Xán Phượng Bôi - Giải cờ tướng đồng đội quốc tế - Đài Loan 2019 !!!

[A-Phi]

Cãi nhau chuyện Tam Quốc thì đến mùa quýt, mỗi ng 1 quan điểm bạn ko thể bắt người khác nghĩ giống bạn được vì ko thể khẳng định bạn đúng hay ng ta đúng. Với tôi thì Lưu Bị đúng kiểu giả nhân giả nghĩa để mua chuộc từ Quan Vũ, Trương Phi, Triệu Vân... bán mạng cho mình mà thôi. Hình ảnh rõ nhất là ông ta đòi ném chết A Đẩu vì suýt làm Triệu Vân mất mạng khi xông vào cứu, giả dối quá đi chứ ( ông ta thừa biết đằng nào chả có đứa can), việc nữa ông ta luôn rêu rao mình là dòng dõi thứ 18 của hoàng tộc ( chắc còn 1/2 mũ 18 dòng máu hoàng tộc và ko thể kiểm chứng nổi) để dựa hơi khắp nơi là đủ hiểu . Còn chuyện ông ta có tài giỏi hay ko? Tôi nghĩ phải có, ko giỏi đánh đấm hay mưu lược thì ông ta cũng giỏi ở chỗ biết cách để người giỏi phục vụ cho mình. Theo quan điểm hiện nay gọi là người lãnh đạo giỏi, còn quan điểm ngày xưa gọi là ngụy quân tử. Đôi lời quan điểm cá nhân lạm bàn góp vui ae.

Bàn Tam quốc thì cả đời không hết. Chỉ xin nói ở đây là muốn nhận xét 1 nhân vật nào phải đặt trong hoàn cảnh lịch sử cụ thể. Tôi không bênh gì cái ông Lưu Bị ở tận đâu đâu ấy, nhưng bạn và rất nhiều người bị những cái bình luận Hậu Tam Quốc, Tam Quốc ngoại truyện... làm cho sai lệch đi, có những kẻ lấy bụng tiểu nhân đo lòng quân tử còn viết rằng: Trong thời gian Quan Vũ ở bên Tào chắc phải tư thông với 2 chị dâu??? Trong xã hội phong kiến, người ta để cao sự trung hiếu, tiết nghĩa. "Quân xử thần tử, thần bất tử bất trung", đến ngay như ông Trần Quốc Tuấn nước mình còn định chém chết con trai là Trần quốc Tảng vì bất trung, sự tiết nghĩa của người xưa chúng ta không thể nào hiểu được, mà chỉ nhận định hành động ném con của Lưu Bị là đáng chê trách. Nếu Lưu Bị giả nhân giả nghĩa, sao có thể che giấu mãi được, sao hành động ném con có thể lừa được Triệu Vân ( Vì Triệu Vân là người văn võ toàn tài chứ không phải loại thất phu), cũng như không thể lừa được Khổng Minh để chịu đi theo mình. Nếu giả dối để mỵ dân, khi nguy đến tính mạng phải lòi ra ngay, thế nhưng khi bị quân Tào đuổi đến đít rồi vẫn dắt dân chạy theo. Rồi khi vào Xuyên, Thục( Quê của Xuyên Thục thiếu hiệp Trịnh Duy Đồng) đã làm thay đổi cuộc sống nơi đây, làm cho dân giàu, nước mạnh. đủ tiềm lực kinh tế, quân sự mà mấy lần đem quân đánh Tào.(Bạn không tin thử hỏi Trịnh Duy Đồng xem)!

[A-Phi]

Đúng là muốn nhận xét 1 nhân vật nào phải đặt trong hoàn cảnh lịch sử cụ thể. Như bạn Tran Van nhận xét ad Trung có phải là chủ quan, phiến diện không? Người đam mê cờ như ad Trung phải nói là hiếm, rất hiếm, nhưng cũng rất khổ, những đợt đi thi đấu như thế này cũng vất vả lắm chứ, tự túc hoàn toàn kinh phí, ai chẳng mong kiếm được giải nhất bù lại chi phí. Trượt giải nhất 1 cách đáng tiếc, anh em xem ở nhà không buồn và động viên thì thôi, lại còn chê trách, nhận xét lung tung làm gì? Tôi không bênh ad Trung, nhưng nhận xét 1 con người phải là tổng thể, phải xem người ấy đã làm được những gì chứ không phải qua 1 vài hành động, lời nói của người ấy.

