Cà Phê Đen III

[roamingwind]

@bác Phi. Cũng có thể cùng tên Bạch Hạc nhưng lại khác. Thí dụ nhu Trung Quốc cũng có Bạch Hạc, nhưng không phải Bạch Hạc của thầy Thái (mà sư bá Thợ gọi là Lân). Muốn biết giống hay không thì yếu quyết cơ bản là phải rất mềm, thả lỏng toàn bộ, xem như mình không một chút lực gì.

Để bác kiểm thêm tôi lùng ra được clip này do chính thầy Thái giãng trong lớp, không biết ai đó mới đăng năm 2012. Không ngờ bây giờ mấy cái này được đăng lên youtube.



Trong khoãn phút từ năm thứ sáu gì đó có câu "hơi thở dẫn thân, mắt dẫn thân".

[Aty]

Híc, công phu thượng thừa. Ông Wind tập môn này thì ai chịu nổi ta . Nghĩ là ổng ốm ốm vậy mà không chắc ổng yếu đâu.

[Thợ Điện]

Tristezas, nguyên là bản bolero đầu tiên được viết vào năm 1883. Trong vòng nhiều thập niên, đã có một sự nhầm lẫn về nguồn gốc bolero. Tuy có cùng một tên gọi, nhưng chữ bolero lại thể hiện hai điều khác hẳn nhau.
Chữ bolero là một vũ điệu truyền thống của Tây Ban Nha, khai sinh vào cuối thế kỷ XVIII. Còn tại Cuba, bolero là một trường phái âm nhạc ra đời vào cuối thế kỷ XIX. Phạm trù và ngữ cảnh giúp cho ta phân biệt một bên là vũ điệu của vương triều Tây Ban Nha, còn bên kia là điệu nhạc dân gian đến từ Cuba. Tại Tây Ban Nha, người đầu tiên định hình bolero như một điệu vũ hàn lâm là vũ sư Sebastián Lorenzo Cerezo.

Nhờ ông Sebastián Lorenzo Cerezo mà vũ điệu bolero trở nên thịnh hành dưới triều vua Charles đệ tam (trị vì từ năm 1759 đến 1788). Theo các nhà nghiên cứu, về mặt ngữ vựng, bolero có lẽ xuất phát từ chữ volero, biệt danh của vũ sư Tây Ban Nha do mỗi lần biểu diễn các điệu nhảy, ông thường lã lướt tung bay như thể gót chân tha thướt nhẹ nhàng không bao giờ chạm đất.

Tuy cách viết khác biệt, nhưng trong tiếng Tây Ban Nha hai chữ b và v đều có lối phát âm y hệt như nhau. Và khi đem ra so sánh với thể điệu khiêu vũ bolero mà ta thường thấy bây giờ, thì vũ điệu hàn lâm theo nghi thức truyền thống của Tây Ban Nha ít có liên quan gì với điệu nhảy cặp thời nay (khiêu vũ xã hội). Nói cho chính xác, thì theo cách phân loại thời nay, người ta nhảy điệu rumba trên nền nhạc bolero.

Chữ bolero xuất hiện lần đầu tiên vào năm 1794 trong quyển sách biên khảo về nghệ thuật bolero trong vương triều Tây Ban Nha ‘’La Bolerologia … en la corte de España’’ của tác giả Juan Jasinto Rodríguez de Calderón. Năm năm sau (1799), đến phiên nhà nghiên cứu Juan Antonio Iza Zamácola phát hành một quyển sách khác nói về vũ điệu hàn lâm bolero. Cả hai tác giả đều đồng ý trên một điểm, bolero biến hóa từ vũ điệu seguidilla (tiếng Pháp gọi là séguédille hoặc séquidille), nguyên là một điệu nhảy truyền thống có từ thế kỷ XVII của vùng Andalucia.

Bất cứ điệu vũ nào cũng cần có tiếng nhạc và người đầu tiên sáng tác nhạc cho vũ điệu hàn lâm bolero là nghệ sĩ tây ban cầm cổ điển Fernando Ferandiere (1740-1816), mở đường sau này cho tác giả Manuel de Falla (1876-1946), một trong bốn gương mặt Tứ Quý của làng nhạc Tây Ban Nha. Lối sáng tác này gợi hứng sau đó cho nhiều nhà soạn nhạc cổ điển, điển hình là Frederic Chopin (1810-1849) hay Maurice Ravel (1875-1937), cho dù các tác phẩm của họ dù mang tên là ‘’bolero’’ nhưng cũng chẳng ăn nhập gì với điệu nhạc bolero mà ta thường nghe thời nay.

