món này như là ngon nhất trên đời, ăn nhiều sẽ phí đời trai. Hi hi..Trích dẫn:
Gửi bởi Thợ Điện
Dạ là ngày 26.03.2014 cháu sẽ đến Phoenix thưa bác Lâm.
Oh, em chợt nhớ có xe đò hình như tên HOÀNG chạy Phoenix - Cali mỗi ngày hay mỗi tuần gì đó. Có thể gởi từ xe đò này thì dể hơn bác ha.
Ở Bến Cát gần nhà ông anh cột chèo có ngôi nhà rất đặc biệt mà người ta gọi là tháp đôi. Cái tháp đôi này cao to và đẹp nhất khu đó. Ở đó cũng có 1 ông giống bác Lâm kể: lấy 2 chị em ruột. Có một điểm khác biệt là 2 bà này "tự nguyện" lấy chung chồng. Số là trước đây ông chồng làm nông có khai phá được vài chục héc ta đất, sau nhà nước mua lại làm khu công nghiệp. Đùng một phát ổng có cả 100 tỷ. Mà ngặt là bà vợ không có con trai nên ổng đòi lấy thêm vợ kiếm thằng cu. Bà vợ sợ của bay ra ngoài nên ghép cô em trẻ hơn mười mấy tuổi vô. Ông này cũng gần 60 sống được thêm mấy năm. Thế là tháp đôi ra đời, một bên là chị, một bên là em, giữa tháp có một cầu thang ban đêm người ta thấy có ông già lụ khụ đi từ bên đây qua bên kia... :)