[Lambpm]

Bàn Tam quốc thì cả đời không hết. Chỉ xin nói ở đây là muốn nhận xét 1 nhân vật nào phải đặt trong hoàn cảnh lịch sử cụ thể. Tôi không bênh gì cái ông Lưu Bị ở tận đâu đâu ấy, nhưng bạn và rất nhiều người bị những cái bình luận Hậu Tam Quốc, Tam Quốc ngoại truyện... làm cho sai lệch đi, có những kẻ lấy bụng tiểu nhân đo lòng quân tử còn viết rằng: Trong thời gian Quan Vũ ở bên Tào chắc phải tư thông với 2 chị dâu??? Trong xã hội phong kiến, người ta để cao sự trung hiếu, tiết nghĩa. "Quân xử thần tử, thần bất tử bất trung", đến ngay như ông Trần Quốc Tuấn nước mình còn định chém chết con trai là Trần quốc Tảng vì bất trung, sự tiết nghĩa của người xưa chúng ta không thể nào hiểu được, mà chỉ nhận định hành động ném con của Lưu Bị là đáng chê trách. Nếu Lưu Bị giả nhân giả nghĩa, sao có thể che giấu mãi được, sao hành động ném con có thể lừa được Triệu Vân ( Vì Triệu Vân là người văn võ toàn tài chứ không phải loại thất phu), cũng như không thể lừa được Khổng Minh để chịu đi theo mình. Nếu giả dối để mỵ dân, khi nguy đến tính mạng phải lòi ra ngay, thế nhưng khi bị quân Tào đuổi đến đít rồi vẫn dắt dân chạy theo. Rồi khi vào Xuyên, Thục( Quê của Xuyên Thục thiếu hiệp Trịnh Duy Đồng) đã làm thay đổi cuộc sống nơi đây, làm cho dân giàu, nước mạnh. đủ tiềm lực kinh tế, quân sự mà mấy lần đem quân đánh Tào.(Bạn không tin thử hỏi Trịnh Duy Đồng xem)!

A-phi à, A- phi ơi, Triệu Vân, Gia Cát Lượng, Quan Vũ ... trước tiên là vì chính bản thân mình, thứ hai là vì cái lễ nghĩa, cái đạo lý ... chính là những ràng buộc, một vòng kim cô vô hình của cái gọi là hệ tư tưởng nó chi phối, nó áp đặt đó pác A- Phi. Nó vô hình ăn sâu hàng trăm hàng nghìn năm vào tâm thức của họ. Họ bị cuốn vào vòng xoay lịch sử, vào chính cuộc sống của họ. Tận trung tận tụy, đến chêt mới thôi. Là người ai mà chả muốn sống cho riêng mình, có ai muốn làm tay sai cho kẻ khác ko, có thằng Vua nào khác với người thường ở chỗ nào ?. Thôi em cũng xin câm mồm lại với bác.

[A-Phi]

A-phi à, A- phi ơi, Triệu Vân, Gia Cát Lượng, Quan Vũ ... trước tiên là vì chính bản thân mình, thứ hai là vì cái lễ nghĩa, cái đạo lý ... chính là những ràng buộc, một vòng kim cô vô hình của cái gọi là hệ tư tưởng nó chi phối, nó áp đặt đó pác A- Phi. Nó vô hình ăn sâu hàng trăm hàng nghìn năm vào tâm thức của họ. Họ bị cuốn vào vòng xoay lịch sử, vào chính cuộc sống của họ. Tận trung tận tụy, đến chêt mới thôi. Là người ai mà chả muốn sống cho riêng mình, có ai muốn làm tay sai cho kẻ khác ko, có thằng Vua nào khác với người thường ở chỗ nào ?. Thôi em cũng xin câm mồm lại với bác.

Bạn muốn đổi mới? Muốn thay đổi tư tưởng? Nhưng " Nhân, nghĩa, lễ , trí, tín" đời nào chẳng cần hả bạn! Sao lại nói là lễ nghĩa và đạo lý ràng buộc? Ý bạn nói là phải xóa bỏ lễ nghĩa và đạo lý đi? Thế con người không có lễ nghĩa và đạo lý thì có phải là con người nữa không?
Thôi nhé! " Tửu phùng tri kỷ thiên bôi thiểu. Thoại bất đầu cơ bán cú đa."