Printable View
Thấy rồi ông Wind, mọi cảm giác chỉ là những dạng trải nghiệm khác nhau, suy ngẫm căn nguyên của cảm giác thì tâm tư rộng mở. Xem cao thủ đánh cờ cũng khoái, xem thấp thủ đánh cờ cũng khoái, nhưng phải xem từ hai góc độ khác nhau.Trích dẫn:
Gửi bởi roamingwind
Để học thuộc điều gì đều phải cần một điểm mấu chốt để dễ dàng mường tượng, suy đoán hoặc so sánh với cái cần nhớ. Điểm mấu chốt phù hợp với mỗi người khác nhau nên người học mới nhận biết được. Ngoại giả chỉ là tương đối.
căn nguyên cảm giác từ đâu?Trích dẫn:
Gửi bởi PhiHuong
khoái theo câu ông dùng có phải là cảm giác không (chỉ hỏi cho rõ nghĩa thôi). Nếu là cảm giác thì căn nguyen của khoái khi xem cờ từ đâu ?
thú vị thật. Cám ơn ông. Hỏi để truy nguồn, không phải để đánh đám gậy guộc gì hết (khổ thật bây giờ phải thanh minh thang nga tùm lum :) ).
Lời nói của kẻ có chứng nghiệm quả nhiên có khác .Ông Phi phong cách cổ điển ,ưa thích cổ học nhưng tư tưởng thực dụng ,biện giải rành mạch .Tôi rất nể phục ,những chỗ bôi đậm là công phu tu luyệnTrích dẫn:
Gửi bởi PhiHuong
Phật giáo Tây Tạng du nhập vào xứ Mỹ được hết sức ưa thích do nơi tính thực dụng .Nói được tất phải làm được .thiền tông Trung hoa và Nhật đi vào chỗ suy tàn vì lấy chỗ mù mờ làm chỗ sở đắc .nói vài câu bí hiểm ,vài hành động kì quái cho là độc đáo rồi ai cũng sợ là mình mang tiếng không hiểu nên cũng ùa theo .Cái đó chỉ tồn tại trong một xã hội thiếu tiến hoá
Người Á Đông có khuynh hướng thích dã sử và thần thoại ,huyền thoại .Nên hay kể chuyện đại khái như -Xóm tôi có ông chơi cờ hay hơn tuyển thủ quốc gia -hoặc -Tôi có thằng bạn hát hay hơn ca sĩ .Thật hết sức hồ đò khiến người nghe qua không khỏi bịt mũi
Cao thủ tất phải có danh ,những ngành chơi nghệ thuật đòi hỏi công phu một đời đam mê một kiếp chỗ đâu cho kẻ vô danh
Ông Tý là bạn của ông này:Trích dẫn:
Gửi bởi Aty
Có nhà lãnh đạo nước nọ công du sang Mỹ. Ông ta trả lời rành rọt các quan chức địa phương với giọng Mỹ rất chuẩn. Chỉ có điều hơi lạ là lâu lâu ông ta chèn thêm các từ roạtt... roạtt...rẹttt... rẹttt thật khó hiểu. Một người bèn hỏi: "Ngài học tiếng Anh ở đâu mà giỏi thế?". Ông ta trả lời: "Roạt....roạt, Radio... rẹttt... làn sóng ngắn".
Ha ha, tôi đang tính hỏi ông lâu nay làm ăn ra sao mà không thấy tăm hơi, chỉ kịp bấm like rồi lặn mất tiêu. Chưa kịp hỏi thì lù lù ông xuất hiện, và cho tôi 1 món quà đặc biệt như vậy, tôi còn không mau mau cám ơn :) .
Chúng ta ngồi cafe đen, giờ này bên Quảng Đông đã hơn 1h sáng, mọi người chắc ngủ cả rồi để lấy sức cho trận đấu ngày mai. Chúc anh em thi đấu ở phương xa có những kỷ niệm đẹp, mọi người ở nhà luôn quan tâm theo dõi. :hoa2
Căn nguyên của cảm giác từ bên ngoài nhưng được định hình bởi cái tâm phân biệt.Trích dẫn:
Gửi bởi roamingwind
Khoái là sự phấn khích, thư xướng của tình chí, trong mỗi dạng tình chí đều có đủ mùi vị, nhưng mùi vị tương ứng với sự cảm nhận thì sẽ trội hơn. Cảm giác của thất tình thể hiện thế nào cũng do đấy mà ra.
