Cà Phê đen IV

[Thợ Điện]

Đành phải nói rõ ý mình không thôi ông Tý lại bảo dìm hàng .Nó có cái này không biết các ông có nhận ra không .Nhạc Việt hay là vì nó nối kết với một kỉ niệm nào đó của mình trong đời ,trong một khoảng khắc nào đó ,còn nhạc ngoại quốc hay nhạc cổ điển nó hay vì tự thân nó đã hay không cần phải dựa vào cái gì hết
Tôi cũng thích nhạc Việt lắm đấy chứ nhưng càng lớn tuổi kỉ niệm càng rơi rụng nhiều ,lòng mình trơ ra ít cảm xúc .Các ông thử tưởng tượng gần 70 thì làm gì còn có cái xao xuyến vì một lần trễ hẹn ,rồi giận hờn vu vơ hay xót xa vì con đường xưa em đi ,biết nói gì đây ....Nghe nhiều khi thấy tức cười lắm

Thành thử vì cái riêng của mình mà đi trách bạn là không đúng .Tôi thích Jazz là vì thích cái biến tấu của nó .Tại sao lại thích ? vì mình nghe mãi mà không thuộc nên lần nào cũng mới ,quyển sách khó hiểu luôn là quyển sách hấp dẫn .Các ông liệu còn có thể yêu được người phụ nữ không khi mình đã hiểu tường tận ,mở trang đấu đã biết trang cuối ,như ngựa chạy quen đường,có chăng còn là tình nghĩa

Cái bí ẩn tạo cái hấp dẫn ,đơn sơ giản dị mà vẫn hấp dẫn xưa nay hiếm .Đấy là báu vật trần gian

[ChienKhuD]

Ông D nuôi phải cẩn thận không thôi bị bắt trộm .Ở Vn tôi ghét nhất cái trò này

Hồi xưa tôi có thằng bạn trộm chó siêu lắm bác Thợ. Nhà hắn chỉ nuôi chó cái tới khi động đực hắn đem cột kế bên cái giếng khô. Lũ chó đực trong làng đến đánh nhau giành gái lọt xuống giếng vô số kể. Thế là anh em hắn dùng thòng lọng bắt lên đem bán lấy tiền ăn chơi. Tôi phản đối hắn cười hè hè "cho bỏ tật dại gái". Thằng này học giỏi lắm có cha làm đại tá quân đội người ta biết hắn bắt chó nhưng không dám hó hé sợ đụng chạm nhà quan.

bác Chiến chọn con Bắc Hà mà giống thuần chủng cụt đuôi thì khỏi phải nói nhé, hàng đôc đấy, cực khôn và trung thành

Tôi chỉ nuôi giống thường thôi bác Tab không phải cụt đuôi, thuần chủng hay không thì tôi không rõ nhưng cha mẹ nó khá to và có bườm rất đẹp. Thằng bé mới 1.5 tháng chưa biết sủa nhưng thích giỡn và biết tự tìm chỗ ị. Tôi thấy nó cũng khá độc lập mấy đêm đầu vể ngủ không la dù mới xa bầy.

[Alent_Tab]

nhac Hải ngoại em thích vì họ ăn mặc rất đep bác Tý ạh, đàn ông thì nhìn rất hào hoa, quý ông, ca sĩ nữ mặc kín đáo mà vẫn lộ ra những nét đẹp người á đông, chắc do họ tiếp xúc với văn hóa ăn mặc ở Paris và trào lưu Hollyood. Chất dọng cũng nhiều người hay.

nhưng giờ em cũng như bố già thợ điện không nghe nhạc tình yêu nữa, vì không còn cảm xúc

già rồi đếch ai có thể xúc động vì một chuyện hẹn hò, tối hay mở nhạc ngủ không lời ngge thôi

[Alent_Tab]

để nghe được Classical Music thì phải có nền tẳng cơ bản về nhạc lý, các nền văn hóa phương tây, vì nhạc viết theo hồi chương như kể chiện vậy, Nhac gõ, nhạc hơi, nhạc thổi như thế nào? như nghe Traicopsky phải hiểu văn hóa người Nga, tư tưởng thời kỳ sống của nhạc sĩ này. không bị ảnh hường của nền văn hóa Nga, yêu cánh đồng vàng, thì có mà nge được khối

[Alent_Tab]

mấy hôm nay bác Phi Hưởng bận gì mà không thấy lên nhỉ các bác?

phũ mồm thế mà tối con bé toàn bắt bố nằm giữa nó gối lên cánh tay để ngủ, thằng cu con thì đắp riêng một chăn, vợ thì đếch cần có con mèo Thái ôm ấm hơn.

chuyện hôm trước bác Lâm post về vua Cán Long chỉ là chuyện hài hước thôi bác Tý ah, em xem phim đó rồi, lúc sứ thần Hà Lan gửi Càn Long mấy cô người mẫu, sau có đi tìm phong tục người Trung Quốc mới xảy ra chuyện âm nhạc,

[Thợ Điện]

