Đọc Sách

[Lão Khoai]

Xin chia buồn với các bác khi sự cố xảy ra bài vở mất sạch ,riêng Khoai tôi nghĩ đó là một tai nạn ,diễn đàn càng bị mất mát ta lại càng đóng góp nhiều hơn coi như trừ bì phần lỗ lã


Về cái sự “đọc” muôn đời ấy, Thánh nhân còn bảo rằng người tốt “dạy” cho mình học làm theo cái tốt đã đành. Song chính kẻ xấu cũng có tác dụng “dạy” cho mình biết thế nào là xấu để tránh cho xa. Nghĩa là về mặt nào đó, cả hai kẻ (tốt, xấu), đều có thể làm “thầy” mình cả. Sách kia cũng là một loại “thầy”. Cho nên, cả sách “hay”, lẫn sách “dở” cũng đều có thể làm “thầy”. Huống chi không có “dở” thì làm gì có “hay” và ngược lại Vấn đề là kẻ đọc có phân biệt được hay không. Và một khi đã phân biệt được sách ấy là “hay” hay “dở”, thì lúc đó, hẳn là đã “học” thêm được rất nhiều rồi. Vì thế mới lại có câu rằng: “Đọc sách hay để biết người. Còn đọc sách dở, chính là để biết mình!”. Thế là cả “hay” lẫn “dở”, té ra đều có tác dụng (tích cực). Thậm chí có kẻ “hăng” lên còn bảo (nửa đùa nửa thật) rằng: ở đời, đôi khi lại “học” được nhiều điều từ một cuốn sách dở, hơn là từ một cuốn sách... hay.



Thế mới biết, đạt tới cái “đạo” ấy của sự đọc sách, thì ra cũng khốn nạn, công phu lắm, thật chẳng kém gì cái “đạo” của sự làm ra sách tý nào.

Thôi thì cứ đơn giản cho là đọc sách vừa để tiếp thu, bổ sung kiến thức, vừa để điều chỉnh lại kiến thức nếu cần. Bởi kiến thức nếu không thường xuyên bổ sung thì sẽ lạc hậu, không thường xuyên điều chỉnh thì sẽ bảo thủ, thậm chí mắc phi sai lầm mà không hề biết. Câu chuyện sau đây (có thể) là một ví dụ cho cái sự “đọc” ấy được chăng:

Thuở xưa đọc “Nguyễn Trãi” của cố học giả Trần Huy Liệu, liền lập tức “ghiền” một cách say sưa. Đó là một cuốn sách nghiên cứu công phu về một nhân vật, một vị anh hùng dân tộc, đồng thời cũng về cả một giai đoạn lịch sử. Giá như người đọc chỉ dừng lại ở cuốn sách đó, không đọc thêm gì nữa, thì vĩnh viễn mắc phải những sai lầm như chính sai lầm của nhà học giả đáng kính kia. Chắc giờ đây ở dưới suối vàng, gặp lại các vị tiền nhân, ông cũng đã nhận ra. Có điều ông không còn cơ hội để điều chỉnh lại những gì ông đã viết cho hậu thế nữa rồi. Trong cuốn sách đó, ông tả kĩ lưỡng về vụ án vườn Lệ chi, một vụ án oan khốc làm tru di tam tộc cả Nguyễn Trãi vĩ đại và Nguyễn Thị Lộ tài sắc vẹn toàn. Đó là một sự thật. Nhưng những gì ông viết về một nhân vật khác, nhân vật mà ông cho là đích danh thủ phạm, kẻ đóng vai trò chủ mưu vu oan cho Nguyễn Trãi và Nguyễn Thị Lộ là Tuyên Từ Hoàng Thái hậu Nguyễn Thị Anh kia thì trái với sự thật nhiều lắm. Có phải vì ông quá thương xót Nguyễn Trãi, quá giận dữ cái triều đình Lê sơ nọ mà đến nỗi suy luận ra thế chăng? Chẳng lẽ lại còn những “căn nguyên” nào nữa?



Sau này, nhân đọc ở nhiều tư liệu khác (kể cả chính sử), mới giật mình nhận ra rằng, Đức Tuyên từ Hoàng Thái hậu Nguyễn Thị Anh là một người độ lượng, nhân từ. Không những thế, Bà còn là một bậc sáng suốt, anh minh, có tài về chính trị, đã chèo chống, duy trì sự thái bình của chế độ (Lê sơ) trong suốt thời gian (hn mười năm) làm phụ chính cho con trai là Lê Bang Cơ (tức vua Lê Nhân Tông), khi được lập làm vua mới có hơn một tuổi. Chính Bà đã đưa Tư Thành (tức vua Lê Thánh Tông sau này, con bà Ngô Thị Ngọc Dao) vừa mới đầy tuồi tôi về cung nuôi dạy. Và chỉ hai năm sau, lúc Tư Thành lên ba tuổi, đã được phong làm Bình Nguyên Vưng. Nếu Bà quả là người có tâm địa độc ác, hay ghen ghét, đã hãm hại mẹ con bà Ngô Thị Ngọc Dao vì sợ tranh mất ngôi thái tử của Lê Bang Cơ(?), đã chủ mưu trả thù Nguyễn Trãi và Nguyễn Thị Lộ nhân xảy ra vụ án vườn Lệ chi(?) như ông đã viết, thì sao lại có những việc làm đó. Về sau Bà và Lê Nhân Tông bị chết thảm vì cái loạn Nghi Dân cũng chính bởi lòng độ lượng, nhân từ đến mức sai lầm ấy, đã không nỡ trừ bỏ sớm kẻ nghịch tử là Nghi Dân, lại cứ để gã làm Lạng Sơn Vương để đến nỗi cả hai mẹ con phải mắc họa vào thân...



