Cà phê Đen

Cám ơn bác Lâm, sách bác gửi quí lắm. Tuy không đọc một mạch được nhưng tôi vẫn rỉa từ từ. Được tin ông Gió đi leo núi tôi thấy cũng nôn nôn.
Cơn bảo lớn cấp 3-4 sẽ đến Đà Nẵng ngày mai, hy vọng ông Aty và bà con ok. Cãng Hải Phòng có nguy cơ ngập nước bác 6789 và nhachoaloiviet nhớ ở nhà nhậu đừng ra đường.
Bác Lâm kiểm lại thư xem có một mảnh giấy nhỏ cho biết bác phải đi lãnh đồ không? Tôi dặn nó gửi không cần ký nhận nhưng chắc nó không thèm nghe lời và cứ gửi theo cách nó hay gửi. Lúc 6.50 nó để lại giấy báo https://tools.usps.com/go/TrackConfi...99300114849723

Chắc trời lạnh mấy thằng đen làm biếng ,tôi check rồi cũng không thấy notice bác ơi

Hình như bưu điện khu bác là
11703 BEECHNUT ST
HOUSTON, TX 77072-9998
Số điện thoại: 281-498-4835
Giờ mở cửa
Mon-Fri 9:00am - 5:00pm
Sat 9:00am - 12:00pm
Sun Closed

Ngày mai bác có thể gọi đến bưu điện hỏi về gói đồ tracking number: 9405503699300114849723

Bác có thể kêu nó đem lại một lần nữa vào thứ hai, hay bác cứ đến đó nhận đồ.

Tôi thích usps nhưng ghét nhất là giấy notice của nó, miếng này nhỏ xíu nhìn rất giống thư rát, rất nhiều người đánh mất miếng này. Nhưng mà trong vòng 15 ngày nó cứ báo mấy lần nếu không nhận nó gửi trả lại người gửi. Thùng đồ này có bảo hiểm trị giá 50 đô do usps bảo đảm vì gửi Priority, vừa đủ để mua lại thùng khác hehehe

Cám ơn bác kt thật nhiều. Bác kt và bác Lâm làm cho Aty bồi hồi quá. Chỉ có thề diễn tả lòng mình bây giờ là như thế. Đã lâu rồi tính từ lần cuối cùng mình xin đồ của người khác. Lần ấy cách nay cũng chừng 24 năm. Đã viết thư xin ông cậu ở Belgia 100$. Tuy không nhiều gì, nhưng cũng không dám xin nhiều hơn. Lúc đấy cầm 100$ mà lòng xao xuyến lắm. Không có gì sướng bằng lúc thiếu thốn mà nhận được sự giúp đở. Bây giờ thì không thể nói là thiếu thốn mà vẫn mở miệng xin xỏ. Thôi thì đành trở thành thiếu... nợ vậy.
Xin bác Lâm và bác kt pm cho Aty cái địa chỉ, hộp thơ cũng được. Có dịp đi đâu đó Aty xin gởi bác cái post card thôi.
Cám ơn bác kt đã lo lắng, bây giờ đường SaiGon đã nhiều khu ngập nước. Hy vọng cây bão này sớm đi qua trả lại cho chúng ta bầu trời trong sáng. Bác gởi hàng đi mà còn có bảo hiểm hàng nữa. Thiệt là cẩn thận quá.

Ông Tý không việc gì phải ái ngại ,nói cho cùng cuộc đời cho tặng lẫn nhau chúng ta chỉ là chứng nhân ,già rồi ngồi tính sổ tôi thấy chưa cho ai đuợc cái gì...... nhưng gái thì có đấy ...chúng tôi đã nhiều lần cho nhau môi hôn vội vàng , bé thì bụi rơm bụi rạ ,lớn tí thì nhà thờ , chùa chiền ,nơi nào vắng vẻ tất có mặt

Dạ bác. Bác đã nói vậy thì em phải nghe theo. Cuộc đời này tuy không phải mọi thứ đều có thể trao đổi, nhưng đã nhận vào thì cũng phải trao ra, cho dù chỉ là một ít.
Bài nhạc Tình Khúc Cho Em với những bức tranh minh họa quá chuẩn.

Hôm nay tôi ngồi canh thằng mailman ,từ xa nó đã nhìn tôi cười nói you know you have something
Ngon quá trời gửi thẳng từ nhà vuờn có khác .Tôi để nguyên cái bao California chỉ rút ra phần mình và tiếp tục phóng thẳng về Bình Dương cho ông D .Các ông sẽ nhận đuợc trong 2 tuần .hôm qua tới nay tôi suớng râm ran ,nhận đuợc tin ông Gió ,quà của ông K .Tối nay phải uống say mới đuợc ,lòng như cưỡi chim hồng bay lên chín tầng trời

Làm sao cho phải

Tu sĩ Ấn Độ Srona là người rất chịu khó học tập thiền định. Ngày nào ông cũng nhập định, từ bỏ mọi tư tưởng và xúc cảm, tập nhận ‘cái không’. Tuy thế ông chẳng đạt được tiến bộ nào.Ông càng tìm cách thư giãn thì lại càng căng thẳng. Ông càng muốn không nghĩ ngợi gì thì ý tưởng lại càng hỗn loạn. Cứ thế kéo dài, ngày nọ ông nghe nhắc đến đức Phật Cồ-đàm, một vị đạo sư của trời và người, một vị đã đạt mức thiền định cao nhất đang ở gần đó. Ông liền lên đường đi gặp Phật Cồ-đàm xin giúp đỡ.

‘Chắc hẳn ông còn nhớ, lúc còn trẻ, ông là một nghệ sĩ chơi đàn Sitar, ông lên đàn như thế nào?” Phật hỏi ngay vì Ngài biết rõ quá khứ của người tới trước mặt Ngài.

“Ồ, tất nhiên rồi”, Srona bối rối trước cái nhìn của Phật.Phật mỉm cười nói tiếp: "Đàn muốn hay thì dây phải thật căng hay thật chùng?”

“Không quá căng mà cũng không quá chùng, bạch Thế tôn”, Srona trả lời.

“Sức căng cần thiết nằm đâu ở giữa hai thái cực. Thì cũng như thế, ngươi nên thực hành thiền định”, Phật nói tiếp, “Nằm chính giữa, một bên là sự chú tâm, bên kia là sự thư giãn, đó là bí quyết của trạng thái thiền định tỉnh giác, trong đó người vượt qua hoạt động của tư tưởng và rơi vào trạng thái của tâm thức uyên nguyên. Đừng quan tâm gì đến có kết quả hay không kết quả. Cứ tu tập, tu tập và tu tập rồi một ngày nào đó, ngươi sẽ tự tìm thấy cái ở giữa là chỗ nào cho ngươi”.

Lúc nữ thánh Tây Tạng Machig Labdron nghe câu chuyện này bà đọc bài kệ:

“Hãy để mình rơi trong dạng tự nhiên

Của là-như-thế

Có ích gì khi thắt nút hư không?

Trước hết tập thư giãn với sự tỉnh giác,

Sau đó cũng bỏ luôn sự chú tâm

Và cuối cùng bạn không bám giữ bất cứ điều gì.

Hãy để mọi sự xảy ra

Thế nào cũng được,

Và hãy yên nghỉ trong dạng

Mà bạn vốn xưa nay đã nằm trong nó.”

@bác Lâm
Nếu bác Lâm thích ngọt thì nên dùng trái cây ngọt thế đường. Trái chà là là loại trái ngọt nhất và có rất nhiều chất tốt. Trên thế giới có rất nhiều loại chà là, nhưng chà là Mỹ là loại ngon nhất vì nó được lựa đem về. Loại bác vừa nhận là loại trái to nhất. Đã thế dân trồng bên này còn chăm lo nó rất kỹ, lúc trái vừa đậu họ loại bỏ 90% trái non, chừa chổ cho 10% còn lại nên trái to lạ thường.

