Cà phê Đen

[Thợ Điện]

Cũng chỉ có ông là thưởng thức đuợc cái món ca trù này thôi ông Phi ạ

… đây là câu nói không biết có từ bao giờ nhưng ngụ ý rất thâm sâu “Cờ bí dí Tốt”. .

Tôi vẫn hàm hồ cho rằng dù có chú tâm thì ông Tý vẫn chưa đạt đuợc cái cảnh giới đó .Câu ngạn ngữ cờ đó rất thâm sâu nhưng để đi đuợc những nuớc đợi , nuớc nhấp, nuớc chờ ,đã phải là cao thủ rồi .Những nước tưởng chừng như vu vơ đó mà quyết định chiến luợc toàn bàn .Sơ căn làm sao rốt ráo .giống như trong Nam hoa Kinh .Trang chu nói một câu tuyệt vời qua bản dịch thiên tài Nhuợng Tống

Thể hết lẽ khôn cùng mà chơi ở miền không có đâu

Cái miền Không có đâu đó dễ gì ai tới đuợc .Lại nói chuyện cờ .Cái suy nghĩ trong cờ nó khác hẳn cái lập luận tri thức thông thuờng ,có kẻ mặt mũi khù khờ lại đi những nuớc cực kì tai quái ,có kẻ thông minh bác học nuớc cờ lại thấp tìn tịt .Có ông tiến sĩ lại rụt rè hỏi người phu xe .Tôi đi nuớc đó được không ?
Đầy nghịch lí thế mới thú vị 1 Muốn giỏi cờ anh phải ăn nằm với nó miệt mài quên đi thế sự,những lo âu toan tính đời thuờng hoàn toàn đuợc thay bằng xe pháo mã

Xưa, tôi vốn là kẻ đam mê ,chơi món gì cũng miệt mài ráo riết lặn sâu cho đến tận cùng cái tử cung của đời sống nơi mà khoái lạc và đau khổ chạm lẫn nhau mới chịu hehe
Hằng suy nghĩ mãi để tìm cho ra cái lẽ đam mê trong cờ ,cái ham muốn nào mà nó hành mình đến khổ sở thế này .Một bữa tuệ tâm bừng mở chói lọi khắp mười phuong quốc độ .thì ra mới biết trong sâu xa tâm thức con người đều tiềm ẩn cái bản năng thích hành hạ người khác .dù hiền lành đến mấy vẫn thấy khoái trá khi người đánh cờ với mình lâm vào ngõ bí ,một niềm khoan khoái dâng lên nỗi sung suớng này lan tỏa ra cả tâm lí lẫn sinh lí .Nếu không vì niềm khoái lạc đó ai mà chịu khổ công vật vã với nó .chơi cờ hay nghiên cứu một mình tuyệt không thể có cái sướng đó
Có điều cái ám ảnh này chìm rất sâu trong tâm thức gần như một thứ bản năng nên ít ai nhận ra nó
Cụ Nguyễn Tuân quan sát rất tài khi viết trong một truyện ngắn ,một người bạn đánh cờ với một ông sư cũng là bạn mình Cụ hạ một câu
Không biết lòng trần của bạn tôi đã hết chưa nhưng tôi thấy mắt bạn tôi vẫn sáng rực lên khi ăn đuợc của tôi một con xe
Quả là tuyệt bút !

[PhiHuong]

Nam hoa Kinh .Trang chu nói một câu tuyệt vời qua bản dịch thiên tài Nhuợng Tống

Thể hết lẽ khôn cùng mà chơi ở miền không có đâu

Cái miền Không có đâu đó dễ gì ai tới đuợc .

Nếu không thể hết lẽ khôn cùng thì dẫu có vò đầu bứt tai, hoặc lang thang trong mơ cũng không biết miền ấy ở đâu.

Lại nói chuyện cờ .Cái suy nghĩ trong cờ nó khác hẳn cái lập luận tri thức thông thuờng ,có kẻ mặt mũi khù khờ lại đi những nuớc cực kì tai quái ,có kẻ thông minh bác học nuớc cờ lại thấp tìn tịt .Có ông tiến sĩ lại rụt rè hỏi người phu xe .Tôi đi nuớc đó được không ?

Đọc chỗ này mới khoan khoái làm sao ! lúc đánh cờ cái vẻ đạo mạo sáng láng của các ông Tiến Sĩ đi đâu hết cả, trông cứ ngu nga ngu ngơ, hehe ...

Hằng suy nghĩ mãi để tìm cho ra cái lẽ đam mê trong cờ ,cái ham muốn nào mà nó hành mình đến khổ sở thế này .Một bữa tuệ tâm bừng mở chói lọi khắp mười phuong quốc độ .thì ra mới biết trong sâu xa tâm thức con người đều tiềm ẩn cái bản năng thích hành hạ người khác .dù hiền lành đến mấy vẫn thấy khoái trá khi người đánh cờ với mình lâm vào ngõ bí ,một niềm khoan khoái dâng lên nỗi sung suớng này lan tỏa ra cả tâm lí lẫn sinh lí .Nếu không vì niềm khoái lạc đó ai mà chịu khổ công vật vã với nó .chơi cờ hay nghiên cứu một mình tuyệt không thể có cái sướng đó
Có điều cái ám ảnh này chìm rất sâu trong tâm thức gần như một thứ bản năng nên ít ai nhận ra nó

Đây là hai mặt của một vấn đề, ông ngộ ra mặt này còn tôi nhìn thấy mặt kia. Tôi chỉ cảm thấy dâng lên một niềm vui khi mình tìm được một nước cờ thích đáng. Chứ không phải khoái trí vì đối phương lâm vào thế hạ phong.

Cụ Nguyễn Tuân quan sát rất tài khi viết trong một truyện ngắn ,một người bạn đánh cờ với một ông sư cũng là bạn mình Cụ hạ một câu
Không biết lòng trần của bạn tôi đã hết chưa nhưng tôi thấy mắt bạn tôi vẫn sáng rực lên khi ăn đuợc của tôi một con xe
Quả là tuyệt bút !

Phải là người trải đời, thông nghĩa lý, mới có thể nhìn cái sắc tục mà xét cái tâm đạo.