Nói như vậy thì điệu nhạc bolero mà ta thường nghe xuất phát nơi đâu và từ bao giờ ? Nếu xét đơn thuần về thể loại âm nhạc, thì trường phái bolero nẩy sinh từ Cuba vào cuối thế kỷ XIX và hầu hết các nhà nghiên cứu đều cho rằng nó có cùng một cội nguồn với điệu nhạc trova, một thể loại ‘‘du ca’’ của Tây Ban Nha. Cha đẻ của dòng nhạc bolero cubano là nhạc sĩ đàn ghi ta José Sánchez (1856 – 1918), mà nhiều người gọi một cách thân mật là Pepe Sánchez.

Sinh trưởng tại Santiago de Cuba, José Pepe Sánchez xuất thân từ một gia đình nghèo, không được cho ăn học tới nơi tới chốn, cho nên ông chọn học nghề thợ may. Nhờ có năng khiếu âm nhạc và lỗ tai rất thính, ông tự học nhạc bằng cách mò mẫm chơi đàn, ông sáng tác rất nhiều ca khúc nhưng tất cả đều là chơi thuộc lòng, chứ không có bài nào được ghi chép một cách bài bản. Chính cũng vì vậy mà sau ngày ông qua đời, có rất nhiều bài hát bị lãng quên, do không được lưu trữ qua dàn bè, qua văn bản.

Theo nhà nghiên cứu Luis Antonio trong quyển sách nói về lịch sử của dòng nhạc bolero tại Cuba (Historia del bolero cubano), bản nhạc bolero đầu tiên trên thế giới ra đời vào năm 1883 do chính José Pepe Sánchez sáng tác mang tựa đề ‘’Me Entristeces, Mujer’’ mà sau này người ta thường hay gọi một cách ngắn gọn là ‘’Tristezas’’ (Những nỗi buồn).



Bản nhạc này được diễn lần đầu tiên vào giữa thập niên 1880 trong ban nhạc Santiagueros Trovadores Quintet, gồm tổng cộng là 5 thành viên, ngoài nhà sáng lập José Pepe Sánchez còn có tay đàn Emiliano Blez, Pepe Figarola và hai anh em nhạc sĩ Ferrer và Luis Felipe Bernabe Portes. Nhưng mãi đến gần nửa thế kỷ sau bài hát mới được ghi âm trên đĩa nhựa.

Khai sinh từ Cuba, dòng nhạc bolero sau đó đã nhanh chóng lan tỏa ra nước ngoài và bén rễ tại các quốc gia Nam Mỹ và ở vùng biển Caribê, tiêu biểu nhất là Puerto Rico. Riêng tại Mêhicô, dòng nhạc bolero chính thức ra đời vào đầu những năm 1920, thời mà các tác giả Trung Mỹ lao vào phong trào sáng tác theo thể điệu này. Bản nhạc bolero đầu tiên nổi tiếng trên khắp Nam Mỹ là bài Lágrimas Negras do nhạc sĩ Miguel Matamoros sáng tác vào năm 1929. Bản thứ nhì là bài El Manisero, ghi âm vào năm 1930, cả hai bài này phá kỷ lục số bán với hơn một triệu bản.



Còn trên toàn thế giới bài bolero nổi tiếng đầu tiên nhờ các phiên bản chuyển dịch là nhạc phẩm Quiéreme Mucho của Gonzalo Roig sáng tác vào năm 1931, tức là một thập niên trước Besame Mucho của Consuelo Velázquez. Trước Besame Mucho cũng có nhạc phẩm Perfidia viết vào năm 1939, mà theo các nhà phê bình đánh dấu một bước ngoặt trong cách soạn nhạc bolero, từ lối soạn cấu trúc cho đến cách đặt ca từ.



Sức hấp dẫn của bolero không chỉ nằm trong giai điệu tình tứ ngọt ngào mà còn nằm trong nhịp điệu du dương lãng mạn, có thể hoà quyện nuôi dưỡng nhiều dòng nhạc khác để cho ra đời latin jazz, bolero són, bolero salsero, bolero ranchero … Một khi lên ngôi nhờ các bài hát như Besame Mucho (1941) và Historia de un Amor (1955) mỗi bài đều có hàng ngàn phiên bản ghi âm, dòng nhạc bolero trải qua một thời kỳ huy hoàng trong nhiều thập niên liền.





Cho dù dòng nhạc bolero sau đó có phần thoái trào tùy theo thị hiếu của khán thính giả, nhưng điệu nhạc bolero của người La Tinh vẫn tiếp tục làm cho bao tâm hồn nhức nhối suy ngẫm, bao trái tim thổn thức say đắm, bất kể những thăng trầm của dòng đời tháng năm.

Cũng phải có vài bài Bolero Việt Nam

[roamingwind]

Khi nào Mỹ làm quen con chó len ken với Cuba lại phải qua Havana chơi một chuyến. Bác Thợ, vẫn còn thiếu bác một chai rượu bác đem dùm qua cho ông Quốc. Từ từ sẽ kiếm cái gì gửi qua bác, biết là bác không để tâm những cái lỉnh kỉnh như vậy nhưng đời sống dầu phù du đảo điên cũng phải qua lại cho nó vui vui


Ông Tý. Đừng nghe tôi nói lời tâm tối, đừng tin tôi nhé vì tiếng cười . Thầy Thái là thầy Thái tôi là tôi, ông xem clip mà nghĩ tôi cũng như vậy hoặc được nữa phần, sau này tôi ló mó qua Norway ông cho mafia Ý đứng đường thử tài là chết mẹ. Nhân vật đai đỏ trong clip đó, tôi không bằng chút xíu của hắn. Lúc trước hắn thường nhìn tôi tập mà lắc cái đầu.