@Aty
Tôi không có mua bảo hiểm cho thùng đồ bác ơi. Loại kiện Priority có sẵn 50 đô bảo hiểm nếu mình không mua thêm.

@bác kt, mình bấm vào link bác gởi đến bác Lâm, thấy có để bảo hiểm 50$ cho nên tưởng bác mua. Không dè đó là bảo hiểm của công ty. Ở Mỹ làm ăn thiệt là rạch ròi.

Các ông Tý và D mới nên không biết cách đây vài năm có Kỳ đài Hải Phòng do ông 6789 và ông nhachoa chủ trì .Sáng chủ nhật nào cũng ồn ào náo nhiệt ,truớc khi công đài luôn có một bài viết của ông nhachoa phi lộ mở đuờng đọc rất khoái ,trong đó ông đề cập đến mọi thứ hư thực chen lẫn nhau mình cứ như lạc bến mê .Ngày ấy một mình ông 6789 châm ngòi cho nền cờ tướng Hải Phòng ,đi thi đấu vui như mở hội .mỗi lần đi ông đều đe nẹt Ai thi đấu không thành công trên đuờng về sẽ bị ném xuống sông làm mồi cho thủy quái
Lần đi nào cũng oai hùng như đi đánh quân Nguyên ,ông đều bịn rịn từ giã vợ con xong rồi đập nồi dìm thuyền thề không thắng không trở về .Ngày ấy đang thời của công tử tiền tiêu như nuớc
Đang vui ,ông nhachoa hốt nhiên lấy vợ ,phu nhân lại là người thực tế quyết không cho các ông mãnh chỗ để rong chơi .Sau nhiều lần ấu đả ông nhachoa đành phải gạt lệ đóng cửa để vừa lòng người đẹp ,người mà ông đã chót dại thề thốt yêu đến trọn đời .Phu nhân thừa thắng xông lên biến chỗ ấy thành một cơ sở thẩm mỹ kinh doanh .Ông nhachoa ngậm ngùi đặt tên là Luy Lâu (ý nhớ cái thời vàng son của nuớc Việt)còn ông 6789 ngày xưa đập nồi dìm thuyền quá tay nên đập luôn cả nồi cơm nhà mình ,phu nhân có một Blockbuster dưới chân cầu cũng phải dẹp ( Ông ấy rành phim là vì thế)
Hỡi ôi dâu bể những người anh em của mình giờ đây lưu lạc bốn phương trời ,có chút tình yêu với tomato cũng không giữ đuợc ,tôi cóp nhặt một bài thơ tặng ông nhachoa nhưng ông ấy có ý ngượng không đọc nên tôi mang về đây bắt ông phải đọc

Hải Phòng , năm ấy ông Hoa !

Ông còn có nhớ hay là đã quên?

Tôi phục ông ,kẻ bề trên,

Một thời quá khứ đảo điên thế mà.

Thời ông tơi tả phương xa,

Giấy tờ ấm ớ, cửa nhà cũng không.

Tương lai quả thật phiêu bồng,

Mẹ già thấp thỏm ,ông thời lông rông

Tương lai buồn tẻ, lặng tăm,

Con đường bụi đỏ, quán tăng, gió nồng.

Số ông đến bước đường cùng,

Nếu không gặp vợ, tình chung đồng bào.

Quán sầu, xe nặng, bánh bao,

Ông ngồi trông có khách nào đến xơi,

Và chiều hôm ấy, ai ơi!

Cầm tay vợ dẫn về nơi nhà mình.

Bảo kèm em út học hành,

Hạnh phúc ông có nên thành từ đây.

Chiếc bàn học, bên trời mây,

Được ăn uống thoả mỗi ngày hai ca,

Dịu dàng thấm thịt thơm da,

Trông đôi mắt vợ như là trăng sao!

Trước thời khắc của tồn vong,

Ông còn dan díu trong vòng ấm êm!



Bây giờ, em hỡi nơi đâu?

Bao năm chưa lại bên thềm nhà xưa.

Ông nhìn sớm nắng, chiều mưa

Mà say nỗi nhớ quẩn quanh bên lòng

Bác Lâm không kể lại sự tích oai hùng của hai bác 6789 và Nhac Hoa Loi Viet về chuyện đã gây dựng phong trào cờ tướng Hải Phòng thì chắc chắn là em không thể ngờ được. Hôm trước em cũng có đánh cờ với bác Kiêm Go. Kết cục em thua thảm luôn.
Hà..à..à, chi biết nấc lên một tiêng thở dài cho cuộc đời dâu bể. Thành thật xin chia buồn với bác Nhac Hoa Loi Viet.
Những đứa bạn tôi thường nói: dép giày còn có số nói chi cái khác. Đó là câu nói trong lúc mình chưa có được thành công gì nơi cuộc sống. Cái thời tay trănng ấy mà. Nhìn người ta có được cái mình mong muốn mà lòng thì cứ ca bài ước gì. Cái mình có còn hay đã mất ngày hôm qua sẽ là vật liệu cho mình ngày mai.
Ngày xưa tôi theo xe cơ giới, làm và học thì có lương. Bao nhiêu cũng chỉ đủ tiêu. Mỗi cái tết đến thì buồn lắm. Vì không có nhiều tiền sắm sửa bộ đồ mới để đón xuân. Đùng một cái, có được một mối tình. He he, mối tình này đẹp lắm. Em tuy không sắc nước hương trời, nhưng cũng trên điểm trung bình. Và cho đến hồi kết thì mối tình này vẫn đẹp. Như lời của bài nhạc: tình chỉ đẹp. Nghĩ là có duyên mà không nợ thôi thì chia tay sớm còn hơn. Cuộc đời ba chìm bảy nổi. Rồi hôm nay thì mình cũng rất bằng lòng cho cai số của mình. Đương nhiên trong đó có một phần là sự nổ lực của mình. Thành công là cái mà mình có thể.
Ôi, một chút tâm sự xin mọi người lượng thứ là sai topic.

Chán thật. Thế kỷ 22 gần tới rồi mà cái post card gởi cho bác Lâm từ phi trường Singapore hồi giửa tháng 10 mà chỉ lò mò tới nhà bác Lâm vài ngày trước khi mình trở lại Mỹ.

Còn hai cái post card bác Lâm sẽ nhận được. Cã hai gởi từ Nepal. Không biết thể kỷ nào nó sẽ tới. Một cái gởi từ Kathmandu, một cái gởi từ Pokhara.

Vợ hiền thấy gởi post card cho bác Lâm hoài nói -- "đi chơi với vợ mà gởi thư cho bồ hoài" :)

Mới về hôm qua. Còn bị jet lag buồn ngủ quá !! Thấy các bác tụ tập vui vẽ tại đây là mừng rồi.

Chào cả nhà

Các bác và quý anh em kể nhiều chuyện vui nhỉ? Dạo này nhiều việc quá nên ít có giờ vào đây chơi. Chúc quý bác và anh em được mọi sự tốt lành và bình an.


Anh Tý

...Tramadol 50 mg, Diclofenac 75 mg, và Voltaren, uống nhiều có hại LẮM không. Thuốc thì đã có, liều lượng mỗi ngày Tramadol 3 viên, Diclofenac 2 viên. Voltaren không uống chung với 2 thứ kia và mỗi ngày uống 3 viên. Đièu trị thời gian 2 tới 3 tuần vì bịnh đau lưng nhức xương do lao động nặng lâu ngày gây ra. Cũng vì uống lâu nên sợ...

Trả lời:

1. Tramadol 50 mg: Tôi chỉ cho bệnh nhân uống 1 viên ngày 2 lần sau khi ăn. Loại này dùng để trị đau nhức. Khi dùng thuốc này nếu anh thấy có những có những hiện tượng như: tim đập nhanh, khó thở, mặt sưng lên, ảo giác, seizure, etc...thì anh nên dừng lại, đừng uống nữa, và phải cho bs gia đình biết ngay. Thuốc này cũng có thể làm cho anh bần thần, buồn ngủ, nhưng điều này không đáng ngại.

