Printable View
[QUOTE=PhiHuong;104957] Nghe nói ngũ hành có tương sinh, tương khắc, mà còn có mấy cái tương nữa thì phải ?
Ở bài trên đệ có viết 1 đoạn của Huỳnh Kim Phú đó Bác không biết sao ?
SANH , PHÙ , CŨNG , HỢP THỜI VŨ TƯ MIÊU = Phàm những việc tương sanh , tương phù , hoặc Cũng hoặc Hợp thì như mưa tốt lúa
KHẮC , HẠI , HÌNH , XUNG THU SƯƠNG SÁT THẢO = Những cái tương khắc , tương hại , tương hình hoặc tương xung thì như sương thu làm chết cỏ ........
[QUOTE=Cờ_Cơm;104980]- Đại đức CỜ_ƠM_CƠM - Không kể những cái tương trên đây, hình như cũng còn vài cái tương nữa thì phải.Trích dẫn:
Gửi bởi PhiHuong
Phihuong vẫn nhớ đã từng xem trong sách thấy thế, không biết có đúng không ?.
[QUOTE=PhiHuong;105001]Ý Bác muốn nói là lý Thiên Nhân tương dữ , Thiên Nhân tương hợp , Thiên Nhân tương đồng ?Trích dẫn:
Gửi bởi Cờ_Cơm
[QUOTE=phematranhtien;105007]- Dữ_Đồng _Hợp, chẳng phải là một sao ? Tương kiểu ý mà đòi phế mã, có mà trả gỗ !. ...hihihi...Trích dẫn:
Gửi bởi PhiHuong
[QUOTE=PhiHuong;105008]Thấy khác nhưng giống , thấy giống nhưng khác . Như là tánh vàng ....... Cái làm vòng xuyến , cái cẩn hoa tai , cái đánh dây chuyền , nếu vẫn gọi chung là vàng thì miễn cưỡng cũng được đấy thôi :)) !Trích dẫn:
Gửi bởi phematranhtien
[QUOTE=phematranhtien;105009]hehe ... Cùng một tính chất - kim loại (mầu vàng). cùng một công dụng - làm dáng (trang sức). Thế mà bảo khác nhau !Trích dẫn:
Gửi bởi PhiHuong
- Chỉ có phế mã tranh tiên với phế mã trả gỗ, khác nhau thôi ... hehe ...
Trích dẫn:
Gửi bởi PhiHuong
Đã nói rồi : Cho dù Phematranhtien hay phế mã rồi thua luôn .... vẫn giống mà khác , khác mà giống đó Bác !
Bác càng lý luận đệ thấy Bác không hiểu thích đáng về thuyết Nhất Nguyên Luận !
hihi...Anh bạn này trông gà hóa cuốc, câu hỏi không nắm vững thì trả lời sao được ! Lại còn Nhất Nguyên với Đa Nguyên.Trích dẫn:
Gửi bởi phematranhtien
Nếu nói cùng một nguồn tất phải giống nhau, thì tại sao đất kia đã sinh ra cây cỏ, lại còn sinh ra đồi, sinh ra núi ... ?.
Hay lại bảo : cây, cỏ, đồi, núi. nó tự sinh ra nhau đấy chứ. thế thì tại sao núi đá kia vẫn sinh ra thứ trân quí, như : RuBi, Thạch Anh ...?
Như loài Trai sinh sản ra Trai, sao lại còn sinh ra ngọc ? Hay lại bảo : chất dịch thừa của nó tạo nên đấy chứ.
Cây Bách, cây Vông, sao lại có cây đực cây cái ? Hay lại bảo cây đực cây cái nó xích lại gần nhau nên giao thoa đấy chứ.
Ông Tướng và người lính sao địa vị và sắc phục khác nhau ? Hay lại bảo cùng là chiến binh đấy chứ.
Nếu bảo Nhất Nguyên (một nguồn) phải giống nhau, thế thì vạn vật ở gầm trời này chẳng phải một nguồn Thái Cực sao ?.
- Nếu bảo giống nhau cũng đúng, khác nhau cũng đúng. thế thì đúng với sai cũng vậy. Ví dụ :
Chọn 2 biến của 1 thế cờ, bảo rằng khác nhau cũng đúng, vì một đằng dẫn đến thất bại, một đằng đưa tới thành công.
Bảo rằng giống nhau cũng đúng, vì hình thức chỉ là nước đi quân của một cuộc cờ.
Cho nên, giống hay khác phải dựa vào câu hỏi, nếu không dựa vào câu hỏi thì trả lời kiểu gì chẳng được !
Hơn nữa, ngũ hành mà bảo rằng vừa giống nhau vừa khác nhau, thì xưa nay chưa từng nghe thấy bao giờ !.
Bac' xem kỷ lại nhé ! Đệ chưa hề nói cái nào Ngũ Hành là giống nhau cả !
Nhưng nếu Bác đã nói thế tiểu đệ cũng xin dẫn ra cái giống mà khác củA Ngũ Hành để Bác tường . Ví dụ hành Kim , cũng đồng Kim loại nhưng có Thoa Xuyến kim , Bạch Lạp Kim , Kiếm Phong kim , Kim Bạc kim , Sa Trung kim , HảI Trung Kim , có đến lục hành Kim đấy mà !
Lại như Mộc , nào là Tang Đố mộc , Bình Địa Mộc , Tòng Bách mộc , Đại lâm Mộc v.v.... và những hành khác cũng thế !
GIỐNG MÀ KHÁC , KHÁC MÀ GIỐNG LÀ VẬY ĐẤY !
Như Bac' nói trên ! Thế thì vòng xuyến , hoa tay hoặc dây chuyền tuy tính chất đồng vàng cũng là phân loại trong trang sức khác nhau chứ ? Vàng là ván cờ , các loại trang sức ví như nước cờ đấy mà ! Sao lại cũng gọi chung là vàng nhỉ ?
- Đại đức CỜ_ƠM_CƠM lại trách nhầm rồi ! Phihuong có bảo đại đức đã từng nói ngũ hành giống nhau đâu, chỉ vì phế_mã cho rằng: Dữ - Hợp - Đồng vừa giống nhau, vừa khác nhau nên Phihuong mới nói thế.Trích dẫn:
Gửi bởi Cờ_Cơm
Vì cùng yêu thích Dịch lý, khi thấy đại đức luận bàn đến âm dương, ngũ hành tương sinh, tương khắc. Phihuong chợt nhớ ngũ hành còn mấy cái tương nữa nên mới bình luận, đại đức không muốn biết sâu thêm về chữ tương thì thôi, còn nói đến giống nhau hay khác nhau làm gì !.
Xưa kia Thánh Nhân làm Dịch, chỉ một vạch liền một vạch đứt là đủ, nhưng vì chẳng ai hiểu gì cả nên mới phải chồng thêm vạch nữa, vạch nữa và thêm mãi đến kỳ hiểu được mới thôi. Ngũ hành trước kia dùng nghĩa gốc sau mới thêm râu ria vào, cũng bởi nhẽ ấy mà thôi !.