Cà Phê Đen III

[roamingwind]

Quay lại chữ nhânvà duyên, tôi không nhìn thấy chữ nhân trong cụm từ duyên tri ngộ.

không có nhân thì không có duyên tri ngộ.

người ta nói tuỳ duyên như một cách nói họ không có dính dáng và bất lực đối với việc xảy ra. Tôi nói tuỳ tuỳ nhân vì tôi có dính dáng với việc xảy ra, mặt dầu đôi khi tôi chưa thấy rõ dây dài liên hệ. Và vì tôi có dính dáng nên tôi có thể chuyển.

Mỗi từ ngữ bản thân nó có nghĩa riêng cuả nó. Dịch theo góc độ cuả ông thì đúng lắm. Đương nhiên đúng với góc độ của ông thôi.

vâng, cũng là một góc nhìn. Góc nhìn ngang như cua hihi...

[Aty]

không có nhân thì không có duyên tri ngộ.

Cái gì cũng có thể, cũng như gượng ép để nói không cũng có thể nói được.

người ta nói tuỳ duyên như một cách nói họ không có dính dáng và bất lực đối với việc xảy ra. Tôi nói tuỳ tuỳ nhân vì tôi có dính dáng với việc xảy ra, mặt dầu đôi khi tôi chưa thấy rõ dây dài liên hệ. Và vì tôi có dính dáng nên tôi có thể chuyển.
...... Góc nhìn ngang như cua hihi...

Không phải mọi chuyện xảy ra ta đều có đủ lực để đảm đang, và bất lực đối với sự việc xãy ra không chỉ riêng dành cho ai. Cho dù ông có dính dáng thì chuyện ông có thể chuyển cũng chỉ là có thể. Có thể thì đại khái quá. Nếu ông nói rằng: " và vì tôi có dính dáng nên tôi chắn chắn chuyển ". Nói được như vậy sẽ mang tính thuyết phục hơn.

Ngang mà phải được công nhận mới là ngang. Khà khà.

[Aty]

Hôm nay vừa mới gặp người cho Quỳnh. Ông Wind tinh mắt quá, khâm phục. Tôi hỏi Quỳnh màu gì? Người ta nói màu hồng.

[Thợ Điện]

Bài thơ của Phuơng xích lô hay thế mà không thấy hai ông bàn lại đi vặn vẹo nhau cái chỗ tầm chuơng trích cú .Nay tôi tặng hai ông một cái thú của Kim thánh Thán

.Qua phố thấy có hai bác đồ gàn, cãi nhau về một chuyện... Cả hai đều đỏ mặt, tía tai, tưởng chừng không đội trời chung. Vậy mà còn chắp tay lên, khom lưng xuống, đầy mồm "chi, hổ, giả, dã"!
Câu chuyện còn kéo dài, có thể mấy năm không xong.
Bỗng có tay tráng sĩ vung tay đi lại, ra oai quát to một tiếng. Thế là nín thin thít.
Chẳng cũng sướng sao!

[Thợ Điện]

Hải Phòng xưa.

Bác Thanh, người Hải Phòng, sang Washington DC ở với con trai. Từng là Giám đốc một Xí nghiệp của thành phố cảng khá lâu nên bác biết nhiều người, nhiều chuyện, có tài nhớ và kể khá hay.

Xin hầu bạn đọc một chuyện bác kể cuối tuần qua.


Hồi mới tiếp quản Hải Phòng, ở gần khu phố bác ở, có một người tên là Lai. Bác Lai từng bị Pháp bắt đi lính, nhưng ở một thời gian, bác đã trốn (đào ngũ). Hòa bình lập lại, cứ nghĩ mọi việc sẽ ổn, chẳng thấy ai hỏi về gốc gác, bác lấy vợ và có 3 cô con gái nhỏ. Bác buôn bán, kiếm sống qua ngày. Mọi việc đều tốt đẹp, do biết làm ăn, ngày càng giầu có, bác mua nhà ba tầng mặt phố.

Nhưng Cải cách ruộng đất, rồi cải tạo tư thương cũng không tha người hiền lành chất phác như bác Lai, chủ nghĩa lý lịch đổ tai họa lên đầu bất kỳ ai. Không hiểu kẻ nào ghen ghét đã tố cáo với chính quyền về chuyện bác Lai từng phục vụ cho Pháp nhưng không khai báo, dù bác đã đào ngũ.