2. Diclofenac (generic), brand names (voltaren): trị đau nhức khớp xương

- Chúng cùng một họ của NSAIDs (diclofenac, ibuprofen, naproxen...). Khi dùng loại này, nên đi kèm với bữa ăn để tránh stomach upset thưa anh. Khi dùng thuốc diclofenac thì tuyệt đối không được đi kèm với Warfarin (Coumadin: một loại thuốc làm loãng máu) vì nó có thể làm chảy máu nhiều hơn gây nguy hiểm. Ngoài ra, cũng không nên dùng cho các bà bầu vì nó có thể ảnh hưởng tới tim mạch của thai nhi.

- Nếu anh Tý đã từng bị dị ứng với Aspirin, hay bất cứ loại nào thuộc NSAIDs...thì không nên dùng Voltaren. Voltaren không nên dùng lâu dài vì nó có thể tăng nguy cơ tai biến mạch máu não, và heart attack.

- Nếu anh Tý đã và đang có vấn đề về tim mạch thì chỉ nên dùng ngắn hạn mà thôi, không nên dùng lâu dài. Còn nữa, phải cho bác sĩ gia đình biết nếu thấy huyết áp tự dưng tăng cao, đau ngực, suyễn, lỡ loét hoặc đau bao tử, hoặc đang bị thận yếu. Còn nữa, khi dùng loại này thì cũng không nên hút thuốc vì sẽ làm tình trạng blood clots nặng thêm mà thôi.

- Ngoài ra, anh cũng nên tránh uống "rượu" vì khi nó xúc tác với Voltaren sẽ tăng nguy cơ lỡ loét bao tử và stomach bleeding. Tôi nghĩ bs gia đình của anh chắc cũng cho anh biết về điều này rồi?!

- Nhìn chung, những loại thuốc thuộc họ NSAIDs đều chỉ nên dùng ngắn hạn, không nên dùng trong thời gian dài vì nó có thể ảnh hưởng tới vấn đề tim mạch (i.e heart attack, congestive heart failure), suy thận, đường tiêu hóa (i.e gastrointestinal bleeding), và hại gan.

.....

Những loại khác:

Option 1: Ibuprofen 600 mg, uống 1 viên, ngày 3 lần, dùng sau khi ăn.

Option 2. Methocarbamol 500 mg, uống 1 viên, ngày 3 lần, dùng sau khi ăn.

Hai loại trên phải đi khám, bs mới cho toa để mua. Bác sĩ sẽ dựa vào tiền sử bệnh lý để quyết định cho loại nào phù hợp hơn. Không phải ai đau nhức thì cũng đều cho thuốc giống nhau vì nó còn tùy thuộc vào thể lý, dị ứng, kết quả thử máu, tình trạng bệnh nặng nhẹ khác nhau, etc. Đương nhiên cũng chỉ biên cho 1 toa mà thôi.

Kinh nghiệm:

- Những loại thuốc cho theo toa bs uống cũng chỉ đỡ trong thời gian ngắn thôi. Nếu uống thuốc Tây hoài mà không hết, thì chỉ còn cách cho "chính". Đây là giải pháp cuối. Tuy nhiên, khuyết điểm của thuốc "chích" là làm mòn xương. Vì thế, cũng không phải là cách tốt nhất, thưa anh.

Hỗ trợ thêm:

A. Muscle Rub (thuốc bôi)

- Muscle Rub (Greaseless Pain Relieving Cream) - Deep Penetrating Pain Relief

http://www.cvs.com/bizcontent/mercha...5042820096.jpg

- Anh có thể tìm mua tại các nhà thuốc Tây, hoặc bệnh viện đều có. Nó có nhiều hiệu (Perrigo, Tiger Balm), dùng Perrigo rẻ tiền hơn.

B. Ionique CMD

- Lúc trước có ghi cho anh Tý số phone và địa chỉ để mua rồi.

- Ionique CMD loại này mua tự do, ưu điểm của nó là không có phản ứng phụ, dùng lâu dài không sao cả. Loại này có thể dùng chung với food, hoặc nhỏ vài giọt vào nước uống (sữa, nước lọc).

- Loại này có thể dùng chung với thuốc Tây cũng được, không gây phản ứng phụ. Loại này có nhiều công dụng trị liệu: giảm đau nhức bắp thịt, các khớp xương, đi đứng khó khăn, đau răng (nhỏ vài giọt vào răng đau là hết ngay), mất ngủ, etc.

Xin cám ơn bác Tôn nhiều. Bác giải thích thật là cặn kẻ. Hôm trước tự nhiên mình bị đau ở cái xương mông. Lúc đi đứng thì cái xương này nó đau thốn lắm. Phải lấy cái tay nhấn vào cái mông chổ cục xương chuyển động đó thì mới không thấy đau. Mình nói với bác sỹ là 3 năm trước cũng bệnh này mình đã uống Tramadol 50 mg, Diclofenac 75 mg, và uống thời gian là 1 tuần thì hết đau. Lần này cũng y như củ, bệnh tái phát. Không biết là ngồi làm việc sai tư thế hay sao đây nữa. Cũng đã uống lại thuốc này trong tuần qua, cái chân cũng đã bớt đau nhiều. Lúc đau thì thấy đau từ cái mông, chạy xuống phía dưới đầu gối bên chân trái thì thấy hơi bị tê tê một chút.
Ionique CMD mình cũng đã có rồi bác, nhưng chỉ dành cho bà xã uống thôi. Vẫn uống mỗi ngày là 15 giọt chung với ly cà chua xay.

Vì thuốc khó mua cho nên mình dành cho một người.
Aty xin một lần nữa cám ơn bác Tôn thật nhiều và kính chúc bác và gia đình vạn sự an khương.

PS: gởi tấm hình chai Ionique CMD lên nhưng vẫn bị hư như mọi khi. Tại sao nhỉ? :suynghi1. Anh ZZZ đã up lên được hình bên cờ vua cho Aty nhưng hôm nay làm lại vẫn không đươc. Hic.

Đính kèm 3296


Hic, cái file bây giờ chỉ còn lại có 16,5 kB, có lẻ mờ lăm nhỉ. Thôi thì có còn hơn không vậy.

http://i1167.photobucket.com/albums/...photo1/009.jpg

Sau một hồi loay hoay thì bây giờ đã làm đựoc rồi.

Gởi các bác xem 4 cây cột chống của một cây cầu dài sẽ bắt ngang con sông nhỏ này:

http://i1167.photobucket.com/albums/...1/IMG_0065.jpg

Và bây giờ cây cầu đã hoàn thành :

http://i1167.photobucket.com/albums/...4122011581.jpg

Thôi ông Gió về nhà rồi ,thế là mừng .Bác Tôn cũng bớt làm việc đi thỉnh thoảng ghé chơi ,làm mãi cũng thế thôi bác ạ Hehe vui quá uống đến gần 1 giờ sáng ,mai mốt bắt ông Gió kể chuyện Nepal mới đuợc .ông Tý bên đó có pumkin seed không ăn hạt đó rất bớt đau nhức mà phải ăn sống ,hình như nó gọi là bí ngô thì phải ,công hiệu vô cùng ,đau nhức theo đông y là khí âm hư phải làm cho dương khí vượng lên ,nếu ở Sài gòn ông đến nhà văn hóa thanh niên xin học hồng gia đi, chỉ học 10 thế kéo đơn bộ nội công là ok rồi không cần học sâu .Dùng thuốc mãi bị bại thận đó ,kết hợp ăn uống và tập luyện sẽ khả quan hơn

Em không có ở SaiGon bác Lâm ơi. Lâu lâu thì em có chạy về đó chơi được vài hôm. Hạt bí ngô rang thì em có ăn rồi nhưng ăn sống thì em chưa bao giờ. Để em thử ăn một thời gian bác ạ. Phải đánh vòng ra chợ đặt hàng hy vọng có. Hồi xưa em ăn nhiều canh bí ngô . Nghe nói bí ngô ăn nhiều thì thông minh lắm, thằng bạn chí cốt từng nói với em rằng: cậu nên ăn nhiều bí ngô vào sẽ thông minh hẳn đấy. Hắn chọc em thôi. Lúc ấy mà ăn hạt thì có khi 100 kg cũng có được mà ăn. Như vậy là hạt phải phơi khô hay là như thế nào ha bác ? Hay chỉ rửa sạch nhớt bên ngoài thôi ?

