Gà đây bác Fansifan

Hai câu chuyện của bác hay quá, đọc thấy có những câu rất đáng ngẫm. Ví dụ câu: vì cây dâu nhà Bị thẳng nên không biết nó đổ về hướng nào mà lần, chẳng thà nó cứ nghiêng đi lại còn biết . v.v..

Chuyện Khổng Minh có mật báo cho Trương Nhiệm mai phục mà giết được Bàng Thống, trước đây tôi có đọc giả thiết của Stalig tiên sinh bên Gamevn, dẫu biết nó chỉ là giả thiết nhưng không sao bác bẻ được nên đành chịu vậy thôi. Các bác đọc qua tham khảo, có thể thấy nhiều điều thú vị lắm Link đây: http://forum.gamevn.com/showthread.p...ng-Minh-Ai-hon

Truyện trong và đục, là truyện Phật giáo nên em lấy chút ít hiểu biết về đạo Phật mà bình: Người thường thì phân chia mọi thứ ra nhị nguyên mà sinh cảm tính: Chia hành động ra thành thiện, ác để thích thiện, ghét ác; phân biệt sang, hèn để thích sang, ghét hèn, phân biệt tiểu nhân, quân tử để cổ vũ quân tử, chê cười tiểu nhân, v.v... Đó đều không phải là cách làm của bậc giác ngộ. Bậc đắc đạo rồi thì chẳng còn phân biệt nhị nguyên nữa, chẳng vì được người khen mà thích, chẳng vì bị người chê mà buồn; chẳng những thương người thiện, mà thương cả người không thiện nữa; chẳng lấy sang giàu làm tự hào, cũng chẳng lấy nghèo làm tự ti; đối xử với mọi sự đều bình đẳng chẳng chút phân biệt.

(Lão Tử nói, sở dĩ người ta cho cái thiện là thiện, bởi vì có cái ác, sở dĩ người ta cho cái đẹp là đẹp, là vì có cái xấu. Để thấy rằng cái ác cũng chẳng phải là ác, cái xấu cũng chẳng phải là xấu. Thiện-ác, xấu-đẹp chẳng qua chỉ là quan niệm của con người, chỉ có tính chất tương đối mà thôi. )

(vậy nên) nếu còn thích trong mà ghét đục, hoặc thích đục mà ghét trong, thì là trong lòng đều còn phân biệt cả, tất sẽ không công tâm, làm sao đạt đến cảnh giới từ bi vô lượng được. Người thầy đã trao y bát cho nhà sư có tâm vô phân biệt là vì lẽ đó chăng?

Triết lý nhà Phật thâm sâu vi diệu, khó mà nắm cho tường, nắm được rồi cũng khó mà giảng ra cho rõ. Đạo khả đạo, phi thường Đạo. Gà cũng chỉ nói lơ mơ được như vậy thôi