Từ một người chủ, bỗng trắng tay và bác vào tù cải tạo. Khỏi phải nói về quãng đời “một ngày trong tù, thiên thu tại ngoại”. Ông Hồ Chí Minh từng than như thế bên nhà tù Hương Cảng (Hong Kong) và nhiều nhà lãnh đạo VN từng bị bắt, giam cầm và tra tấn, nhưng không vì thế mà họ nhớ ra có bao nhiêu người dưới quyền từng ngàn ngày phía sau song sắt chỉ vì có ý kiến trái chiều.

Thời những năm 1960, người bên ngoài không có mà ăn, nói gì đến chuyện tù, nhất việt gian, phản động. Là một người chất phát, chịu thương chịu khó làm ăn, nghe theo quản giáo, vì bản thân bác biết chữ, lại quen với kỷ luật tây, nên vào một ngày đẹp trời, bác Lai được tha tù.

Suốt mấy năm trong tù, bác không hề nhận được đồ tiếp tế, thăm hỏi hay tin tức quê nhà, về vợ con, gia đình. Bước chân ra khỏi cổng trại giam, với cái bị cói có mấy bộ quần áo rách tơi tả, trong túi vẻn vẹn có 5 hào do trại giam cấp phí đi đường.

Từ trại về Hải Phòng, bác lê bước mấy chục km bằng đôi chân trần, nhưng trong lòng rất vui, vì nghĩ sẽ được gặp vợ con quây quần. Bác còn nghĩ, về buổi tối, nhìn qua hàng rào, thấy bốn mẹ con đang ăn bữa chiều trong ngôi nhà ba tầng ánh sáng điện lung linh. Ôi, hạnh phúc xiết bao.

Vừa đói vừa khát, nhưng bác vẫn cố đi vì thời đó làm gì có xe đạp, xe máy hay xe bus như bây giờ. Trại giam thường ở nơi hẻo lánh, tù trốn trại muốn đi xa cũng khó.

Cách Hải Phỏng khoảng 15km, bác ngồi nghỉ ở một quán nước bên đường quốc lộ giữa trưa nắng kinh người. Nhâm nhi chén nước vối đắng cho đỡ khát, dù bụng đói meo, nhưng bác quyết không ăn, để dành tiền mua quà cho các con.

Nhìn xa xa, thấy hai đứa con gái lít nhít đang bắt cua dù trời nóng như đổ lửa, đội nón mê chỏm đã rách, hở cả tóc phía trên. Chúng mò mẫm góc bờ, vợt từng con tép, cá lẹp bé tý, quần áo rách bươm, bùn đất bắn đầy mặt và khắp người đen nhẻm.

Bác Lai hỏi người chủ quán, con cái nhà ai mà khổ thân thế kia. Bác chủ quán thở dài. Đây là hai đứa bé của một người đàn bà ở Hải Phòng mang gửi họ hàng ở quê, nhờ trông giúp. Nhà ấy hình như vướng chuyện gì đó nên phải cho con đi. Người cưu mang cũng chẳng dư dật gì nên các cháu phải làm mới có ăn, phải ra đồng đi cấy, bắt cua cá, giúp gia đình. Cả làng ai cũng biết nhưng họ cũng khổ, nên đành chịu.

Bác Lai thở dài, cơ khổ, con trẻ bé tý mà khổ trần ai, cha mẹ nào để con thế này cũng là thất đức. Tự nhiên nước mắt muốn ứa ra. Hình như thời đó, nỗi khổ đau, nghèo đói không tha bất kỳ ai, từ người già còng lưng đến tuổi thơ, kể cả người muốn sống lương thiện.

Uống chén nước và ăn củ khoai hết 5 xu, còn lại 4 hào rưỡi, bác Lai đi tiếp. Về đến gần nhà, dân quanh phố thấy bác liền reo lên, ôi, anh Lai đã về đấy à, sao mà già và khổ thế. Ra tù rồi à.

Tuy nhiên, có vài người thân đã gọi bác Lai vào nhà và thì thầm, ngôi nhà cũ đã bán cho người khác rồi, vợ anh đi lấy chồng, hiện ở nơi khác cùng với đứa con gái út, hai đứa con gái lớn đem gửi ai đó ở quê rồi.

Sững người trước thảm cảnh người ra tù bơ vơ, không nhà cửa, vợ bỏ đi với người khác, con cái và của cải thất tán, mặt đất như sụp dưới chân của người cựu tù khổ sai.