He đọc bài thơ của Lão gia ngơ cứ như đọc thơ rút the? đi chùa ay. Nhachoa hoa đang rất ok và vui đây, hẹn lão gia bên uc nha. Đợt này muôi pháp của ta cao thậm hơn trước he , đàn pháp sắp đuổi kịp lão rồi hihihi có ng nói với nhachoa rằng càng ngày mày càng trơ? Lên nguy hiểm lão gia a

A nhachoa mới mua chiếc yamaha cg142c lão xem nó ra sao

Chúc mừng Nhachoa. Cây đàn nhìn đẹp quá. Hôm nào ghi hình một bài up lên youtube cho mọi người thưởng thức nhá.

Chỉ còn khoảng 2 tháng nữa tết mà nộp đơn xin nghỉ việc. Mọi người đều bảo ở lại để lãnh bonus. Xừ, bonus đâu thể trói chân mình được. Thích thì nghỉ thôi. Mình thích tự do nên môi trường làm việc trả lương theo giờ không phù hợp.

Lúc trước có tâm sự với mấy bác về việc làm freelancer test software. Tôi đã làm được rồi. Cái này chỉ cần setup 1 cái phòng làm việc nho nhỏ, có internet và thiết bị để test rồi nhận dự án về làm. Tính ra thu nhập cả tháng gấp đôi công việc hiện tại. Tôi thích việc này là vì:

- Giờ giấc tự do. Thích thì làm không thích thì rủ bạn đi nhậu. Vì người ta trả lương cho mình theo lỗi phần mềm mình tìm được nên nhiều khi không ngủ được tôi kiếm cũng bộn tiền :)

- Công việc rất ổn định vì nếu mình có năng lực dự án sẽ vào ào ào, không lo không có việc làm.

- Có thể giúp đỡ người thân bạn bè kiếm thêm thu nhập. Có những dự án rất đơn giản là ngồi chơi lô tô, đánh bạc sau đó báo cáo kết quả cho ban quản lý. Những dự án này thường không nhiều tiền, chỉ tầm 2$/giờ và mỗi ngày chỉ làm được 2 giờ. Nhưng đối với những người già cả thì việc này cũng thích thú.

Trích dẫn:

---

Gửi bởi ChienKhuD

Chỉ còn khoảng 2 tháng nữa tết mà nộp đơn xin nghỉ việc. Mọi người đều bảo ở lại để lãnh bonus. Xừ, bonus đâu thể trói chân mình được. Thích thì nghỉ thôi. Mình thích tự do nên môi trường làm việc trả lương theo giờ không phù hợp.

---

Hay quá. Bác cứ làm theo ý thích và đam mê. Tôi thì không được căn cơ như bác, đã quá nhiều năm nhiều lần sống trong cái nhút nhát của mình.

Hôm đi leo núi Nepal, lên đến chổ 3000 mét, ngủ đêm tại một quán trọ gặp một anh chàng người Switzerland mặt mài non choẹt, nhìn chừng ngoài 20. Hắn nói đã đi du hành 6 tháng rồi, hỏi chừng nào về lại nước -- "không biết", rồi nhún vai nói "I do what I like" ("tao làm những gì tao thích"). Tối đó nói chuyện thêm mới biết hắn già hơn khuôn mặt, đã ra trường đi làm 10 năm, rồi bỏ công việc sách ba lô đi rong.

Hê hê, cái công việc của bạn hiền CKD nghe thích nhỉ. Kiểu này làm tháng có khi hơn chục triệu như chơi. Thiên hạ sao có người hái ra tiền dể quá. Thấy người mình lại muốn ca bài ca ước gì. Bạn hiền thích cây đàn xịn thì nhờ bác Lâm mua hộ một cây ở california, chừng 1500$ thì tuyệt lắm. Hôm trước em cột chèo về có mang vế một cây mua dùm cho anh rể của hắn. Đàn mới nhưng âm thanh nghe đã quá chừng luôn. Chỉ hơi kẹt là đi máy bay Korea airlines nó không chịu bảo hiểm cho dù cái hộp cây đàn to như cái vali.
Bác Wind hôm nay tường thuật trực tiếp trận cờ hay quá. Cuối tuần bác có rảnh thì làm tiếp nhe bác. Nhưng mà thức tới 4am rồi mai còn đi làm thì phải coi chừng bà xã. Mà không biết các bà thường giống nhau về điểm này sao ấy. Nghĩa là chồng có chút mặm mà với cờ quạt thì y như rằng các bà tham gia làm bờ chắn ngay. Không kiểu này thì kiểu khác, cũng phải cằn nhằn mới yên dạ. Đôi khi mình cũng bị nhưng riết rồi nghe thấy quen như nghe Ngọc Huyền ca vọng cổ vậy. ( Nói lén thôi, hy vọng các bà không phải là khách của quán này ).

Ở đời sướng nhất là được làm việc mình thích , em bỏ mấy công ty nhà nước , giờ tạm ngưng việc kiến trúc - xây dựng do thị trường khó khăn, chuyển sang xây dựng website về cờ , cũng là bởi cái câu trên .

Chả nghĩ lâu đến tương lai thế nào , giờ cứ sướng cái đã :) !!!

Ông Trung nói đúng nghĩ xa xôi làm gì mình tính là một chuyện cũng còn phải để chỗ cho trời tính nữa chứ ,khôn ngoan quá lắm khi lại hỏng ,làm cái mình thích lắm khi chả đuợc lợi lộc gì cả nhưng suớng lắm thấy đời đáng sống .Tôi nhớ mang máng trong truyện của Jack London hình như là Call of the wind có những câu thơ vào đầu tạm dịch vu vơ tặng cho các ông bằng hữu ở đây .Ai chui vào quán cà phê đen này tất nhiên là bạn mình ,bất kể mầu da ,chủng tộc ,đực hay cái đều hân hoan đón tiếp .Có thơ rằng

Rốt cuộc còn lại một điều
Là họ đã sống và từng dám chơi
Dám chơi là đã đủ rồi
Dù tiền đặt cuợc mất bao nhiêu lần

Ông Tý ăn hạt bí ngô sống chứ ông rang lên là hỏng bét rồi ,ông bị đau mông ư ? Tôi nghĩ là cuộc đời cho ông ngồi đồng nhiều quá nên bây giờ ê ẩm ,chứ ngồi làm việc thì sao đau đuợc ? Ông cứ hỏi các ông đánh cờ thì biết ,ngồi vặt vẹo suốt ngày mà có thấy ông nào kêu đâu hay ông bị đời đánh cho vêu đít rồi bây giờ mới thấm đòn hehe
-ông Gió về thấy ông có vẻ phấn chấn vui vẻ ,ông có đến đuợc tháp ngài Milarepa không

@nhachoa đàn ngon cũng chỉ một phần thôi cái quan trọng là tài nghệ, Yamaha làm đàn từ thập niên 70 trở về truớc tại Japan có ghi sản xuất Nippon Seiki mới ngon vì mặt thùng làm bằng hồng đào Brasil hoăc India chứ sau này toàn ván thông không à lại sản xuất tại china chán lắm .Đàn ngon cũng như kiếm báu phải có duyên mới sở hữu đuợc .Nhưng truớc tiên ông phải yêu đàn truớc đã rồi từ tình yêu đó mới gặp đuợc tri kỉ chứ đâu phải nói như ông Tý cứ có tiền là mua đuợc đâu
Đàn và người phải hiểu nhau xin trích một đoạn trong Zorba để các ông thấy người ta chơi đàn thế nào

Lão ngồi mơ màng một lúc rồi đến vách hạ cây đàn xuống ,bàn tay nhẹ nhàng ve vuốt các phím như đang ve vuốt một người đàn bà khỏa thân ,cây đàn kêu lên ư ử ,lão lầm bầm ...Nó không chịu ..nó không chịu .Rồi lại nhẹ nhàng bọc cây đàn lại như chỉ sợ người tình bị nhiễm lạnh sau phút ái ân trên đỉnh núi tuyết

Thế mới gọi là chơi chứ

He he vậy thì tôi đang mân mê "bà già" hơn 60 tuổi rồi bác Lâm. Nhưng bà già này vốn là quý tộc, hằng ngày nghe tiếng bà cuối tuần về nhà nghe tiếng "con bé bán cá" vừa chát, vừa hụt... thấy phát chán :).