Sau khi rời khỏi quê hương, chúng ta liền biến quê hương từ một lãnh thổ thành một ký ức và một tưởng tượng, hơn nữa, thành một khung nhận thức và một hệ quy chiếu, từ đó, chúng ta nhìn mọi vật và mọi việc. Nói cách khác, dù đi đâu và làm gì, chúng ta vẫn không thoát khỏi Việt Nam. Sống trong nước, quê hương nằm dưới chân. Sống ở nước khác, quê hương nằm trong đầu. Cái dưới chân, tuy mênh mông, nhưng rất nhẹ nhàng; cái trong đầu, tuy vô hình và không có diện tích nhất định, nhưng lại nặng trĩu và chật cứng, không thể thoát được. Khi quê hương dưới chân và quê hương trong đầu khác nhau, người ta liền tự biến thành những kẻ vượt biên liên tục, lúc nào cũng chông chênh và chòng chành ở giữa. Giữa quê nhà và đất khách. Giữa quá khứ và hiện tại. Giữa hoài niệm và dự phóng. Và, luôn luôn, giữa các biên giới, từ biên giới quốc gia đến các biên giới văn hoá và ngôn ngữ.

[Kiem_Nhat]

[I]Sau khi rời khỏi quê hương, chúng ta liền biến quê hương từ một lãnh thổ thành một ký ức và một tưởng tượng, hơn nữa, thành một khung nhận thức và một hệ quy chiếu, từ đó, chúng ta nhìn mọi vật và mọi việc. Nói cách khác, dù đi đâu và làm gì, chúng ta vẫn không thoát khỏi Việt Nam. Sống trong nước, quê hương nằm dưới chân. Sống ở nước khác, quê hương nằm trong đầu. Cái dưới chân, tuy mênh mông, nhưng rất nhẹ nhàng; cái trong đầu, tuy vô hình và không có diện tích nhất định, nhưng lại nặng trĩu và chật cứng, không thể thoát được. Khi quê hương dưới chân và quê hương trong đầu khác nhau, người ta liền tự biến thành những kẻ vượt biên liên tục, lúc nào cũng chông chênh và chòng chành ở giữa. Giữa quê nhà và đất khách. Giữa quá khứ và hiện tại. Giữa hoài niệm và dự phóng. Và, luôn luôn, giữa các biên giới, từ biên giới quốc gia đến các biên giới văn hoá và ngôn ngữ.

Mấy dòng thôi nhưng anh lột tả được suy cảm người xa quê hương !!!

[Thợ Điện]

Ông thấy cây yamaha này được không ông D tôi thấy tiếng nó cũng ok ông thích thì khoảng tháng 4 tôi nhờ người cầm về cho .Ông trả tiền công cho nó ,tôi không mang được vì đi lung tung chứ có về VN ngay đâu .Ông chơi cây này vừa tay dễ bấm khi nào trình độ lên tôi cho cây khác .Võ công còn yếu xài bảo đao e rằng khó phát huy .Cưng chiều ông quá sẽ lười kuyện tập hehe

[ChienKhuD]

Dạ được bác Lâm. Cây đàn bác thấy OK thì nhất định là cây đàn tốt rồi. Với trình độ hiện tại của tôi cây đàn này là quá xứng rồi. Bác quả đúng ý tôi khi cho tôi thời gian để hoàn thiện kỹ năng của mình. Khi nào nội công kha khá dù bác không cho tôi cũng theo nài nỉ cho được bảo đao mới thôi :-).

Bác Lâm ở tận bên ấy mà nắm tôi như lòng bàn tay ác thật. Quả là tuần rồi có lười luyện tập do bị cúm quá chừng. Cả nhà cùng cúm ho, sổ mũi sặc sụi. Tuần này mà đi học chắc sẽ lây cúm cho thầy Dũng thôi xin nghỉ một buổi hehe.

[cuonghanh]

Sau khi rời khỏi quê hương, chúng ta liền biến quê hương từ một lãnh thổ thành một ký ức và một tưởng tượng, hơn nữa, thành một khung nhận thức và một hệ quy chiếu, từ đó, chúng ta nhìn mọi vật và mọi việc. Nói cách khác, dù đi đâu và làm gì, chúng ta vẫn không thoát khỏi Việt Nam. Sống trong nước, quê hương nằm dưới chân. Sống ở nước khác, quê hương nằm trong đầu. Cái dưới chân, tuy mênh mông, nhưng rất nhẹ nhàng; cái trong đầu, tuy vô hình và không có diện tích nhất định, nhưng lại nặng trĩu và chật cứng, không thể thoát được. Khi quê hương dưới chân và quê hương trong đầu khác nhau, người ta liền tự biến thành những kẻ vượt biên liên tục, lúc nào cũng chông chênh và chòng chành ở giữa. Giữa quê nhà và đất khách. Giữa quá khứ và hiện tại. Giữa hoài niệm và dự phóng. Và, luôn luôn, giữa các biên giới, từ biên giới quốc gia đến các biên giới văn hoá và ngôn ngữ.

Nao lòng quá bác ạ.