Trước thực tế phũ phàng, nhưng không hiểu trời xui đất khiến, bác Lai không mất trí trong hoàn cảnh ấy. Bỗng linh tính nhắc bác về hai đứa bé đội nón mê cách Hải Phòng hơn chục km. Bụng đói meo, vừa đau đớn, vừa khóc thầm, bác quay lại quán nước bên đường, dò hỏi người nuôi hai đứa trẻ.

Tìm được, người chủ thật thà kể lại, mẹ của các cháu đi theo một kỹ sư học Bách Khoa, họ đã cưới nhau và có giấy đăng ký kết hôn đàng hoàng. Chồng của cô ta đi tù, hình như là lính ngụy (đi lính cho Pháp) nên chính quyền cho phép ly hôn mà không cần sự đồng ý của người chồng. Thời đó làm gì có chuyện tôn trọng nhân quyền.

Nhưng đôi ấy cũng chẳng làm ăn được gì, vợ già không thể có con thêm, dù tay kia trẻ hơn mấy tuổi. Họ chỉ đủ sức nuôi đứa bé nhất, còn hai đứa lớn họ gửi nhà này.

Biết chắc chắn hai đứa bé là con gái của mình, bác Lai móc túi lấy nốt 4,5 hào còn lại đưa cho người chủ và nói “Có người gửi tiền cho bác mua quà cho hai cháu, nhưng không tiện nói tên, đó là ai”. Người chủ nhà nhận tiền và hứa sẽ tiếp tục nuôi nấng hai bé.

Quay trở lại Hải Phòng, bác Lai tìm những người bạn hàng cũ ở chợ Sắt và xin làm thuê. Từ bưng bê, rửa bát, đến gò sắt, làm đủ mọi nghề để kiếm sống qua ngày. Thỉnh thoảng dành được chút tiền, bác lại về làng nơi hai con bé ở để gửi người chủ thêm chút tiền để nuôi các cháu ăn học.

Cứ thế qua năm tháng, vốn thông minh và nghị lực sẵn có, từ người làm thuê, bác Lai trở nên giầu có. Mua lại ngôi nhà ba tầng xưa với một cái giá rất cao, bác về quê đón hai con gái lúc đó đã 13 và 11 tuổi về ở cùng. Các cháu được người chủ ở quê cho ăn học nên khi về thành phố cũng hòa nhập nhanh.

Sau đó bác Lai đi tìm vợ cũ và ông chồng cùng đứa con gái để nói chuyện. Khỏi phải nói về sự hối hận của bà vợ. Nhưng người tù không có tội vẫn bình tĩnh giải quyết theo cách của một người đàn ông đàng hoàng. Bác bảo, về danh chính ngôn thuận, hai anh chị đã là vợ chồng, tuy nhiên ba đứa con vẫn là của mẹ nó và tôi. Chúng ta cần giải quyết chuyện này thỏa đáng để con cái có tương lai và hạnh phúc.

Không dừng ở chuyện gia đình, bác nhờ chính quyền địa phương chứng kiến. Biết chắc chắn, bác có thể làm ra tiền nhưng nuôi con thì khó bằng các bà mẹ. Mời bà con trong phố tới dự, bác tuyên bố, hai anh chị có thể ở nhà 3 tầng này, nhưng phải có trách nhiệm nuôi các con. Hoặc để lại ba đứa con cho bác nuôi, nhưng hai người phải ra khỏi đây.

Đôi kia cũng là người nghèo khổ vì lương ba cọc ba đồng, nay bỗng có người cho ngôi nhà ba tầng, làm sao mà từ chối. Họ ở đó và ba đứa con gái. Các cháu lớn lên, vào đại học và ai cũng thành đạt. Ít người biết rằng đó là tinh hoa của một người tù của chế độ.

Bác Lai mua một ngôi nhà gần đó, thỉnh thoảng sang thăm các con, chu cấp thêm, và cũng để giám sát việc nuôi nấng. Bác ở vậy đến cuối đời cho dù tiền bạc, danh vọng, đủ cho bác kiếm một chân dài khác.

Nếu hỏi về kinh nghiệm sống ra sao, có lẽ bác chẳng muốn nhắc đến chủ nghĩa lý lịch đẩy con người ta đến sự khốn cùng. Cũng có khi không muốn kể về 5 hào lẻ đã làm nên một cuộc đời khác cho chính bác và những đứa con mò cua bắt ốc giữa trưa hè.