@Anh Tý: Tầm của tôi chưa thể chơi được cây đàn cỡ 1500$ ấy. Nếu chơi cũng chẳng khác nào cây đàn 25$ Hiện tại đã có cổ kiếm vô giá rồi của bác Lâm rồi. Cây này chơi hay lắm đến nỗi thầy dạy đàn phải nói "cậu rất may mắn khi có cây đàn cho tiếng chuẩn để học".

Oh, thì ra bạn hiền đã có cây cổ kiếm. Đang nghe nói CKD nhận việc mới là freelancer test software đó mà. Tính chúc mừng bạn hiền mà chưa biết làm sao đây. Thôi thì mình làm cái hẹn cuối tuần tại Bình Dương được không vậy. Lúc mình đi Biên Hòa sẽ liên lạc với CKD nhé. Nếu được thì mình lai rai nhấm nháp và làm ván cờ tướng giao lưu thì hay lắm.

Bác Lâm cười thằng em rồi. Hồi xưa ham vui ngồi quán cả ngày, cuối ngày có khi phải đi cầm đôi sa-pô hay cái quần để trả tiền cà phê nên phải có người ngồi đấy chờ tiền. Em cũng được cuộc đời nắn bóp nhiều đấy. Voi thì em có thấy nhưng chưa lên, còn xuống thì gần sát mồng tơi rồi. May mà hôm nay em cũng có được tạm đủ. Còn cái bệnh này nó đến rồi đi không để lại dấu tích. Hy vọng nó đừng ở lại với em quá lâu. Em sẽ cố gắng ăn hạt bí ngô sống bác ạ.

Hehe cây cổ kiếm thân tặng ông D là của bố tôi mua cho hồi thập niên 1950 ,lúc đó tôi thích đàn quá mà bố tôi thì lại yêu con, dắt đến tiệm đàn Yamaha ở đuờng Nguyễn Huệ Sài Gòn mua cho .Mua xong ông luờm tôi nói.. Mất béng nửa tháng luơng của tôi rồi ông mãnh

Trên đuờng về nhà tôi lại nằng nặc đòi ông mua thêm cho cây đàn dổm để tập ,khi nào tập một bài thuần thục rồi mới lấy Yamaha ra chơi vì thế đàn lúc nào cũng như mới .Khi tôi đi mang nó đến gửi một thằng bạn ,thằng này rất chung thủy tôi đi biền biệt không liên lạc cả chục năm lúc về ghé đến thấy nó vẫn giữ nguyên vẹn .Hai thằng ngồi uống bia nó tâm sự
-Có lúc túng quá có thằng trả một cây tao định bán lấy vốn buôn bán nhưng sợ đến lúc gặp mày rồi ăn nói làm sao vì thế đành nghiến răng chịu khổ
Quí thế gìn giữ cẩn thận thế nhưng khi tôi bảo nó mang đi cho ông D nó lại nhẹ nhàng làm ngay mà không buồn hỏi lí do .Ôi những thằng bạn hiếm hoi ! chơi với nhau từ thuở đuổi buớm hái hoa
Sau này có nhiều cơ hội chơi nhiều loại đàn nhưng cây đó vẫn là một kỉ niệm hết sức êm đềm .nó gợi nhớ đến tình bố con , tình bạn bè ,những hành trang mà khi mình có tuổi rồi nhìn về như một mơ uớc

Mấy hôm nay nghe bác Lâm nhắc đến truyên Zorba the Greek làm nhớ tới ngày thơ tình thơ quá. Tình yêu thời đại học :). Ôi người ta chỉ muốn theo mình để mình chỉ bài thôi, nhưng đẹp quá đi với nàng là hảnh diện lắm rồi. Ôi cái tuổi mặt mụn, đờ câm. Mời nàng đi xem phim Zorba the Greek, phim trắng đen Anthony Quinn đóng hay thì thôi. Lúc đó đã mườn tượng thấy mình như là nhân vật thư sinh cứng ngắc nhút nhát vớ vẫn trong phim.

Các bác nếu chưa xem nên kiếm phim này xem. Đến bây giờ vẫn chưa đọc truyện, nghe bác Lâm nhắc tới chắc sẽ kiếm về đọc.

Chưa tới Milarepa cave bác Lâm ơi. Năm ngoái nghe bác nói đã có làm research. Nếu mà đi ngỏ ABC (Annapurna Base Camp Trek) thì đã có thể ghé qua, cả tháng Gió hì hụt nhìn bản đồ, đọc blog để biết đường đi ngỏ ABC. Tuy nhiên đến vài tuần trước khi đi đổi ý chuyển qua lối đi khác vì thích lối hoan dã hơn ít người đi, ABC họ đi nhiều quá. Đó là Khopra Danda trek.

Chắc khoản chừng tuần sau sẽ có hình về cuộc leo núi này lên cho các bác xem, cho bác Lâm nhớ lại thưở xách ba lô du hành.

Ông Gió tìm đọc đi hay lắm .Tôi có một kỉ niệm đẹp với Greek ,quê hương của Nikos Kazanzakis ,nơi đó có nhiều đền đài cổ xưa ,kiến trúc đã độc đáo mà có cái lạ nhất là hệ thống âm thanh .tôi có lần leo lên tuốt tầng bốn của một ngôi đền để tham quan ,đang say mê ngắm bỗng nhiên có một tiếng hát rất hay cất lên sát gần mình ,tôi giật mình tìm kiếm loanh quanh dù biết chắc đâu có ai ,trên này có mỗi mình thôi .Khi tiếng hát dứt tôi vỗ tay khe khẽ như để tán thuởng ,lát sau xuống thì thấy người phụ nữ đứng ở tầng dưới cùng gặp mình để cám ơn về những tiếng vỗ tay ,tôi ngạc nhiên hết sức thì ra âm thanh chuyền đi hai chiều suốt chiều cao của ngôi đền .Độc đáo thật!

Mỗi thế hệ có một nhận thức khác nhau ông Gió, khi ở VN tôi có gửi tặng ông nhachoa một quyển Zorba ,nghĩ rằng ông chắc sẽ thích ,nào ngờ ông ấy trơ trơ không một phản hồi .Chợt hiểu ra hai thế hệ khác nhau mà mình cứ đòi cách cảm thụ văn học giống nhau thì thật hết sức sai lầm .Ông đọc bài về Nikos cho vui

Mùi thơm những cây chanh trổ hoa quay cuồng người dân hải đảo. Những con lừa bước chậm chạp trên lối mòn hay triền núi. Vài ba con dê cột bên sân nhà; bụi bay đầy đường. Những đống gạch vụn, những đền đài sụp đổ. Mặt trời. Đá. Mây trắng. Biển. Những trái cây. Gió biển mặn nồng, bụi đá thơm ngát, những người ăn mày rách rưới, những con gà tây lủi trốn qua kẹt nhà.

Nghèo nàn, nóng bức, khô cằn, nhiều trái cây, nhiều đứa con nít dơ bẩn chạy rong giữa chợ, những trái nho khô, những chùm nho tươi, đôi má đỏ hồng của cô gái nhà quê, nụ cười thần thoại của cụ già râu trắng, những đồi đá vôi chôn vùi nền văn minh thượng cổ của Địa trung hải, nằm giữa Âu châu, Phi châu và Á châu.