Và cũng có lần (như chính ông viết trong cuốn sách đó), vua Lê Nhân Tông một hôm lên xem Bí thư Các, đã ngoảnh lại bảo với quần thần đại ý rằng: “Nguyễn Trãi ngày xưa giúp Đức Thái Tổ dẹp giặc cứu nước, giúp Đức Thái Tông sửa nghiệp thái bình... Tài năng và đức độ của Nguyễn Trãi, các danh tướng bản triều không ai sánh bằng”. Thế thì kể từ sau khi Nguyễn Trãi bị cái họa tru di, chính Lê Nhân Tông, con đẻ của Đức Tuyên từ Hoàng Thái hậu, người mà ông cho là có “mối thâm thù” với Nguyễn Trãi và Nguyễn Thị Lộ ấy, chứ không phải ai khác, lại là người đầu tiên đánh giá cao công lao của Nguyễn Trãi... Còn nữa những ngộ nhận, những “thâm ngôn bí tự” của giai đoạn bi tráng nếu không tỉnh táo làm sao tỏ tường

Ô Hố ! đọc sách mà mắt kèm nhèm ,thong manh thì khổ cho người làm ra sách biết mấy (st)

[culu2795]

Nhà culu cũng có một quyển về cụ Nguyễn Trãi do nhà sử hoc Dương Trung Quốc viết cũng có nói khá chi tiết về vụ này.
Nói chung bác Khoai có ý muốn bào chữa cho Thài hậu Nguyễn Thị Anh thì tất nhiên sẽ có nhiều lý lẽ để cãi vì con người ai mà chẳng có mặt tốt xấu.Nhưng nhìn trên bình diện thị Thái hậu vẫn chưa thoát khỏi cái tính nhỏ nhen của đàn bà,chỉ vì trả thù cái vụ vợ chồng Nguyễn Trãi cứu Ngô Thị Ngọc Dao và sợ rằng Nguyễn Trãi có thể giúp Lê Nghi Dân chống lại mẹ con mình mà đã diệt nhà ông hết sức thảm khốc.Còn về mặt tài giỏi thì có lẽ Nguyễn thị cũng phải học hỏi nhiều đến Nguyên phi Ỷ lan hay trước đó bên Trung Quốc là Võ Hậu bởi nếu thị thực sự tài giỏi thì đã không bị Lạng Sơn vương Lê Nghi Dân đánh úp mà tiêu diệt.Còn về việc đón Lê Tư Thành về cung thì lúc đó con thị đã vững chân trên ngai vàng còn sợ gì nữa,lại được tiếng tốt là mình khoan dung

[Lão Khoai]

Ai dám nói culu còn bé là hoàn toàn sai lầm ,culu có cái già dặn ,lại có cái hồn nhiên Khoai tôi thật thú vị khi đuợc làm bạn với culu

[trannhien]

Thế mới có câu "Cần phải biết rất nhiều để có thể biết nghi ngờ" bác Khoai hỉ.

[Lão Khoai]

Thế mới có câu "Cần phải biết rất nhiều để có thể biết nghi ngờ" bác Khoai hỉ.

Nghi ngờ là chìa khóa của sáng tạo bác ạ

[culu2795]

Trong suốt mười lăm năm qua culu đi tìm người tri âm, tri kỷ của mình mà tìm hoài,tìm mãi chẳng thấy.Bây giờ gặp bác Khoai tuy chỉ là qua thế giới ảo nhưng cũng như Bá Nha gặp được Chung Tử Kỳ vậy

[Lão Khoai]

Cám ơn culu ,chúng ta có thể cách biệt về không gian , tuổi tác , ..v ..v nhưng những chuyện ấy có hề chi miễn lòng rung động cùng một tần số thế là thích rồi , thực lòng tôi vẫn coi culu là ngang hàng , người ta lớn vì nhận định vì cái nhìn , vì suy tư , ...chứ có ai lớn vì già đâu culu nhỉ ?

[trung_cadan]

Cám ơn culu ,chúng ta có thể cách biệt về không gian , tuổi tác , ..v ..v nhưng những chuyện ấy có hề chi miễn lòng rung động cùng một tần số thế là thích rồi , thực lòng tôi vẫn coi culu là ngang hàng , người ta lớn vì nhận định vì cái nhìn , vì suy tư , ...chứ có ai lớn vì già đâu culu nhỉ ?

Xem phim Thần Điêu Đại Hiệp xong , rất nhớ cảnh Đông Tà Hoàng Dược Sư kết bạn với Dương Quá , đại ý ông ta nói : xưa nay ta ghét nhất những cái sự giáo điều , ngươi và ta ( Dương Quá đáng tuổi cháu ) cứ nhận và gọi nhau làm huynh đệ là được , thế mới sảng khoái .

Giờ trên TLKD cũng có chuyện này này !!!

[Minh Ngọc]

Trời ạ. Nghe Cụ Lu đàm đạo. Quả là bậc cao niên uyên bác.
Ai mà ngờ được cụ chỉ hơn con gái mình có ... 3 tuổi?!

[laototphilao]

trên forum hiện hay bàn về nhiều về chuyện lịch sử trung Quốc laokhoai đưa vấn đề này cũng có cái hay, tôi có vài điều chưa thông dù đã đọc qua nhiều nguồn, Nguyễn Trãi có liên quan gì đến Nguyễn Bặc thời Đinh Bộ Lĩnh không? sau dụ án tru di tam tộc đến thời Lê Thánh Tông mặc dù Nguyễn Trãi đã được minh oan nhưng khi phong tước lúc này Trãi được phong là "Tán trù bá" thấp hơn thời Lê Thái Tổ phong cho ông là Quan phục hầu, văn thơ của ông là do những ai lưu trữ anh Khoai giải tích cho đệ nhé!