Khi xem một nước cờ cao mà thấy khoái tức là xem bằng cái tâm muốn tìm tòi, khám phá, cái tâm ấy sẽ hụt hẫng, bực dọc khi nước cờ không kích thích được sự mong cầu.
Khi xem một nước cờ thấp mà thấy khoái tức là xem bằng cái tâm muốn chiêm nghiệm tình huống, cái tâm ấy sẽ thú vị hòa vui khi cảm thấy được sự ngô nghê, lúng túng rồi mắc sai lầm tiếp theo do loạn mất thao thủ.
Cầu tìm chân lý phải dò tới ngọn nguồn, không dễ tin theo và cũng không ham phủ nhận. Cái gì thấy rồi cũng phải lật đi lật lại công kích gắng dồn vào chỗ bí mà vẫn thoát ra mới gọi là thực dụng cầu tiến.Trích dẫn:
lấy chỗ mù mờ làm chỗ sở đắc .nói vài câu bí hiểm ,vài hành động kì quái cho là độc đáo rồi ai cũng sợ là mình mang tiếng không hiểu nên cũng ùa theo .Cái đó chỉ tồn tại trong một xã hội thiếu tiến hoá
hì hì … Tôi rất khoái comment của ông ! đâu cứ sợ mang tiếng là mình không hiểu, còn sợ mang tiếng là mình hiểu nữa cơ.
Trong triển lãm mỹ thuật người ta trao đổi bình luận tác phẩm là thường, nhưng phòng tranh trừu tượng thì lại khác, ai nấy đều nghiêm trang huyền bí như nhà bác học. Đứng trước mỗi tác phẩm họ lặng thinh ngắm nghía rồi hơi hơi gật đầu ra chiều tâm đắc , nhưng cũng chỉ hơi hơi gật đầu thôi chứ nếu gật gù như kiểu đã lĩnh hội nhỡ có ai nhờ phân tích thì gay ! Đấy gọi là sợ mang tiếng là mình hiểu.
Nhưng đang xem mà vô tình tóc xòa xuống mặt cũng chỉ dám lấy tay gạt nhẹ chứ nếu lắc đầu hất tóc lên nhỡ người ta tưởng chê bai sẽ nhếch mép cười “trông thế mà chẳng thấy được cái hay của Mỹ thuật”. Cho nên trông họ lạnh lùng và thâm thúy lắm !.
tâm muốn tìm tòi, khám phá, và tâm muốn chiêm nghiệm tình huống, trong cờ căn nguyên tư đâu ra?Trích dẫn:
Gửi bởi PhiHuong
Bửa trước vì vội vã tôi để lộ cái hớ, được tháy thêm tánh khí mình. cám ơn ông.
À thêm chút. Nếu ông không thích tiếp tục câu chuyện thì không cần thiết phải trả lời.
Trả lời ông Phi nhưng mượn trích dẫn không thôi ông ấy đang oán tôi thấu xương lại tưởng châm chọc thì khổTrích dẫn:
Gửi bởi roamingwind
Từ tốn chậm rãi liệu có tránh được hớ hênh không ? Có cái còn muốn dấu tất có cái còn sơ hở .Kẻ cưỡi trâu đi về hướng Tây cách đây vài ngàn năm còn phải thốt lên -Có giữ mới có mất .
Chưa hết lại nói -Cái mất cái mất lấy gì buộc nó bây giờ ?
Đó chẳng qua chưa tới chỗ hồn nhiên ,chưa thành con trẻ sao đòi vào nước Chúa ?
Còn có chỗ dụng tâm tức chưa mở được cái túi Biện tài vô ngại ,xem kinh thấy Văn Thù vấn bệnh Duy Ma Cật không khỏi bẽn lẽn trong lòng
Ông Phi bảo thích còm của tôi vậy mà một số bạn bè tôi lại trách -Kiểu ăn nói của ông rất khốn nạn khiến người ta đau xót tận tâm can
Nghĩ lại quả thất đức mới hốt nhiên chợt hiểu thì ra .Đức là cái để tài bồi chứ không phải cái để đem ra xài
Rốt, chưa hành được cái đức của quẻ Khôn .Nhu thuận như con tẫn mã thì làm sao Lợi sang sông lớn được
ông Thợ đang ngã tướng vùng lên rầm rầm
Không ngã ông sống được không?