Đó là đảo Crète, thuộc đất Hy lạp, quê hương của Nikos Kazantzakis, văn sĩ, thi sĩ, triết gia, tư tưởng gia, kịch sĩ, phê bình gia, dịch giả, chính trị gia. Nikos Kazantzakis là nhà văn hoá nổi tiếng nhất của Hy lạp thế kỷ hai mươi.

Quê hương ông là nơi phát sinh ra nền văn minh Tây phương, là một hải đảo muôn đời đón gió từ mười phương thổi về; người con trai Hy lạp ấy đã lớn lên giữa những cơn gió thịnh nộ thổi từ những lục địa xa xôi, giữa những tiếng sóng cuồng loạn của đại dương, dưới một bầu trời xanh lơ đầy mây giang hồ và những cánh hải âu đen mướt.

Những buổi chiều trên bãi vắng, lúc hãy còn trẻ, không biết Nikos Kazantzakis đã nghĩ những gì, khi ngắm nhìn những cánh buồm trắng xuôi gió thấp thoáng bên kia chân trời?

Để rồi đi vào đời, Nikos Kazantzakis trở thành con người nghệ sĩ điêu đứng, sống hốt hoảng với ý thức phân tán trước sự sụp đổ của con người và nền văn minh hiện đại; suốt đời, Nikos Kazantzakis chỉ là một cánh buồm say gió, trôi nổi bập bềnh trên đại dương của Hư vô, khát khao hải đảo quê hương, nhưng hải đảo quê hương ấy cũng chỉ là thần thoại, bởi vì quê hương không phải là nơi mà mình đã chào đời và con người vẫn nhớ quê hương đang khi mình ở ngay nơi quê hương của mình; con người vẫn cảm thấy hoàn toàn xa lạ nơi mình chào đời; có lẽ phải chăng lúc mình thở hơi cuối cùng là lúc quê hương mới bắt đầu xuất hiện?


Một con người bình tĩnh bình thường không thể nào hưởng thụ tận cùng những hương sắc trần gian. Phải mất quân bình. Phải điên một chút. Phải gàn. Phải mất trí.

“Phải có một chút máu điên, điên, anh nghe không?” (Nikos Kazantzakis, Alexis Zorba, trang 382).

Hãy ném quăng cái trí óc anh đi!

“Trí óc là một tên bán thực phẩm, hắn giữ sổ sách, tôi đã trả bao nhiêu, tôi đã thu bao nhiêu, đó là tiền lời lãi, đó là lỗ lã! Trí óc là một con buôn bé nhỏ dè dặt, nó không muốn vận dụng hết mọi sự, nó luôn luôn để dành lại, giữ lại” (Nikos Kazantzakis, Alexis Zorba, trang 382).

Đừng giữ lại gì cả. Hãy buông hết mọi sự! Đừng nắm lại, đừng xiết lại. Tôi hãy ném trọn tâm hồn tôi vào đời. Rồi nó đi đến đâu. Mặc. Không nghĩ. Không lo lắng. Đừng tính toán. Cắt đứt hết mọi sợi dây ràng buộc. Buông xuôi hai tay đi. Thả lỏng đi. Nếu mi không làm thế thì mi còn hưởng được hương vị nào của đời? Nếu không làm như thế thì mi chỉ được hưởng một mùi nhạt nhẽo tầm thường. Phải uống rượu mạnh để rồi ngây ngất hơi men mà nhìn thế gian đảo ngược. Cuộc đời là rượu mạnh. Hãy uống cuộc đời cho nóng bừng cả mặt. Rồi nhảy tung vào hố thẳm!

“Đừng tính toán nữa… Hãy bỏ những con số ở đó đi, hãy phá hủy cán cân quân bình, hãy đóng cửa hiệu buôn. Tôi nói với anh như thế, anh có nghe rõ chưa?

Chính lúc này, chính bây giờ là lúc anh sẽ giải thoát hoặc đánh mất linh hồn anh” (Alexis Zorba, trang 136).

Từ hôm bác Roa lo cho tôi và bác tontu "đàm đạo" mất vui giờ mới thấy xuất hiện, thì ra bác đi xem dấu vết của sự vô hình. Tôi sưu tầm được bài thơ "lạ" post lên để các bác nhàn lãm, cũng đừng đàm đạo căng quá nhé.

昔 我

昔 我 未 生 時
冥 冥 無 所 知
天 公 忽 生 我
生 我 復 何 為
無 衣 使 我 寒
無 食 使 我 饑
還 爾 功 生 我
還 我 未 生 時

王 梵 志 詩

Tích Ngã

Tích ngã vị sinh thì
Minh minh vô sở tri
Thiên công hốt sinh ngã
Sinh ngã phục hà vi
Vô y sử ngã hàn
Vô thực sử ngã ky
Hoàn nhĩ công sinh ngã
Hoàn ngã vị sinh thì

Thơ: Vương Phạm Chí

Dấu Xưa Của Ta

Xưa ta lúc chưa sinh
Mịt mờ không thửa biết
Ông trời thoắt sinh ta
Sinh ta lại làm gì
Không áo khiến ta rét
Không ăn khiến ta đói
Trả ông công sinh ta
Trả ta lúc chưa sinh

(Dịch nghĩa).

Con người võ học càng ngày càng muốn kiêm bác. Tượng trưng cho cái tham vọng bách khoa ấy là Tô Tinh Hà. Không môn học nào là ông không nghiên cứu. Nhưng rốt cuộc trong môn nào sở năng của ông cũng dở dang. Làm thế nào một cá nhân có thể tinh thâm được tất cả những môn học ở trên đời, khi một cái mênh mông của võ học cũng đủ làm người ta chóng mặt? Sự thất bại của Tô Tinh Hà như đã nói lên tâm sự của một thời đại trước cái kiến thức chung càng ngày càng tăng trưởng và phức tạp, nhưng cũng ngày càng tản mác. Trong Tàng Kinh Các những võ học kỳ thư vẫn xếp thành chồng dầy. Ai là người đã thực hiện được sự tổng hợp của cái di sản ấy? Nhưng ngay biết hết được cái di sản ấy cũng chưa có người. Ôi! Vương Ngọc Yến! Nàng ở đâu? Người con gái ấy chưa bao giờ động thủ, nhưng võ công nào cũng thấu triệt. Nàng có thể nói lên từ lịch sử đến những cơ thức và khả năng của một võ công của môn phái một cách tường tận hơn là ngay những người của môn phái ấy. Cao thủ của môn phái này mới xuất thủ thì nàng đã biết là môn võ nào và cao thủ của môn phái kia sẽ dùng môn võ nào để ứng phó. Khi những đối thủ còn mò mẫm chưa biết nên giở những đòn gì cho phải thì nàng đã tiên liệu được tất cả diễn biến của trận đấu. Và mỗi lần nàng mở miệng mách một thế võ cho một cao thủ thượng thừa thì, nghe cái giọng yêu kiều và xa xôi như đến từ một thế giới khác ấy, người ta muốn nghĩ rằng nàng ở giữa cuộc đời như nàng tiên của tri thức thuần tuý. Tiếc sao võ học trong đời nàng chỉ là chuyện phụ. Người con gái ấy cũng như Đoàn Dư, ngoài tình yêu, chẳng coi gì là trọng. Hai người sinh ra để lấy nhau: một người gần như biết tất cả võ công của thiên hạ và một người, nhờ Chu Cáp thần công có sức hút công lực của người khác, mà súc tích trong người nội lực của không biết bao nhiêu anh hùng. Sự tương kết giữa đôi trai gái ấy, sẽ đưa tới kết quả nào? Không ai biết. Nhưng người ta biết rằng cả hai đều coi võ học như một cái gì phù phiếm, và trước thế chia đôi ấy giữa kiến thức và nội lực, người ta không thể không nghĩ rằng cái thời đã hết khi một Vô Kỵ, vừa có Cửu dương Chân công, vừa có Càn Khôn Đại Mã Di Tâm pháp, thâu tóm trong một cái tất cả những có thể của võ học. Sự tổng hợp ấy sau Vô Kỵ, không xảy ra một lần nữa.