Bác Thanh (người kể chuyện) và phu nhân Đoàn Hương. Ông này nhìn mặt chắc bé hơn tôi vài tuổiThời nay tìm người đàn ông có 5 hào lẻ để làm bạn đời ngang bằng mò kim đáy biển.

[roamingwind]

Bài thơ của Phuơng xích lô hay thế mà không thấy hai ông bàn lại đi vặn vẹo nhau cái chỗ tầm chuơng trích cú .Nay tôi tặng hai ông một cái thú của Kim thánh Thán

Ủa bác Thợ được làm fashion police hồi nào vậy? Bây giờ lại có ông cảnh sát đi vòng vòng xem người ta ăn nói có đúng vần đúng điẹu đúng
đề, phải vô tâm], trùng trùng duyên khởi, núi tuyết huyền bí phái lận mấy cuốn kinh để liện vào đầu ngươi khác hehe...
Tôi thấy ông ở bên Texas riết chắc nhiễm tính cowboy bên đó. Nhiễm luôn cái tính khó chịu chỉ muốn người gióng mình.

Kiếm sĩ ơi, tội thật, thân mang bảo kiếm luyện tư lữa tam muội nên gặp bần cố nông văn què chử quặp như tôi chất chán ơi là chán.
Nhưng sao thấy ông than chán buồn hoài vậy? Có thấy mình không?

[Aty]

He he, phải có người này người nọ, lúc này lúc kia ông Wind. Tôi nghĩ là tôi đã thấy chỗ dụng tâm của ông cảnh sát .
Có lẻ tôi nhìn cuộc sống này với tầm nhìn đại khái, cho nên đối với tôi đại khái là được rồi. Kén cá chọn canh tôi ít khi làm. Khen chê ngon dở lại là điều đại kị. Nhiều người quen biết, nói rằng tôi trông trẻ hơn tuổi, sao không nhuộm tóc để coi trẻ hẳn ra. Tôi chi cười, đại khái vuốt tóc với keo là trông tôi đẹp ra rồi, nhuộm tóc thì lệ thuộc với thuốc nhuộm quá.

Hoa Quỳnh cuả ông đã nở chưa ? Có chụp hình thì xin cho thêm tí ánh sáng ông nhé

[Thợ Điện]

Hehe tôi chỉ muốn quán mở cửa ra chúng ta bàn ít ít cái riêng thôi còn phần lớn nên hướng đến cái chung .Đó là sự đóng góp cho cộng đồng .Ví dụ cụ Phi sau lý giải thường có một bài thơ hay vài hình ảnh giúp mọi người thêm hiểu biết và thư giãn thật lí thú .Chứ cứ nghe hai bác tâm sự lý luận với nhau mãi sợ khách mất hứng .Lắm khi nên quên cái riêng tí chút được không hai bác ? Các bác đóng góp một mẩu tin khoa học , một cảnh tượng trong cuộc đời ,một vài ý tưởng lí thú ,hay câu chuyện kể về cảnh đời đang sống .Vườn rau ông Tý ,nụ hoa của ông Gió trồng,một bản nhạc hay .Biết bao thứ nên thơ tốt đẹp trong cuộc đời này

Các bác có cơ hội sống ở nước ngoài tiếp cận biết bao thông tin ,thế mà chẳng chịu khó chia sẻ cùng anh em cứ loanh quanh lẩn quẩn triết học đường phố mãi .Tôi thật tình cũng ớn quá hà

[Aty]

Ông Kt lâu nay sao rồi ? Lâu quá không thấy ông tôi nhớ ông, thiệt đấy.

Và ông Tôn nữa, dành ra vài phút trong 1 tuần ghé quán nhâm nhi. Ai sao thì sao, nhưng với tôi đại khái là không sao. Cứ như đêm 30 vậy



Nhớ về người yêu năm xưa qúa, cũng bài nay đây.

[Aty]

.............
Các bác có cơ hội sống ở nước ngoài tiếp cận biết bao thông tin ,thế mà chẳng chịu khó chia sẻ cùng anh em cứ loanh quanh lẩn quẩn triết học đường phố mãi .Tôi thật tình cũng ớn quá hà

Hi hi, bác của em hơi nóng rồi. Thường thì em cứ làm vài dòng qua lại gởi trước. Sau đó thì...., có ngay bác ạ, hi hi.