Biến Dịch

[phematranhtien]

- Chỉ có phế mã tranh tiên với phế mã trả gỗ, khác nhau thôi ... hehe ...

Đã nói rồi : Cho dù Phematranhtien hay phế mã rồi thua luôn .... vẫn giống mà khác , khác mà giống đó Bác !
Bác càng lý luận đệ thấy Bác không hiểu thích đáng về thuyết Nhất Nguyên Luận !

[PhiHuong]

Đã nói rồi : Cho dù Phematranhtien hay phế mã rồi thua luôn .... vẫn giống mà khác , khác mà giống đó Bác !
Bác càng lý luận đệ thấy Bác không hiểu thích đáng về thuyết Nhất Nguyên Luận !

hihi...Anh bạn này trông gà hóa cuốc, câu hỏi không nắm vững thì trả lời sao được ! Lại còn Nhất Nguyên với Đa Nguyên.
Nếu nói cùng một nguồn tất phải giống nhau, thì tại sao đất kia đã sinh ra cây cỏ, lại còn sinh ra đồi, sinh ra núi ... ?.
Hay lại bảo : cây, cỏ, đồi, núi. nó tự sinh ra nhau đấy chứ. thế thì tại sao núi đá kia vẫn sinh ra thứ trân quí, như : RuBi, Thạch Anh ...?
Như loài Trai sinh sản ra Trai, sao lại còn sinh ra ngọc ? Hay lại bảo : chất dịch thừa của nó tạo nên đấy chứ.
Cây Bách, cây Vông, sao lại có cây đực cây cái ? Hay lại bảo cây đực cây cái nó xích lại gần nhau nên giao thoa đấy chứ.
Ông Tướng và người lính sao địa vị và sắc phục khác nhau ? Hay lại bảo cùng là chiến binh đấy chứ.
Nếu bảo Nhất Nguyên (một nguồn) phải giống nhau, thế thì vạn vật ở gầm trời này chẳng phải một nguồn Thái Cực sao ?.
- Nếu bảo giống nhau cũng đúng, khác nhau cũng đúng. thế thì đúng với sai cũng vậy. Ví dụ :
Chọn 2 biến của 1 thế cờ, bảo rằng khác nhau cũng đúng, vì một đằng dẫn đến thất bại, một đằng đưa tới thành công.
Bảo rằng giống nhau cũng đúng, vì hình thức chỉ là nước đi quân của một cuộc cờ.
Cho nên, giống hay khác phải dựa vào câu hỏi, nếu không dựa vào câu hỏi thì trả lời kiểu gì chẳng được !
Hơn nữa, ngũ hành mà bảo rằng vừa giống nhau vừa khác nhau, thì xưa nay chưa từng nghe thấy bao giờ !.