Nhưng trong Thiếu Lâm Tự cũng như trong lòng người võ lâm, Tàng Kinh Các vẫn sừng sững làm chứng cho một chí chinh phục không bao giờ nguôi. Vẫn có người giết nhau, và khó hiểu thay! Thí mạng để độc chiếm một võ công như ông và trong nhóm Trường Bạch tam cầm, đã trúng độc sắp chết, mà cứ giữ khư khư ôm lấy con dao Đồ Long không chịu mang ra đổi lấy giải dược, chỉ vì nghĩ rằng trong con dao ấy có giữ một võ học kì thư, vẫn có những Châu Bá Thông, sau khi đã chán tất cả, mà vẫn chưa biết chán võ học bao giờ, vẫn có những Cưu Ma Trí suốt đời đi tìm những võ công lạ và sẵn sàng làm tất cả để đổi lấy tuyệt kỹ mà mình chưa được biết. Nhưng võ học mênh mông. Võ công này chưa thông đạt thì đã xuất hiện võ công khác phức tạp hơn. Khi chưa nắm được cái nguyên lý của võ học thì có biết bao nhiêu cũng là một cái biết dở dang. Các cao thủ phải học từng võ công một cũng như trong Tàng Kinh Các cuốn võ học kỳ thư này xếp lên cuốn võ học kì thư kia. Trí nhớ khi ấy có một ý nghĩa nên thơ khác thường. Nhưng kiến thức vẫn chỉ là một tổng số không bao giờ đóng thành tổng hợp. Ngay Càn Khôn Đại Nã Di Tâm pháp cũng chỉ là một tổng hợp rất lớn chứ chưa có thể nói là đã đạt tới nguyên lý cuối cùng của võ học. Người ta nhớ rằng Vô Kỵ đã luyện thông bảy lớp của Tâm pháp ấy một cách dễ dàng. Nhưng tới lớp thứ tám thì chàng thấy rất khó và gặp những đoạn văn tối nghĩa và chứa những mâu thuẫn không giải quyết được. Hình như người sáng tạo ra Tâm pháp ấy tới một độ nào cũng đã vấp phải một bức tường không thể nào vượt qua. Hay là tại Kim Dung vẫn muốn dành một phần cho thượng đế? Những Cưu Ma Trí, Mộ Dung Bác, Tiêu Viễn Sơn sau một đời khổ luyện tưởng đã đạt tới giới hạn cuối cùng của võ học thì, ngay khi ấy, họ chợt khám phá ra rằng cái tham vọng vượt bậc của họ nghịch lại những võ công tối cao họ luyện được, mà mục đích là dẫn tới cái ý của võ học trong một sự lãng quên và sự tương nghịch ấy đang ngấm ngầm dẫn họ đến chỗ bị tẩu hoả nhập ma. Cảnh tượng ấy mới tuyệt vọng làm sao! Nhưng con người của Kim Dung trong giấc mộng bách khoa, trong ý chỉ sáng tạo, trong tinh thần chinh phục của nó, ngay khi đã bị cái tham vọng của nó quật ngã, không phải đã không nói lên một cái gì vượt bực trong con người. Sự vượt bực ấy tuy nhiên mang sẵn trong nó cái ngòi của thất bại. Con người có một sức sáng tạo không cùng. Nhưng tất cả xảy ra như người ta càng sáng tạo càng xa chân lý, và càng thất lạc trong cảnh tạp loạn của cái kiến thức người ta đã tạo ra. Cho nên người anh hùng đích thực của Kim Dung như Vô Kỵ, thường không phải là người của sáng tạo mà của sự trở về và của sự tìm thấy lại.

Trích dẫn:

---

Gửi bởi PhiHuong

...
Dấu Xưa Của Ta

Xưa ta lúc chưa sinh
Mịt mờ không thửa biết
Ông trời thoắt sinh ta
Sinh ta lại làm gì
Không áo khiến ta rét
Không ăn khiến ta đói
Trả ông công sinh ta
Trả ta lúc chưa sinh

(Dịch nghĩa).

---

Tuyết tan
Hoa khai nhuỵ
Để được tàn

Hi all! lâu mới vào đợt này chạy marathoc nên ít vào chơi được. bác Tôn Tử, bác Lâm vẫn khỏe chứ, vào thất anh Trung mất xe không biết tìm được chưa, thế là đi bố mất hơn trăm củ làm đến bao giờ mới kéo lại được- chia buồn cùng anh.

Trích dẫn:

---

Gửi bởi kt22027

Tuyết tan
Hoa khai nhuỵ
Để được tàn
Trong gió lạnh
Ý miên man.

---

Bâc kt22027, Khoái nhất được nghe bác bình luận về cái vô hình, cứ như nhà toán học đang giảng đạo ấy.
Lâu rồi không thấy nhachoa và culu bình thơ, không biết có phải đang ăn quân, chém tướng ở đâu không ?.

Từ khi được bác Lâm giới thiệu thơ Haiku thỉnh thoảng tôi cũng ngồi đọc đi đọc lại, nhưng đọc mãi không hiểu nó hay chỗ nào. Dưới đây là 3 bài thắng giải, tôi thấy viết đâu có đúng cách. Hình như câu đầu phải gợi mùa gì, 2 câu sau là ý tưởng gì gì đó, còn mấy bài dưới này thì tôi chịu thua hehe

Nhờ bác Lâm, bác PhiHuong hay bác nào giải dùm giúp tôi hiểu loại thơ này đi

* 01 Giải Nhất:
- Bài thơ:

Phố xưa
Lanh canh guốc mộc
Tan vào cơn mưa
Tác giả: Đỗ Thượng Thế - Trường Phạm Như Xương- xã Điện Ngọc, huyện Điện Bàn, tỉnh Quảng Nam.


* 02 Giải Nhì:
- Bài thơ:

Sông Hoài
Dùng dằng
Thơ ai sóng vỗ
Tác giả: Phan Văn Tám- 196 Tôn Đức Thắng, khối Tân Lập, phường Tân An, TP Hội An.


- Bài thơ:

Con thuyền trên sông
Chòng chềnh ngọn sóng
Mái chèo bỏ quên
Tác giả: Đỗ Văn Nhàn (Minh Nhàn) - 101 Nguyễn Thị Minh Kha, TP Hội An

Thú thực tôi cũng không đủ uyên bác để giải thích về thơ Haiku và cũng chưa thật thích để tìm hiểu đến ngon nguồn ,nhưng tôi có cảm giác người Việt không thể làm Haiku hay được .Nghề của mình là Lục bát ,món khác dùng cứ thấy gượng gạo làm sao Tạm sưu tập ít bài mời các bác xem chơi ,nhiều bài cũng hay nhưng cô đọng quá .Tính tôi lại thích rườm rà ,rề rà ,cái lề mề của kẻ nghiện rượu đến hôn mê .Vì thế tôi thích trường phái Nga với những câu chuyện lê thê .Hôm nay đọc Hồi kí viết dưới hầm của Dostoievski ( Notes from underground).Cả thế kỉ rồi mà có cảm tưởng ông ấy đang mắng mình .Nguyên văn

Tôi xin dõng dạc đứng thẳng lưng dơ một ngón tay mắng thẳng vào mặt các ngài , những lão già đẹp lão ,những lão đàng hoàng ,những kẻ trịnh trọng,những lão chủ hiệu buôn .Rằng ,sống trên 40 tuổi các anh đều là một lũ vô liêm sỉ vì trong các anh khó tìm ra chỗ cho rung động tình người ,tình yêu .trong các anh chỉ còn một thói quen tính toán lạnh lùng hơn băng tuyết

Hehe bị mắng tới tấp mà sao không thấy giận ,nhà văn đó lớn thiệt ông viết những câu đọc thấy rùng mình

Haiku là thể thơ ngắn rất độc đáo của Nhật Bản. Mỗi bài chỉ 17 âm tiết, chia thành ba phần, người Nhật viết liền một dòng nhưng khi dịch ra tiếng nước ngoài được ngắt thành ba câu. Vì chưa quen, người đọc lần đầu có thể hơi ngỡ ngàng, tuy nhiên, đọc kỹ và suy ngẫm, ta sẽ thấy thơ Haiku thật tinh tế. Mỗi bài, thường là một bức tranh phong cảnh nhỏ, tưởng như không nói gì mà thực tế gợi cho ta nhiều điều. Nội dung và triết lý thơ Haiku không nằm ở câu chữ mà ở sự tưởng tượng của chính người đọc.