[Aty]

Ông Tý. Đừng nghe tôi nói lời tâm tối, đừng tin tôi nhé vì tiếng cười . Thầy Thái là thầy Thái tôi là tôi, ông xem clip mà nghĩ tôi cũng như vậy hoặc được nữa phần, sau này tôi ló mó qua Norway ông cho mafia Ý đứng đường thử tài là chết mẹ. Nhân vật đai đỏ trong clip đó, tôi không bằng chút xíu của hắn. Lúc trước hắn thường nhìn tôi tập mà lắc cái đầu.

He he, không tin ông Wind đây thì tôi phải hỏi lại tôi rồi .
Tôi không dám so sánh ông với thầy, nhưng thấy tay chân thầy nhanh quá.
Nếu hôm nào ông có dịp đến na-uy, tôi xin long trọng đón ông 1 bữa còn không kịp chứ có dám đâu này nọ

[Thợ Điện]

Ông Gió khiêm tốn đó ông Tý đừng tin .Không có công phu thì leo lên leo xuống Thích ca Phật đài ở Vũng tàu chỉ vài chục bậc thôi cũng đã đứng thở hết hơi nói gì leo núi Nepal .Dân thứ thiệt ít nói lắm mà làm không à .Nhìn hành động biết con người .Ông phải xem lại Tam quốc chí để xem Khổng Minh đề ra tám cách xét người thế nào

Còn ông Tý là kẻ đa tình dám bỏ cha mẹ anh em để theo người con gái Thái lan sang tận Na uy xây tổ uyên uơng .Ông là Thánh nhân trên tình trường .đứng bên cạnh ông tôi phải cúi thấp người xuống một chút cho vừa với đức của quẻ Khiêm trong Dịch

Lục ngũ: Bất phú dĩ kỳ lân, lợi dụng xâm phạt, vô bất lợi.

Dịch: Hào 5, âm: chẳng cần giàu (có thế lực) mà thâu phục đựơc láng giềng (được gái theo); nhưng phải có chút uy, chinh phục kẻ nào chưa mê mình thì mới không gì là không lợi.

[Aty]

Dạ bác. Ông Wind thì nhún nhường đó mà. Nhưng em vẫn cứ chờ tấm hình của ổng. Chờ đợi cũng lý thú cho em lắm.

Hi hi, em cầm chữ canh mà bác. Cứ cái gì không thay đổi được thì em nghĩ đó là cái số. Thế là nhẹ người ngay

[PhiHuong]

@bác Phi. Cũng có thể cùng tên Bạch Hạc nhưng lại khác.
Để bác kiểm thêm tôi lùng ra được clip này do chính thầy Thái giãng trong lớp,

Bác Wind, tôi không có kỹ năng thì phân biệt thế nào được, cũng vì ở gần nên cứ nghĩ là ngoài Bắc, trước đây đâu có quảng bá nên những người ở thành phố nhà cửa chật chội càng không có điều kiện tập tành. Hì, bác nói “Cũng có thể cùng tên Bạch Hạc nhưng lại khác” thì tôi bớt lại vài phần cho việc đó.

Khi ở trên đảo nghe tiếng ông Lân một người Nhật 8 đẳng Karate đề nghị thách đấu ở võ đài ,tiền thưởng khá cao .Vào trận hai bên thủ thế ông võ sư Nhật chưa kịp làm gì thì ông Lân sử dụng bộ pháp khinh công nhanh nhẹn lướt tới đánh một đòn cánh hạc vào cạnh sườn võ sư khiến ông gục xuống ngay tức khắc.

Khoảng đầu thập niên 80 tôi đã được nghe về sự lợi hại của bộ pháp khinh công Bach Hạc này rồi, nhưng vì nhân vật và địa điểm khác nhau nên cũng bớt lại vài phần cho sự dung sai.

[Thợ Điện]

Khó ngủ quá Tặng ông D Diệu thủ Filomena chơi Caprice 24 của Paganini nhất là cú coule một tay rất tuyệt kĩ .Luyện đàn đến mức thập phần hoả hầu này kể ra cũng hiếm .Thủ pháp cổ điển xét cho cùng vẫn vượt xa các lối chơi khác .Tiếng đàn cô này không rung động lòng người nhưng nhìn thì thật khiếp vía

[ChienKhuD]

Cảm ơn bác Thợ. Tay cô này nhìn khiếp thật. Cứ như là của robot thì phải.