Thơ Haiku thật kỳ lạ. Ngắn và giản dị. Nhiều khi không nói gì hoặc nói điều chẳng đâu vào đâu, thậm chí tưởng như “ngớ ngẩn”. Thế mà càng đọc, (trong trường hợp của tôi là càng dịch), ta cứ bị cuốn hút bởi sự “không có gì” và “ngớ ngẩn” đó. Tôi có cảm giác người Nhật viết Haiku không phải để truyền tải ý, mà hình ảnh, những hình ảnh chấm phá giản dị. Hình như cũng không có ý định nói điều gì to tát về triết lý hoặc tình cảm như ta thường thấy ở các dòng thơ khác. Có lẽ vì thế mà người đọc phải có sự làm quen dần để cảm nhận và yêu. Trên thế giớ có rất nhiều người yêu và bắt chước viết thơ Haiku Nhật Bản. Hầu như nước nào cũng có Hội những người yêu thích loại thơ này. Thậm chí còn có trường dạy cả cách viết Haiku.

Bản thân tôi cũng phải trải qua một thơ gian khá dài mới làm quen được. Cụ thể hơn 30 năm kể từ ngày tôi tò mò tìm hiểu thơ cổ Nhật Bản, và đã dịch một ít, dịch có thêm vần, mà chỉ loại thơ năm câu (tanca) trong tập Manyoshu đồ sộ. Giờ thì tôi yêu, và kết quả của tình yêu đó là tập Thơ Haiku Nhật Bản này.

Đầu tiên phải nhắc đến ba cây đại thụ của thơ Haiku Nhật. Đó là Matsuo BASHO, Yasa BUSON và Kobayashi ISSA. Mỗi vị tôi dịch khoảng trên dưới nghìn bài. Riêng Basho tôi có hai bản dịch khác nhau, từ hai nguồn khác nhau. Do không biết tiếng Nhật và phải dịch từ tiếng Anh (một số trường hợp từ tiếng Nga), nên một số ít bài trùng lặp trong hai tập này có thể khác nhau, vì tôi chỉ biết những gì người khác đã dịch chứ không phải nguyên bản. Nghe nói tiếng Nhật cổ khó hiểu lắm, thậm chí cả với người Nhật hiện đại, nên việc hiểu khác nhau cũng là chuyện bình thường.

Ngoài ba đại thụ nói trên, trong tập này tôi dịch một lương khá lớn thơ khất thực và thơ thiền của Taneda SANTOKA, một trong những nhà thơ Nhật hiện đại được ưa thích nhất hiện nay, cũng như một số nhà thơ Haiku tiêu biểu khác. Cuối sách, tôi thêm phần PHỤ LỤC, giới thiệu những bài tanca đã nói và Thơ Cổ Triều Tiên tôi dịch ngày xưa, vì về cơ bản chúng cùng hơi hướng, phong cách và thời điểm sáng tác. Cuối cùng là hơn 100 bài Haiku của tôi viết năm 1980 khi tôi bắt đầu mê và chịu ảnh hưởng của loại thơ này. Có điều lúc ấy tôi chỉ mượn số lượng ba câu mỗi bài, chứ không theo phong cách thơ Haiku cổ điển. Thơ của tôi truyền tải ý chứ không phải hình ảnh.

Âu cũng là một trải nghiêm nữa trong sự nghiệp dịch thơ chuyên nghiệp của tôi. Và tôi muốn giới thiệu nó với bạn đọc. Mong được đón nhận và nâng đỡ.

Hà Nội, ngày 3 tháng Sáu, 2010.
Thái Bá Tân


Matsuo BASHO
(Bản dịch Một)


1
Con quạ
Ngồi trên cành cây khô
Chiều thu.

2
Người thợ đập đá
Ngồi nghỉ bên dàn hoa bìm bìm
Cuộc đời này thật buồn.

3
Con ếch
Nhảy xuống ao tù
Tiếng nước té.

4
Làng này, vùng núi này
Nơi không ai lui tới
Sẽ rất buồn nếu không buồn.




12
Trăng
Một nhà sư
Mang trăng đi qua bãi cát.

13
Suốt đêm
Nằm nghe gió thu
Bên kia núi.

14
Biển xanh
Sóng vỡ có mùi rượu gạo
Trăng sáng đêm nay.

15
Trong thảm hoa màu trắng
Đêm
Chuyển thành ngày.

17
Ngoài ấy, bây giờ
Đã là mùa thu hoạch?
Lều cỏ của tôi.

19
Không hóa thành bướm
Mùa thu
Đang chín dần, thành mồi cho sâu.

Tuần trước trong lúc tôi đang ở đường hầm xe tốc hành (train station) đông đúc người qua lại bên Tokyo tôi làm rớt một tờ giấy, cuối xuống lượm tờ giấy tôi mới để ý thêm -- quả thật nguyên cái đường hầm hổn độn đông người qua lại này không có một miếng rác. Không một tờ giấy nào khác hơn tờ giấy nhỏ tôi làm rớt. Cái đám này sạch kinh khủng. Sạch và ngăn nắp. Trong năm ngày la cà Tokyo từ sáng đến tối tôi chưa thấy một quán trà nước nào có ghế ngoài đường, như những quán cà phên bên Âu Châu bên Việt Nam. Ra đường sạch bóng mà không thấy thùng rác. Không cần thùng rác vì không ai bỏ rác, hoặc vô ý làm rớt, ngoài đường, không ai vừa vội vã đi tới sở vừa cầm ly cà phê hoặc gặm bánh mì. Mua cà phê ngồi uống tại chổ, bỏ ly vào thùng rác rồi đi đâu thì đi. Sạch và ngăn nắp.

Trong năm ngày tại Tokyo tôi có tới thành phố Kamkura và tika-Kamakura, hai thàn phố kế bên nhau, có tiếng về những đên thờ đạo Shinto và chùa, thiền đường đạo Phật. Tôi tới hai hôm. Hôm thứ nhì, trong lúc thưởng thức cái thiền viện có tiếng tôi lại thấy, lần nữa, cái chổ này nó sạch và ngăn nắp quá.

Có cái gì không bình thường. Có cái gì máy móc trong lối sống này.

Bây giờ lại thấy mấy bài Haiku. Lại trật tự ngăn nấp :).

Nhớ mang máng câu chuyện thiền này. Có người bỏ quê đi cầu đạo lâu ngày trở lại quê, người đồng hương hỏi học được gì thấy được gì. Ông ta đáp -- "con mắt thì ngang lổ mủi thì dọc". Ngắn gọn.

Tuy nhiên khi đem ngắn gọn làm kích thước thì nó lại thành trật tự ngăn nấp. Không có sinh khí.

Bác Lâm. Tuy vậy có quà mọn mua từ Nhật gởi bác. Để bác nhâm nhi khi uống rượu. Chắc thứ Hai bác sẽ được. Đem ra gởi mới biết đường nhà bác là Grandvale (vì họ check trên máy) chứ không phải là Gandvale như bác viết cho Gió lúc trước. Có thể vì vậy mà mấy cái post card đi hoài mới tới :).